Скульптура Иудеи и Декаполиса

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пляска израильитян вокруг золотого тельца.
Franz Carl Remp - Der Tanz um das goldene Kalb - 4302 - Österreichische Galerie Belvedere 2.jpg

Скульптура Иудеи и Декаполиса — скульптурные произведения, которые создавались в Иудее, а после ее разгрома в римской Палестине[1].

Предыстория[править]

Древние аграрные культы Земли Израиля, особенно хананейская, часто прибегали к статуэток богов и богинь, таких как Астарта, которые служили для усиления плодородия. В эпоху энеолита (4 тыс. — конец 3 тыс. до н. э.) высоким художественным уровнем выделяется охватившая обширный регион земледельческая культура Беер-Шевы (лощеные гончарные бытовые и культовые сосуды, базальтовые блюда, украшения из перламутра, бирюзы, меди; декоративные изделия и фигурки из слоновой кости, в том числе так называемая Беершевская Венера — одна из самых совершенных скульптур эпохи). От более поздней эпохи Угарита найдена фигурка богини из раскопок в Нахарии (каменная литейная форма в Израильском музее).

От египетской эпохи остались статуи Рамсеса II, Рамсеса III, Сети I и др.

Ханаанская религия долгое время конкурировала с культом Яхве, и некоторое время в Иерусалимском храме стояла статуя Астарты[2].

Так как подобные изображения для израильтян ассоциировались с языческими культами, они крайне редко занимались скульптурой.

Во время раскопок на городище Абель Бейт-Маака была надйена скульптура — голова царя — предположительно израильского царя Ахава или Иегу.

Тому же царю Ахаву раввинистическая легенда приписывает создание эротических скульптур для возбуждения.

Слово «целем», צלם‎, означает «изображение», в большинстве случаев сделанное из золота или серебра[3]. Слово «Семел», סמל‎, употребляется Иезекиилом, когда он говорит об одном идоле, находившемся в иерусалимском храме и называвшемся סמל הקנאה‎ — «идол ревности»[4]; о форме его ничего не известно. Из Второз., 4, 16 явствует, что этим словом обозначались идолы в образе мужчины или женщины, что вполне соответствует и финикийскому понятию «семел», סמל, סמלת‎[5]. «Пeсел», פסל‎, означает идол, высеченный из камня или вырезанный из дерева; этим именем назывались изображения людей, животных и даже небесных тел[6]. Термином «массека», מסכה‎, по мнению одних ученых, обозначался всякий идол, вылитый из золота или серебра, тогда как, по мнению других, слово относилось к идолу, сделанному из дерева, но покрытому листовым золотом или серебром[7].

Если считать бесспорным, что со времен Иеробеама I был действительно установлен в Северном царстве культ тельцов, то станет очевидным, что наиболее излюбленным идолом израильтян был телец, см. также Европа (мифология).

Библия еще сообщает об идоле в образе змея, находившегося в иерусалимском храме; этому идолу приносились жертвы вплоть до конца 8 века до н. э.[8]

Наиболее употребительны были деревянные идолы, выкрашенные или покрытые золотом и серебром[9]; были также идолы, высеченные из камня или вылепленные из глины руками гончара[10]. Богатые люди изготовляли идолы из драгоценных металлов — золота и серебра, также из бронзы, иногда из свинца. Пророк Исаия описывает изготовление идола, внутренность которого состоит из неблагородного металла, тогда как поверхность обита листовым золотом[11]; в другом месте Исаия рассказывает о том, как идол изготовлялся кузнецом в кузнице[12].

Изготовленный идол ставили в определенном месте, в доме или храме[13]. Обычно идол помещался в особой келье или почетном месте капища, בית אלהים‎[14]. Идолы прикреплялись гвоздями или привязывались цепями, дабы «они не покинули поклоняющихся им»[15]; иногда их наряжали в драгоценные ткани или пышно раскрашивали яркими красками различных цветов и увешивали драгоценными камнями[16]. Некоторые идолы увенчивались коронами и держали в руках оружие или какие-нибудь другие предметы, характеризовавшие их природу и особенности их культа[17].

