Новый Завет
Новый Завет (англ. New Testament, греч. Καινὴ Διαθήκη, хе кайне́ диате́ке, ивр. הברית החדשה, брит хадаша) — 27 книг, составляющие христианское Священное Писание[1].
Общие сведения[править]
Тексты Нового Завета написаны на греческом языке и датируются I-II в н.э.[2] До наших дней сохранилось групп свитков, которые известны как Александрийский, Ватиканский и Синайский кодексы[3].
Тексты Нового Завета неоднократно цитируют Ветхий Завет, проникнуты ожиданием свершения пророчеств о конце света, а также содержат как элементы морального назидания, так и критику иудейской обрядности (обрезания, кашрута, почитания субботы).
Состав[править]
Делится две основные группы:
- Евангелия (по-гречески «благовещения»)
- от Матфея,
- от Марка,
- от Луки
- от Иоанна
- Апостол
- Деяния апостолов (по-гречески «посланцев»),
- Послания апостолов
- два послания Петра,
- три — Иоанна,
- одно — Иакова,
- одно — Иуды
- 14 — Павла: к Римлянам, Колосянам, Коринфянам (два), Ефесянам, Галатам, Филиппийцам, Фессалоникийцам (два), Евреям, Титу, Филимону, Тимофею (два).
- Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова.
Особенности языка[править]
Язык Нового Завет — разговорный (не литературный) греческий I−II веков. При этом, Евангелия от Марка и от Матфея, и некоторые Послания (например, Иакова и Иуды) изначально написаны на арамейском (или даже частично на иврите) и только позже были переведены на греческий. Сам же греческий текст Нового завета обнаруживает влияние арамейского и содержит арамейские цитаты[4].
Название «Новый завет», восходящее к стиху одного из пророков[5], подразумевает, что христиане заключили с Богом завет.
Источником Евангелий были предания о жизни и деяниях Иисуса Христа (рассматриваемый как Мессия), бытовавшие в среде его приверженцев, Послания Апостола Павла и т. д.
В текстах и мировоззрении НЗ ощущается влияние иудаизма: НЗ далёк от абсолютного обожествления Иисуса, не знает концепции Троицы.
Канон и апокрифы[править]
Книги НЗ были канонизированы христианской церковью на Вселенских Соборах.
Некоторые книги не вошли в канон (Евангелие Иуды, Евангелие мира от ессеев, Евангелие о жребии Марии, Евангелие от Варнавы, Евангелие от евреев и т. д.).
Историческое значение[править]
С исторической точки зрения книги Нового Завета важны для иудаики, так как освещают жизнь Иудеи во времена Иисуса, в том числе дают сведения о династии Иродиадов, и о еврейской диаспоре, существовавшей в Греции и других странах, а также о многочисленных иудейских прозелитах в ту эпоху.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ КЕЭ, том: 5. Кол.: 756–757.
- ↑ Текстуальная традиция Нового Завета
- ↑ Десницкий А. Откуда взялся Новый Завет // Фома, 20.01.2010
- ↑ Марк 5:41; 15:34; Матф. 27:46 и пр.
- ↑ Иер.31:31
Ссылки[править]
 Книги Нового Завета ↑ | |
|---|---|
| Евангелия | |
| Историческая | |
| Соборные послания |
Послание Иакова • Послания Петра (1-е, 2-е) • Послания Иоанна (1-е, 2-е, 3-е) • Послание Иуды |
| Послания Павла |
к Римлянам • к Коринфянам (1-е, 2-е) • к Галатам • к Ефесянам • к Филиппийцам • к Колоссянам • к Фессалоникийцам (1-е, 2-е) • к Тимофею (1-е, 2-е) • к Титу • к Филимону • к Евреям |
| Пророческая | |
↑ | |
|---|---|
| Библейский канон |
|
| Переводы Библии | |
| Библеистика | |
| Интерпретации | |
| Эсхатология | |
| Основные персонажи | |
| Основные сюжеты | |
