Амон (царь Иудеи)

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Амон

ивр. אמון
Amon rex.jpg








Предшественник Манассия
Преемник Иосия





















Отец Манассия
Мать Мешуллемет






Амон (англ. Amon, греч. Αμων, ивр. אמון) — пятнадцатый царь Иудейского царства[1][2].

Содержание

[править] Биография

Родился в 664 г. до н. э.

Он был сыном иудейского царя Манассия и его жены Мешуллемеф[3], потомок Давида[4].

После смерти своего отца, в возрасте 22-х лет вступил на престол. Правил 2 года, примерно с 643 г. до н. э. по 641 г. до н. э.

Все двухлетнее царствование Амона отмечено тем, что он неукоснительно подражал своему отцу в его идолопоклонстве; в действительности Амон считается с точки зрения иудаизма был гораздо нечестивым, чем его отец, так как Манассия впоследствии раскаялся в идолопоклонстве[5], Амон же не только «не смирился пред лицом Господним, как смирился Манассия, отец его»[6], но, напротив, приносил жертвы всем медным идолам и тем изображениям, которые соорудил его отец.

Очевидно, Αмон следовал популярным тогда в народе направлением, восстановив древнюю финикийско-ханаанскую форму культа, в который включили служение Астарте и Молоху.

Амон был убит в своём дворце бандой заговорщиков, состоявшей из его собственных слуг.

Таким образом, Амон погиб около 641 г. до н. э. в результате некой дворцовой интриги.

Народ жестоко отомстил за смерть царя — предал убийц смерти и возвёл на престол сына Амона, Иосию. Из этого факта видно, что Амон пользовался расположением народа (а следовательно была популярна и финикийская религия).

Амон был погребён в саду Уззы, где был похоронен и отец[7].

[править] В раввинистической литературе

Мудрецы характеризуют Αмона как наиболее грешного из всех нечестивых иудейских царей[8]:

Ахаз отменил священное жертвенное богослужение, Манассия разрушил алтарь, Амон же превратил его в место запустения (покрыл его паутиною); Ахаз запечатал свитки Торы[9], Манассия выскоблил в них все места, где упоминается имя Божие; Амон же совершенно сжёг свитки[10][11].

Последнее обвинение содержит намёк на обстоятельства, при которых была найдена книга закона в царствование Иосии[12].

Ахаз позволял кровосмешение, Манассия сам не был чужд этого греха, Αмон, подобно Берону, не пощадил даже своей матери. «

И только ради его сына Иосии имя Амон не помещено в списке царей, исторгнутых из будущей жизни[13].

Интересен мидрашитский отрывок:

Нет греха более тяжкого, чем идолопоклонство, так как оно есть измена самому Богу. Но и этот грех прощается в случае искреннего раскаяния. Кто же грешит просто из духа противоречия, чтобы посмотреть, накажет ли Господь грешника, тот не найдет прощения, хотя бы он и говорил в своем сердце — «Я буду счастлив (после раскаяния), хотя буду ходить по произволу сердца моего»[14]. Одним из таких людей был Амон сын Манассии, так как он говорил: «Мой отец с детства был великим грешником, но раскаялся в старости. Так и я хочу теперь жить по прихоти души своей, а затем вернусь к Богу[15].

Этот действительно мидрашитский отрывок освещает следующие слова Мишны:

Кто скажет: «Стану грешить, а затем каяться» — у того не будет времени для покаяния[16].

[править] См. также

[править] Примечания

  1. II Цар. 21, 18—26
  2. II Хрон., 33, 20—25
  3. II Цар. 21, 19
  4. I Хрон., 3, 14
  5. II Хрон., 33, 12
  6. II Хрон., 33, 23
  7. II Цар., 21, 18
  8. II Хрон., 33, 23
  9. Ис., 8, 16
  10. Санг., 103б
  11. ср. Седер Олам раб., 24
  12. II кн. Цар., 22, 8
  13. Сангедр., 104а
  14. Вт. 29, 18
  15. Деяния апостольские II, 23
  16. Иома, VIII, 9


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты