Дасвандх
Дасвандх (в.-пандж. ਦਸਵੰਧ[1], «десятина»[2]) — десятая часть (10 %) дохода, которую последователи сикхизма должны жертвовать, как финансово (в виде налога), так и прямо, в форме сева[en] (пожертвования), согласно принципам сикхизма[3][4][5].
Дасвандх восходит к концепциям ванд чхако[en] и кират каро[en] гуру Нанака[3][6]. Эта его практика продолжилась во времена Гуру Арджан Дэва, и многие сикхи продолжают следовать ей до сих пор[7][6]. Дасвандх подкрепляется и цитатой гуру Нанака[8]:
Зарабатывающий себе на еду и отдающий часть - о Нанак, он знает Путь.
История[править]
Практику благотворительных сборов проповедовали и распространяли гуру Амар Дас и Арджан Дэв[9]. Под руководством Амар Даса в сикхизме была создана структура, уполномоченная собирать и распространять пожертвования, чтобы указать путь сикхам, проповедуя им учения сикхских гуру[en]. Гуру Амар Дас определил разбиение Индийского субконтинента на 22 мандзи[en] (района). Каждый из этих районов был отдан под опеку отдельного сикха (мужчины или женщины), который, помимо миссионерской работы, следил за вверенной ему Сангат[en] (локальной сикхской конгрегацией) и передавал подношения последователей сикхским гуру[6]. Работы по строительству золотого храма Хармандир-Сахиб в Амритсаре, начавшиеся при гуру Рам Дасе, были весьма затратны, поэтому сикхов призвали жертвовать не менее «десятой части» (дасвандх) их заработка, чтобы построить храм общими усилиями. Так возникла идея гуру ки готлак («сокровище гуру»). Другие возводят корни института дасвандх к периоду руководства гуру Арджана, который провёл финансовые реформы, сформировавшие традицию дасвандх[10]. Масанды[en] (министры и сборщики налогов) несли ответственность за сбор пожертвований кар бхет (сева) и дасвандх сикхов своего региона и контроль над тем, чтобы пожертвования доставлялись гуру[6].
Упоминания дасвандха присутствуют и в различных рехитнама[en] (сикхских кодексах поведения), написанных во времена гуру Гобинд Сингха или вскоре после него. Например, Танкхахнама в Бхай Нанд Лал[en] цитирует такие слова Гобинд Сингха: «Слушай, Нанд Лал, тот, кто не даёт дасвандх, лжёт и присваивает его себе, — тому нельзя доверять». Практика дасвандха сохранилась благодаря усилиям правоверных сикхов[6].
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Sahni Sandeep Dear Son: Life Lessons from a Father. — Notion Press, 2021. — ISBN 9781637815281.
- ↑ Gill, Pritam Singh GOLAK. eos.learnpunjabi.org (digital version of 'The Encyclopedia of Sikhism' operated by Punjabi University, Patiala). Проверено 26 января 2025.
- ↑ 3,0 3,1 Takhar Opinderjit Kaur Sikh Identity: An Exploration of Groups Among Sikhs. — Routledge, 2016. — ISBN 9781351900102.
- ↑ Daswandh. www.encyclopedia.com. Проверено 20 января 2012.
- ↑ Daswandh - Gateway to Sikhism. www.allaboutsikhs.com. Проверено 20 января 2012.
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Singh Harjeet Faith & Philosophy of Sikhism. — Gyan Publishing House, 2009. — Т. 4. — P. 227. — ISBN 9788178357218.
- ↑ Dhillon Dalbir Singh Evolution of Institutions and Ethical Doctrines // Sikhism: Origin and Development. — Atlantic Publishers & Distri., 1988. — P. 213.
- ↑ Khan Muhammad Salman God, Gift and Charity: The Case of Zakat and Dasvandh in the Local Governance of Social Welfare Provision in Pakistan. — Emerald Group Publishing, 2021. — Т. 41. — P. 58. — ISBN 9781801174343.
- ↑ Holt James D. Understanding Sikhism: A Guide for Teachers. — Bloomsbury Publishing, 2022. — ISBN 9781350263192.
- ↑ Nayar Kamala Elizabeth, Sandhu Jaswinder Singh The Sikh View on Happiness: Guru Arjan’s Sukhmani. — Bloomsbury Publishing. — P. 28. — ISBN 9781350139886.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Дасвандх», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
|---|