Мать царя Михи дала 200 сребреников мастеру на изготовление идола.

Пророки 8 века до н. э., в частности Гошеа и Исаия, выступали с пламенными речами против идолов, которыми в их время была переполнена Палестина[18], и вероятно, под влиянием пророка Исаии царь Хизкия уничтожил все идолы в своем царстве[19].

Уничтожение идолов лишило нас понимания, что это были за работы. Сохранилось лишь немного мелких статуэток.

Общие сведения[править]

Ирод Великий попытался установить скульптуру золотого орла в честь Августа в Иерусалимском храме, но фанатики, спустившись с крыши Храма, сбили орла и уничтожили его. Царь наказал смельчаков, приказав сжечь живьем.

В Декаполисе (Скифополь и другие города), а также в Кейсарии, было создано немало скульптур.

Находки в Скифополе продолжаются, например два римских надгробия были обнаружены там в 2018 году во время поездки жителя города к северу от старого города. Доктор Эйтан Кляйн, заместитель директора отдела по предотвращению грабежей Управления древностей, объяснил открытие: «Найденные надгробные скульптуры (протоматы) были сделаны из местного известняка и изображают уникальные черты лица, детали одежды и прически. В данном случае создается впечатление, что по крайней мере одна из статуй несет в себе фигуру мужчины с бородой».

От римской эпохи остались саркофаги со скульптурными мифологическими композициями («Леда и лебедь», «Битва амазонок»). На месте разрушенного Иерусалимского храма римлянами было воздвигнуто новое святилище в честь Юпитера со статуей этого же бога[20].

Вероника (Береника) или Маруса (Маруфа?), которая была родом из города Панеада, установила там статую Христа. По описанию Евсевия, скульптура из бронзы представляла собой изображение коленопреклоненной женщины, которая протягивает руки ко Христу. По сообщению Филосторгия и Созомена, в 362 году, во время антихристианских погромов при императоре Юлиане Отступнике, статуя была разрушена, но затем восстановлена[21].

В развалинах того же Панеада были также найдены фрагменты скульптур Зевса, Афродиты, Асклепия, Диониса, Геры, нимф, вотивных изображений Геракла и Пана. По качеству скульптуры не уступали малоазийским произведениям.

Проблемы: вандализм[править]

Американский религиозный еврей разбил статую Афины в музее Израиля в Иерусалиме.

К сожалению, израильская иудейская скульптура находится в крайне агрессивной среде: сначала иудаизм, а затем христианство и ислам веками уничтожали статуи богов и людей предшествующих эпох.

В нынешнее время у скульптур два врага: фанатики из числа арабов, которые уничтожают неисламскую культуру, и фанатики из числа религиозных евреев, которые считают, что статуи нарушают запрет Торы на изображение[22].

Так, 5 или 6 октября 2023 года (буквально накануне нападения Хамаса на Израиль) статую богини Афины, обнаруженную в Бейт-Шане (Скифополе), и еще одну римскую статую, обнаруженную в Негеве, намеренно сломал турист, около 40 лет, одетый в иудейскую религиозную одежду. Его арестовала и допросила полиция:

Директор Управления древностей: скульптуры, разбитые в Музее Израиля, были подлинными

Вандал повредил голову Афины (Минервы), найденную в 1960-х годах в Тель-Нахароне (к северу от Бейт-Шеана). Экспонат датирован II веком н.э. и представляет собой фрагмент мраморной статуи высотой 2,5 метра, по всей видимости привезенной с греческого острова Тасос. Скульптуре причинен значительный ущерб, но она, судя по снимкам, может быть отреставрирована.

Более значительный ущерб был причинен скульптуре грифона – символу языческого божества римского периода, найденной в ходе раскопок на северо-западе Негева[23].

На фотографиях, опубликованных музеем, видны две скульптуры, которые были сбиты со своих пьедесталов и разбиты на несколько частей. Мраморная голова богини Афины слетела с постамента на пол, а статуя грифона (210–211 гг. н.э.), держащего колесо судьбы, изображающего римскую богиню Немезиду, полностью разлетелась на осколки.

