Терская Хазария

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Samamnder args02.jpg

Терская Хазария — географическое понятие, примерно соответствующее изначальной Хазарии.

[править] Общие сведения

Терская Хазария находилась на территории современной Чечни и Дагестана.

Здесь находились такие города, как Семендер (первая столица), Варачан, Беленджер и др.

[править] История

До 737 года центр и столица Хазарии находилась между Тереком и Сулаком. Затем столица была перенесена в Итиль.

Во время похода Святослава, русы разорили и Семендер.

Дагестанский осколок иудейской Хазарии — небольшое еврейское княжество с центром в Семендере — просуществовало до монголо-татарского нашествия в 1238—1239 годов.

В 1030 году Дагестанская Хазария отразила нападение правителя Ганджи курда Фадлуна. В 1064 году остатки хазар (три тысячи семей) переселились в Кахтан-Самандар.

Во второй половине 12 в. два персидских поэта — Хакани (примерно 1106—1190 годы) и Низами (примерно 1141—1203 годы) упомянули в своих эпических произведениях совместное русско-хазарское нашествие на Ширван, происшедшее при их жизни.

Около 1185 году еврейский путешественник Птахия из Регенсбурга встретил в Багдаде послов правителей Семендера, просивших прислать к ним ученых евреев для обучения Торе и Талмуду. Он также говорит о Земле Кедарской, то есть Хазарии, где живут не настоящие евреи, а еретики (видимом, караимы)[1].

В начале 12 в. хазарские евреи участвовали в мессианском движении Давида Алрои.

Иоанн де Плано Карпини в книге «Historica Mongolorum» перечисляя народы Северного Кавказа, упоминает, наряду с аланами и черкесами, «Брутахи (Брутахии), исповедующих иудейскую религию». Видимо он имел ввиду хазар, хотя интересно, что аварцы называют чеченцев «буртиал» (а андийцы — «бутрул»). Эти этнонимы напоминают название селения Борг1ане (Брагуны) в Гудермесском районе[2]. Название селения Брагуны в Чечне образовано от Берсилия/Барсалия, откуда, согласно Михаилу Сирийскому, вышли хазары[3][4].

Может быть чеченские Брагуны это древний хазарский город Варачан, который в еврейско-хазарской переписке назван Варсан, место где хазары приняли иудаизм. Много позднее, город упоминается в письме на иврите хазарского царя Иосифа (середина 10 в.) под названием «Варшан», как летняя резиденция хазарских правителей[5].

Монголы, а именно Батый в 1223 году и Тамерлан в 1395—1396 годах окончательно уничтожили осколки Хазарии в Дагестане.

В Средние Века в Дагестане с центром в Муни было еврейское княжество, во главе которого стоял ЖъугьутIхан, то есть «Еврейский хан»[6].

По данным Е. М. Шиллинга, в этой легенде «вся территория по левому берегу Андийского Койсу рассматривается как принадлежащая ЖъугьутIхану, а правобережные земли — Суракату Аварскому»[6].

Мамайхан Агларович Агларов отмечает, что это предание носит название «О 1000 всадниках на белых конях, войске ДжугьутI-хана»[6]. М. А. Агларов пишет:

Согласно историческим преданиям андийского долинного селения Муни, здесь некогда существовало обширное государство, во главе которого стоял Жъугьутхан. Его земли простирались в горах до Хунзахского плато, в плоскости ниже по течению Дангъиза (Андийское Койсу) и до Харачоя. Верхнеандийские села тогда подчинялись Жъугьут-хану. Он мог собрать войско в 1000 всадников на белых конях. Башня, что ныне высится напротив села, построена также Жъугьут-ханом[7].

Еврейские князья упоминается и в чеченской «Летописи племени Нахчу»:

Тогда же пришли в Авар князья Кабатийские Суракат и Кагар, князья еврейские. Суракат поселился в Аваре, а Кагар в Чир-юрте[8].

Существовали вплоть до Нового времени в Дагестане города, где компактно жили горские евреи, как например Аба-Сава[9].

Существуют теории, связывающие хазар с современными народами Северного Кавказа, например с карачаевцами[10][11], кабардинцами[12], кумыками[13][14], лакцами[15],[16][17][18].

[править] Источники

  1. КРУГОСВЕТНОЕ СТРАНСТВИЕ РАБИ ПЕТАХИИ РЕГЕНСБУРГСКОГО
  2. Борг1ане (Брагуны)
  3. Г.-Р. А.-К. Гусейнов Кумыки-брагунцы: история и современность
  4. Камиль Алиев Брагунские ханы. Кто они?
  5. Павел Коковцов, «Еврейско-хазарская переписка в Х веке», Ленинград, 1932 г., стр. 85-86
  6. 6,0 6,1 6,2 Игорь Семнов Метаморфозы эпитета «еврейский» в дагестанских преданиях // Juhuro.com
  7. М. А. Агаларов «Народы Дагестана», 2002 г. стр.32
  8. Летопись племени Нахчу
  9. Хана Рафаэль На родине предков: Селение Аба-Саво
  10. М.Дж. Каракетов Хазарско-иудейское наследие в традиционной культуре карачаевцев
  11. ГУННО-БОЛГАРСКИЙ ЭТАП ФОРМИРОВАНИЯ КАРАЧАЕВЦЕВ И БАЛКАРЦЕВ
  12. Кабарский семисвечник
  13. Камиль Алиев О влиянии хазарских евреев на этнос и культуру кумыков
  14. К. С. Кадыраджиев Структура иудаистических терминов кумыкского языка
  15. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЛАКЦЕВ
  16. Гусейнов Г.-Р. А.-К., Мугумова А. Л. К истории горских евреев по данным взаимоотношений их языка с нахско-дагестанскими и древними тюркскими языками
  17. ПОЗДНЯЯ АРАБСКАЯ РУКОПИСЬ ПО ИСТОРИИ КАВКАЗА
  18. В поисках утерянной столицы Хазарии


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты