Горы Тек-Тек

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Горы Тек-Тек

Национальный парк «Горы Тек-Тек» (Горы ТекТек) (тур. Tek Tek Dağları Milli Parkı)— национальный парк, образованный в 2007 году на площади 19 335 га в провинции Шанлыурфа[1].

Расположение[править]

Расположен в горах Тек-тек[2].

Согматар расположен в 60 км к юго-востоку от провинции Шанлыурфа, в 40 км к северо-востоку от Харранского района, в районе важных водных ресурсов в горах Тектек[3].

Достопримечательности[править]

Город Шуайип[править]

Это важные археологические руины датируемые III-IV веком. Город раскинулся на обширной территории. Руины, содержащие каменные гробницы, окружены стенами. Большинство зданий было разрушено и сейчас руинировано. Считается, что в этом городе жил Пророк Шуайб, и в качестве места паломничества посещают пещеру, где он проживал.

Sumatar11.jpg

Руины Согматара[править]

Они расположены в 16 км к северу от города Шуайип[4]. Есть сирийские надписи. Его основное значение – языческая религия Ассирии и Вавилона. Жертвоприношения и богослужения совершались в храме под открытым небом. Скальные гробницы в этом районе датируются римлянами.

Этот исторический город расположен в деревне Ягмурлу центрального поселка Ярдымджи (Суматар). Суматар и Согматар не следует путать друг с другом. Суматар — это название поселка между Шанлыурфой и Харраном, а Согматар — древнее поселение, связанное с этим поселком.

Слово «Согматар» происходит от арабского слова «Матар», что означает дождь. Вода, собранная во многих цистернах и колодцах в этом районе гор Тектек, где зимой выпадает много дождей, удовлетворяла потребности в воде стад овец и коз, пасущихся в горах в летние месяцы. Из-за этой особенности деревня до сих пор известна как «Ягмурлу».

Руины стены и бастиона на холме датируются II веком нашей эры. Они использовались как замок.

Согматар привлек внимание многих исторических исследователей. В 1882 году это место посетили Сашау и Х. Пофнон, французский консул в Багдаде в начале нашего века, и прочитали сирийские надписи.

Х.Дж.В. Дриверс и Дж.Б.Сегал, проводившие здесь исследование в 1971 году, обнаружили, что арамейские надписи на холме справа от дороги, ведущей в Согматар, датируются периодом IV д.н.э.

Согматара - это центр языческой религии, происходящей из политеистической веры ассирийцев и вавилонян, где луна, солнце и планеты считаются священными, а главный бог этой религии (господин богов) «Мар алахе» (Марелахе).

Храм под открытым небом, изображающий Маре Лахе, является центром руин Согматара. В этом храме под открытым небом под названием «Священный холм-Центральный холм» к югу от замка.

До наших дней сохранились сирийские письмена, высеченные на каменном полу, и рельефы богов, высеченные на скалах на северном склоне вершины. Считается, что архитектурные элементы, разбросанные на западе холма, принадлежат здешнему храму.

Сирийские письмена, высеченные на поверхности скалы на вершине Священного холма, связаны с монументальными колоннами и алтарями. На западе холма написано:

«Я Тридат, сын арабского правителя Адоны. В феврале 476 года, за жизнь моего господина короля и его сыновей, за жизнь моего отца Адонны, за свою собственную жизнь, за жизнь моих братьев и детей, я построил этот алтарь и воздвиг колонну в Марелахе»[5].

В другой надписи той же даты, расположенной к востоку от холма:

«В феврале 476 года, в этом месяце, я, Маниш, сын Адоны, и Мана, и Алкур, и Бальбана и его брат Алкур. Мы построили этот алтарь на этом священном холме и воздвигли трон для того, кто защищен. Он будет правителем за правителем Тридатом и отдаст трон покровительственному человеку. Его награда от Марелахе. А если он не откажется от престола и не разрушит столп, то будет судить тот бог»[5].

Дата 476, упомянутая в писаниях, соответствует календарю Селевкидов и соответствует 164-165 годам нашей эры.

На северном склоне Священного холма, недалеко от вершины, в скале высечены два рельефа богов в форме человека. Фигура справа 1,10 м в высоту. Это высокая мужская фигура.

Стоящая фигура в платье до колен имеет форму устрицы за головой, символизирующую солнце. Сирийская надпись справа от этого рельефа гласит:

«Бог приказал эту статую для Маны 13 марта 476 года»[5].

Судя по форме солнца за головой, можно предположить, что эта статуя представляет Бога Солнца Шамаша. В круглой арочной нише колоннады, высеченной в скале, слева от этого рельефа находится рельефный бюст, справа от этого бюста - одна сирийская надпись, а слева - две сирийские надписи. Надпись слева гласит:

«Шила, сын Шилы, сделал эту статую в честь бога Сина за жизнь Тридата, сына Адоны, и за жизнь его братьев»[5].

В одной из двух надписей справа: «Пусть помянутся перед Богом Закхей, сын Кузы, и дети его», а в другой, написанной более мелкими буквами сверху вниз, написано: «Я Бог, Я увидеть его». Я вижу его и смотрю на него. Написано «Я Бог Грех». Из всех этих сочинений понятно, что на рельефе изображен Син, Бог Луны.

Неизвестно, приняли ли язычники Согматара, как и язычники Харрана (Харраниса), религию монотеистов-сабиев южной Месопотамии в исламский период.

Дж.Б.Сегал указывает, что 7 зданий, расположенных на холмах к западу и северо-западу от храма под открытым небом «Священный холм», который является центром Согматара,и представляют собой храмы, представляющие богов Солнца, Луны, Сатурна, Юпитера, Марса, Венеры и Меркурия.

Согматарские сабии, поднявшиеся на Священный холм, направлялись в эти храмы для поклонения и принесения жертвоприношений.

Харранские сабианцы во время поклонения в храме бога Луны Сина обращались к Священному холму в Согматаре, где находился храм Верховного бога Марелахе. Некоторые исследователи, в том числе Х.Дж.В. Дриверс, утверждают, что эти сооружения представляют собой «гробницы-мавзолеи», основанные на комнатах с аркозолием, высеченными в скале под этими сооружениями, которые имеют квадратный или цилиндрический план[5].

Храмы, выходящие на Священный холм в Согматаре[править]

1. Храм Сатурна:

Примерно 800 м от Святого холма. находится на западе. Это цилиндрическое сооружение, построенное из тесаных камней, уцелело только стены возле фундамента. Под этим сооружением находится высеченная в скале двухчастная погребальная камера, в каждой из которых имеется по два аркосолиума. Двери комнат выходят на Священный холм.

2. Храм Шамаша (Солнца):

Между Храмом Сатурна и Святым холмом, в 400 м от Святого холма. Это квадратное строение на холме. Внутренняя сторона представляет собой небольшой дворик, а с южной, западной и северной сторон расположен аркосолиум. Вход во двор обращен на восток (на Святую гору). Попасть внутрь невозможно, так как вход завален камнями.

3. Храм Юпитера:

Примерно в 700 м от Святого холма. Он находится на холме на западе. Хотя он был полностью разрушен, судя по имеющимся следам, это было цилиндрическое сооружение. Вход в высеченную в скале комнату внизу закрыт и выходит на священный холм.

4. Храм Греха (Луны):

Примерно 800 м от Святого холма. находится на северо-западе. Судя по архитектурным следам, это было цилиндрическое сооружение. Вход в высеченную в скале комнату внизу закрыт и выходит на Священный холм.

5. Храм Венеры:

Примерно 500-600 м от Святого холма. находится на северо-западе. Это цилиндрическое сооружение, опирающееся на квадратный фундамент, сложенный из трех рядов камней. Он частично разрушен, но его стены с 6 рядами камней с восточной и южной сторон все еще стоят. Подземная комната здесь состоит из нескольких секций по сравнению с другими храмами, и ее дверь также обращена к Священному холму.

6. Храм Меркурия:

800 м от Святого холма. Это в северо-северо-западном направлении. Здесь можно увидеть следы прямоугольной конструкции. Вход в пещерное помещение под храмом, выходящее на Священный холм, завален камнями.

7. Храм Марса:

800 м от Святого холма. Он находится на горе на севере. Видна пещера, которая должна располагаться под этим храмом, из которого сохранились только три стены. Однако предполагается, что груда камней, виденная в направлении Священного холма, могла заблокировать входную дверь пещерной комнаты.

К югу и немного ниже этого храма находятся остатки высокой стены, которая, по-видимому, когда-то окружала прямоугольную территорию. В одной из небольших пещер на севере этой местности есть сирийская надпись.

Пещера Сенем (Сенемигар-Санем)[править]

Пещера расположена в горах Тек-тек, в 11 км к северу от руин Согматара. Здесь сохранились высеченные в скалах сооружения и архитектурные руины первых веков христианства. Трехэтажное каменное здание на холме в деревне считается дворцом или монастырем.

Флора и фауна[править]

Природные растения в этом районе: пажитник, василек, мак, тимьян, молочай, ромашка и деревенский перелетный.

На территории парка обитают следующие виды животных; газель, варан, рысь, кролик, лиса, волк, дрофа, тетерев, куропатка, журавль, ястреб, горлица, сизый голубь, чибис, хохлатый жаворонок, ворона, аист, удод, скворец и воробей.

Археология[править]

Раскопки Согматара начались в 2012 году, и было обнаружено 120 гробниц, семейные склепы с отделениями для детей, и глиняные изображения повозок, похожих на конных повозок. Также были найдены храм бога Луны Сина и священный холм, посвященный Харрану Саабису[6].

Галерея[править]

Примечания[править]

  1. AYBAR, Eda Nur. Göbeklitepe'den sonra keşfedilmişti! Tarihi sit alanı hakkında bilinmeyenler.... Проверено 17 октября 2024.
  2. Неизвестная Турция. kirill-anya.ru. Проверено 24 октября 2024.
  3. ÇELİK, Yusuf ALBAYRAK - Bahattin. РЕЛЬЕФ И НАДПИСИ СОГМАТАРА. Проверено 24 октября 2024.
  4. Древний город Согматар - Цифровой путеводитель GeziBilen рус.. gezibilen.com. Проверено 24 октября 2024.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Soğmatar. ekitap.ktb.gov.tr. Проверено 24 октября 2024.
  6. Venere Travel Sogmatar Ancient City кас.. wowcappadocia.com. Проверено 24 октября 2024.

Шаблон:Национальные парки Турции

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Горы Тек-Тек», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».