Давид Маркович Хаит

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Давид Хаёт



Дата рождения
1899
Место рождения
Днепропетровск
Дата смерти
?








Давид Маркович Хаит — советский еврейский писатель, беллетрист. В творчестве присутствовала еврейская тема (писал на русском языке).

Биография[править]

Родился в 1899 году в Екатерннославе в семье портного.

Учился в еврейском училище и в городском, но последнего не кончил.

В 15 лет покинул родных и скитался по Южной России.

Первое выступление в печати в 1913 году в газете „Тавричанин“ (рассказ). Первый крупный рассказ „Там, где пароходы“ (газета „Маяк коммуны“ 1922). Испытал литературное воздействие М. Горького.

С 1924 года печатается в журнале „Красная Нива“.

Публиковался также в журн. „Комсомолия“, сб. „Под знаком комсомола“, „Недра“ и др.

Переписывался с Горьким в 1927—1930 годах, посылая ему на отзыв свои произведения — повесть «Бурьян», роман «Семья Бориса Брондеса»[1].

Прибыл на станцию Тихонькая (Биробиджан) с первыми эшелонами первых еврейских переселенцев.

Газета "Биробиджанская звезда" 18 ноября 1935 года рассказывает своим читателям о приезде в Биробиджан писателя Давида Хаита, одним из немногих русских писателей, отразившим в своем творчестве жизнь и быт евреев в старом гетто: "Тов. Хаит собирается пробыть в нашей области три месяца. За это время он ознакомится и изучит новые условия, в которых еврейские трудящиеся обрели возможность создавать свою национальную социалистическую культуру".

О ЕАО написал статью «Путешествие в Амурзет»[2].

Михаил Борисович Дорфман пишет:

Писавший по-русски прозаик Давид Хаит, посвятил один из документальных очерков о еврейской колонизации Биробиджана в середине 30-х годов рассказу о том, как еврейские колонисты были удивлены появлению в их краях общины русских субботников. В знак гостеприимства еврейские колонисты предложили соседям свои услуги в качестве шабес-гоев, для выполнения работ, которые еврейская традиция запрещает евреям производить в субботу, например, тушить в доме печь. В Израиле мне тоже приходилось слышать рассказы о том, как еврейские поселенцы освобождали русских сектантов-субботников от необходимости нарушать субботу.

Сочинения[править]

  • Заводские будни. М., 1925;
  • Семья Давида Брондеса. М., 1927;
  • Кровь. М., 1928.

Источники[править]