Тем не менее, виновник не понес наказания, израильские власти отпустили его обратно в США:

набожного джентльмена не стали терзать, быстренько отправили на родину[24].

Хананейские статуэтки богинь или жриц плодородия[править]

  • אלה על סוס – a goddess on a horse 2.png
  • Hecht Museum, Israel – figurines 004-crop.JPG
  • Bronze Statue of Aphrodite-Isis, Probably Egypt, c. 200 AD (28350575737) 2.jpg

Скифополь[править]

  • אתנה.jpg
  • Marble Statue of Aphrodite, Goddess of Love & Beauty, Beth Shean, 2nd C. AD (42316527115) 2.jpg
  • Marble Head of Dionysus, Beth Shean, 2nd Century AD (28351077607) 2.jpg

Кейсария[править]

  • 2 ראש מדוזה גרוגונה התחומה בגמלון. פרט מתוך מכסה ארון קבורה (סרקופג).JPG
  • Holy Land 2016 P0242 Caesarea Maritima Nymphaeum 2.jpg
  • Caesarea (997009453157505171.jpg

Аскелон[править]

  • Ashkelon national park AS4.JPG
  • Ashkelon national park AS6.JPG
  • Ruins at Askalon. June 1921. matpc.09269 (cropped).jpg

Другие города[править]

  • Бейт-Шеан

    Бейт-Шеан

  • Гиппос-Суссита

    Гиппос-Суссита

  • «Саркофаг амазонки», мрамор, Тель-Меворах, начало III в. н. э.

    «Саркофаг амазонки», мрамор, Тель-Меворах, начало III в. н. э.

Источники[править]

  1. ↑ КЕЭ, том: 3. Кол.: 833–886.
  2. ↑ 2 Цар 21; 23:7, 11; 2 Хрон 33:2
  3. ↑ I Сам., 6, 5, 11; II Цар., 11, 18; Иезек., 7, 20, 23, 14; Дан., 3, 1; ср. Бытие, 1, 26 и сл.
  4. ↑ Иезек., 8, 3, 5
  5. ↑ Corpus inscriptionum semiticarum, I, № 88, 1, 2; № 91, 1, 1
  6. ↑ Исх., 20, 4: Второзак., 4, 16, Исаия, 40, 19 и др.
  7. ↑ Исх., 32, 4, 8; Втор., 9, 12, 16; 27, 15; Исаия, 48, 5 и мн. др.
  8. ↑ II Цар., 18, 4
  9. ↑ Премудр. Соломона, XIII, 16, XV, 4; ср. Павсаний, II, 2, 5; VII, 26, 11; VIII, 39, 6, Плиний, Nataralis historia, ХХХIII, 36; Иеремия, 10, 4
  10. ↑ Прем. Солом., XV, 4 и сл.
  11. ↑ Исаия, 41, 7
  12. ↑ Ис., 44, 12
  13. ↑ Суд., 8, 27
  14. ↑ Суд., 17, 5; I Мак., X, 2
  15. ↑ Исаия, 40, 19—20; 41, 7; Иеремия, 10, 4
  16. ↑ Иер., 10, 9; Иезек., 16, 18; кн. Баруха, VI, II и сл.; LVIII, 7
  17. ↑ кн. Бар., VI, 9, 15
  18. ↑ Исаия, 28
  19. ↑ II Цар., 18, 4
  20. ↑ Дион Кассий, LXIX, 13; ср. Иероним, Комментарий к Исаии, XXIX
  21. ↑ Philost. Hist. eccl. VII 3-4; Sozom. Hist. eccl. V 21
  22. ↑ Исх., 20, 4 = Втор., 5, 8 и сл.; Лев., 26, 1 и сл.; Втор., 12, 3 и сл.; 16, 21 и сл.
  23. ↑ https://www.newsru.co.il/israel/9oct2023/u_118.html
  24. ↑ http://krotov.info/1/1/001001_istoriya/001302_istoriya_F.htm
Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Скульптура_Иудеи_и_Декаполиса&oldid=2154598