Война Давида с аммонитянами

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Война Давида с аммонитянами

Военный конфликт
Hanun humiliates David's ambassadors.gif
Ханун бреет бороды у послов Давида
Конфликт Войны Давида


Итог Победа Израиля
Стороны
Командующие
Силы
неизвестно
войско Аммона,
33 тысячи наёмников
Потери
неизвестно
неизвестно

Война Давида с аммонитянами (Война Давида с Аммоном) — война Израильского царства против Аммона.

Содержание

[править] Предыстория

После завоевания Идумеи и переселения Мефибошета в Иерусалим израильский царь Давид, узнав, что умер аммонитский царь Нахаш, и воцарился сын последнего Ханун, послал своих людей в Аммон, чтобы высказать соболезнования. Там, однако, послов Давида приняли за шпионов, и, оскорбив их прогнали назад, они вернулись в Иерихон[1]:

После сего умер Наас, царь Аммонитский, и воцарился сын его вместо него. И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое отец его оказал мне. И послал Давид послов утешить его об отце его; и пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую, к Аннону, чтобы утешить его. Но князья Аммонитские сказали Аннону: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? Не для того ли пришли слуги его к тебе, чтобы разведать и высмотреть землю и разорить её? И взял Аннон слуг Давидовых и обрил их, и обрезал одежды их наполовину до чресл и отпустил их. И пошли они. И донесено было Давиду о людях сих, и он послал им навстречу, так как они были очень обесчещены; и сказал царь: останьтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь[2].

Были ли у Давида планы под видом послов разведать обстановку в Аммоне, или нет, так или иначе, оскорбления послов Давид счёл поводом к войне.

[править] Ход событий

Аммонитяне, понимая, что война с Давидом неизбежна, наняли множество наёмников: сирийцев из Беф-Рехова и сирийцев Сувы 20 тысяч пеших, у царя Маахи 1 тысячу бойцов и из Истова 12 тысяч наёмников (они встали лагерем у Мадабы); собрали якобы 32 тысячи колесниц[3]:

Когда Аммонитяне увидели, что они сделались ненавистными Давиду, тогда послал Аннон и Аммонитяне тысячу талантов серебра, чтобы нанять себе колесниц и всадников из Сирии Месопотамской и из Сирии Мааха и из Сувы. И наняли себе тридцать две тысячи колесниц и царя Мааха с народом его, которые пришли и расположились станом пред Медевою. И Аммонитяне собрались из городов своих и выступили на войну[4].

Иосиф Флавий утверждает, что аммонитяне кроме того, наняли ещё царя амалекитян[5].

[править] Битва у Рабата

Против этой коалиции Давид послал свою армию во главе с Иоавом.

Аммонитяне расположились к сражению у ворот Рабата, сирийцы Сувы, Рехова, Истова и Маахи встали отдельно в поле.

Иоав увидел, что неприятельское войско было поставлено против него и спереди и сзади, и избрал воинов из самых лучших в Израиле, и выстроил их против сирийцев; остальную же часть бойцов Иоав поручил брату своему Авессе, чтоб он выстроил их против аммонитян, сказав брату: «если Сирийцы будут одолевать меня, ты поможешь мне; а если Аммонитяне тебя будут одолевать, я приду к тебе на помощь; будь мужествен, и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего, а Господь сделает, что Ему угодно»[6]:

Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со всем войском храбрых. И выступили Аммонитяне и выстроились к сражению у ворот города, а цари, которые пришли, отдельно в поле. Иоав, видя, что предстоит ему сражение спереди и сзади, избрал воинов из всех отборных в Израиле и выстроил их против Сириян. А остальную часть народа поручил Авессе, брату своему, чтоб они выстроились против Аммонитян. И сказал он: если Сирияне будут одолевать меня, то ты поможешь мне, а если Аммонитяне будут одолевать тебя, то я помогу тебе. Будь мужествен, и будем твёрдо стоять за народ наш и за города Бога нашего, — и Господь пусть сделает, что ему угодно[7].

Иоав вступил со своими людьми в сражение с сирийцами, и те побежали от него. Аммонитяне же, увидев, что сирийцы бегут, побежали от Авессы и ушли в город. Тогда Иоав возвратился от аммонитян и пришёл в Иерусалим[8]:

И вступил Иоав и люди, которые были у него, в сражение с Сириянами, и они побежали от него. Аммонитяне же, увидев, что Сирияне бегут, и сами побежали от Авессы, брата его, и ушли в город. И пришел Иоав в Иерусалим[9].

[править] Битва при Еламе

Сирийцы, видя, что они поражены израильтянами, собрались вместе. Адраазар призвал «сирийцев, которые за рекой», и они пришли к Еламу под предводительством Совака, военачальника Адраазара. Когда донесли об этом Давиду, то он собрал всех израильтян, перешёл Иордан и пришёл к Еламу. Сирийцы выстроились против Давида и сразились с ним. Победили евреи, и «побежали сирийцы от Израильтян». Давид истребил у сирийцев 700 или 7 тысяч колесниц и 40 тысяч всадников; поразил и военачальника Совака, который там и погиб. Когда все цари покорные Адраазару увидели, что они поражены израильтянами, то заключили мир с Израилем и покорились ему. Сирийцы после этого боялись теперь помогать аммонитянам[10]:

Сирияне, видя, что они поражены Израильтянами, отправили послов и вывели Сириян, которые были по ту сторону реки, и Совак, военачальник Адраазаров, предводительствовал ими. Когда донесли об этом Давиду, он собрал всех Израильтян, перешел Иордан и, придя к ним, выстроился против них; и вступил Давид в сражение с Сириянами, и они сразились с ним. И Сирияне побежали от Израильтян, и истребил Давид у Сириян семь тысяч колесниц и сорок тысяч пеших, и Совака военачальника умертвил. Когда увидели слуги Адраазара, что они поражены Израильтянами, заключили с Давидом мир и подчинились ему. И не хотели Сирияне помогать более Аммонитянам[11].

[править] Осада Рабата

На следующий год, Давид вновь послал Иоава с войском против аммонитян. Иоав осадили Равву:

Через год, в то время когда цари выходят на войну, вывел Иоав войско и стал разорять землю Аммонитян, и пришел и осадил Равву. Давид же оставался в Иерусалиме[12].

Давид, оставшийся в Иерусалиме, влюбился в Вирсавию, дочь Элиама, жену его солдата Урия Хеттеянина, который находился на войне. Когда Вирсавия забеременела, Давид, не желая осложнений, решил вызвать Урию в Иерусалим, чтобы тот сблизился с Вирсавией, и решил, что ребёнок его.

Однако, Урия не стал идти к жене, по-видимому из-за какого-то табу.

Чтобы решить эту проблему, Давид дал указание Иоаву подставить Урию во время боя:

Однажды под вечер Давид, встав с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел с кровли купающуюся женщину; а та женщина была очень красива. И послал Давид разведать, кто эта женщина? И сказали ему: это Вирсавия, дочь Елиама, жена Урии Хеттеянина. Давид послал слуг взять её; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой. Женщина эта сделалась беременною и послала известить Давида, говоря: я беременна. И послал Давид сказать Иоаву: пришли ко мне Урию Хеттеянина. И послал Иоав Урию к Давиду. И пришёл к нему Урия, и расспросил его Давид о положении Иоава и о положении народа, и о ходе войны. И сказал Давид Урии: иди домой и омой ноги свои. И вышел Урия из дома царского, а вслед за ним понесли и царское кушанье. Но Урия спал у ворот царского дома со всеми слугами своего господина, и не пошел в свой дом. И донесли Давиду, говоря: не пошел Урия в дом свой. И сказал Давид Урии: вот, ты пришел с дороги; отчего же не пошел ты в дом свой? И сказал Урия Давиду: ковчег и Израиль и Иуда находятся в шатрах, и господин мой Иоав и рабы господина моего пребывают в поле, а я вошел бы в дом свой и есть и пить и спать со своею женою! Клянусь твоею жизнью и жизнью души твоей, этого я не сделаю. И сказал Давид Урии: останься здесь и на этот день, а завтра я отпущу тебя. И остался Урия в Иерусалиме на этот день до завтра. И пригласил его Давид, и ел [Урия] пред ним и пил, и напоил его [Давид]. Но вечером [Урия] пошел спать на постель свою с рабами господина своего, а в свой дом не пошел. Поутру Давид написал письмо к Иоаву и послал [его] с Уриею. В письме он написал так: поставьте Урию там, где [будет] самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер. Посему, когда Иоав осаждал город, то поставил он Урию на таком месте, о котором знал, что там храбрые люди. И вышли люди из города и сразились с Иоавом, и пало несколько из народа, из слуг Давидовых; был убит также и Урия Хеттеянин. И послал Иоав донести Давиду о всем ходе сражения. И приказал посланному, говоря: когда ты расскажешь царю о всем ходе сражения и увидишь, что царь разгневается, и скажет тебе: «зачем вы так близко подходили к городу сражаться? разве вы не знали, что со стены будут бросать на вас? кто убил Авимелеха, сына Иероваалова? не женщина ли бросила на него со стены обломок жернова, и он умер в Тевеце? Зачем же вы близко подходили к стене?» тогда ты скажи: и раб твой Урия Хеттеянин также умер. И пошел [посланный], и пришел, и рассказал Давиду обо всем, для чего послал его Иоав, обо всем ходе сражения. Тогда посланный сказал Давиду: одолевали нас те люди и вышли к нам в поле, и мы преследовали их до входа в ворота; тогда стреляли стрелки со стены на рабов твоих, и умерли [некоторые] из рабов царя; умер также и раб твой Урия Хеттеянин. Тогда сказал Давид посланному: так скажи Иоаву: «пусть не смущает тебя это дело, ибо меч поядает иногда того, иногда сего; усиль войну твою против города и разрушь его». Так ободри его. И услышала жена Урии, что умер Урия, муж ее, и плакала по муже своем. Когда кончилось время плача, Давид послал, и взял ее в дом свой, и она сделалась его женою и родила ему сына. И было это дело, которое сделал Давид, зло в очах Господа[13].

Поступок Давида, о котором, естественно стало известно, вызвал недовольство, так как с прелюбодеянием Давид совершил и убийство. Придворный пророк Натан помог Давиду представить «снятие» в Давида «греха».

Первый ребёнок Давида от Вирсавии умер, второй — Соломон, стал следующим царём[14].

Тем временем Иоав воевал против Раввы Аммонитской и почти взял этот город. Иоав послал к Давиду письмо: «я нападал на Равву и овладел водою города; теперь собери остальной народ и подступи к городу и возьми его; ибо, если я возьму его, то мое имя будет наречено ему».

Давид собрал армию и пришёл к Равве, и после осады захватил город. Давид взял венец аммонитянского царя с его головы его (в нём было талант золота и драгоценный камень), и возложил на свою голову.

Население города Давид «вывел и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи» (Иосиф Флавий утверждает, что только: «мужское население Равафы он велел пытать и казнить»). Так же он поступил со всеми другими аммонитскими городами. После этого Давид возвратился с армией в Иерусалим:

Через год, в то время когда цари выходят на войну, вывел Иоав войско и стал разорять землю Аммонитян, и пришел и осадил Равву. Давид же оставался в Иерусалиме. Иоав, завоевав Равву, разрушил её. И взял Давид венец царя их с головы его, и в нем оказалось весу талант золота, и драгоценные камни были на нем; и был он возложен на голову Давида. И добычи очень много вынес из города. А народ, который был в нем, вывел и умерщвлял их пилами, железными молотилами и секирами. Так поступил Давид со всеми городами Аммонитян, и возвратился Давид и весь народ в Иерусалим[15].

Давид назначил вассальным государем в Аммоне Шоби, сын Нахаша.

[править] См. также

[править] Примечания

  1. II Цар., 10, 1-5
  2. I Хрон., 19, 1−5
  3. II Цар., 10, 6
  4. I Хрон., 19, 6−7
  5. Иуд. др., 7, 5
  6. II Цар., 10, 7−12
  7. I Хрон., 19, 8−13
  8. II Цар., 10, 13−14
  9. I Хрон., 19, 14−15
  10. II Цар., 10, 17−19
  11. I Хрон., 19, 16−19
  12. I Хрон., 20, 1
  13. II Цар., 11, 2−27
  14. II Цар., 12, 1−25
  15. I Хрон., 20, 1−3


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты