Евреи на Хиосе

Евреи на Хиосе — еврейская община на острове Хиосе, Греция.

Предыстория

Историк Исидор говорит, что название «Хиос» имеет финикийское происхождение и означает «мастика». Если это так, что с Хиосом могли быть в теории связаны ещё древние израильтяне. Некоторые особенности жизни жителей Хиоса схожи со спартанскими (Афиней xiii, 566e), напоминающие ближневосточные культы плодородия.

История

Согласно Иосифу Флавию, евреи жили на Хиосе в древние времена (Ant., 14:112–3). Во время посещения острова около 14 г. до н. э. было сказано, что царь Ирод I был принят всеми, кто хотел получить аудиенцию у него. Ирод приехал на Хиос, чтобы лично увидеть процветающий город и выплатить долги островитян римлянам. Во время визита Ирод приказал своим рабочим восстановить разрушающуюся морскую стену и части крепости, где жили евреи.

Небольшая популяция евреев, как сообщается, проживала на острове по крайней мере с 1049 года. Точнее, во время правления византийского императора Константина IX Мономаха (1042–1055) там проживало 15 еврейских семей; они считались крепостными монастыря Неа Моне на западной оконечности острова.

Вениамин Тудельский утверждал (ок. 1160 года), что на Хиосе было 400 евреев во главе с раввином Элией и раввином Шаббетаем.

В Средние века евреи жили в отдельном квартале.

По местным преданиям на еврейское кладбище Хиоса имеется могила р. Якова бен-Ашер, автора «Turim», который будто прибыл на Хиос, спасшись от кораблекрушения; р. Яков остался жить много лет в Хиосе, где и умер в 1340 году.

Местная синагога названа по р. Якову бен-Ашер.

В период правления генуэзцев (1346–1566) евреи занимались в основном торговлей; некоторые были ремесленниками и виноделами. Они жили в крепости и в концентрированном районе Иудаика. В канун Рождества они должны были жертвовать флаг с вышитым красным крестом церкви Святого Георгия, а на Рождество и Пасху они читали молитвы за папу.

К 1395 году, в дополнение к евреям-романиотам, были евреи из Ашкеназа, Италии, Прованса и Испании.

Документы XIV и XV веков говорят о торговле евреев всем, от мыла до ковров. В одном нотариальном документе, в частности, упоминается еврейский торговец зерном Михаэли Никосия, который торговал вином, выращенным еврейской общиной островов.

Евреи были вовлечены в производство самого ценного товара на островах — мастики. Более состоятельные евреи финансировали эту операцию и выступали посредниками между турками-мусульманами и православными греками. Производители продукта финансировались евреями, а после сбора урожая долги выплачивались. Большинство евреев, у которых было немного, работали красильщиками тканей; это занятие практиковалось как в Иберии, так и в Северной Африке до диаспоры в XV веке. Другими распространенными занятиями сефардских евреев того времени были изготовление шелковой одежды, ткачество, производство вина и даже выращивание оливок.

В 1457 году была только одна синагога, но к 1549 году их было несколько.

После 1492 года испанские изгнанники стали большинством среди евреев на Хиосе.

В 16 веке рядом с сефардским кагалом стояла синагога романиотов.

В 1549 году Калуэран Альбанелл (вариант еврейского имени Абраванель) был выбран каталонским консулом, а в 1566 году Барселона учредила на острове консульство.

Когда Хиос в 1595 году подпал под владычество Турции, еврейская община стала постепенно расти.

В первой половине XVII века раввином общины был Исаак б. Авраам Альгази (р. Исаака аль-Гацци), автор сочинения «Doresch Tob».

Евреи Хиоса жили в местной крепости, и в 1607 году посетитель по имени Джуст описал Иудерию (известную как Гиудека) как самую прекрасную часть крепости, «вдали от шума города». Около 1750 года там проживало около 200 еврейских семей. Их синагога (деревянное строение) называлась Кахал Кадош Баал ха-Турим (Святая Конгрегация [магистра] Турима). Вероятно, была названа в честь знаменитого немецкого происхождения 14-го века, но испанского жителя Толедо, Испания, раввина Яакова бен Ашера (Аргенти). Р'Ашер (также известный в истории как Тур) много писал о вопросах, связанных с еврейским богослужением и соблюдением ритуалов в доме и синагоге.

К 1681 году было описано, что испанский язык был самым известным языком еврейского населения; и в этом же году Аарон ибн Хайин стал их главным раввином. В синагоге они читали и пели Тору на греческом языке, но все записи по религиозным вопросам были написаны еврейскими буквами с использованием шрифта Раши. У этих островных евреев были свои кладбища; многие еврейские имена, написанные на иврите и ладино на надгробиях, все еще видны сегодня.

К 1700 году Исаак-Гацци, раввин, принадлежавший к смирнской семье талмудистов, был главным раввином острова; он является автором еврейского труда «Дореш Тоб», сборника рассуждений. Больше ничего не слышно об этой общине, хотя она продолжала существовать, сохранилась великолепная мраморная гробница Фернандеса Диаса, еврея из Салоник, датируемая немного ранее 1800 года.

В 1764 году на острове проживало около 200 евреев, а в конце 19-го и начале 20-го веков — от 250 до 350.

Духовными лидерами общины в девятнадцатом веке были р. Мордехай Абоаб, р. Матафия Аллуф и р. Авраам Франко, которые исполняли обязанности в течение двенадцати лет (1846-1858).

В 1822 году еврейская женщина раскрыла план греческих повстанцев взорвать крепость, и османы наградили евреев владением кладбищем.

Главным событием в истории евреев Хиоса в этом веке стало землетрясение 4 апреля 1881 года. Двадцать один из них погиб, восемь пропали без вести, а двадцать четыре были искалечены. Alliance Israélite Universelle направил помощь на остров через своих представителей в Смирне. В тот период евреи торговали железными орудиями, медью, тканями, маслом и инжиром. При землетрясении 1881 году гетто, находившееся в пределах стен замка, было совершенно разрушено. Евреи, оправившись от катастрофы, решили поселиться во франкском квартале (вне города Хиоса), где и находится синагога, построенная в 1885 году.

В 1885 году евреи построили синагогу в Франкском квартале.

С 1890 года Моисей Иссахар был президентом общины, сменив своего брата Иуду, который умер в том же году.

В 1892 году был кровавый навет.

Евреи также страдали от враждебности греков во время греко-турецкой войны (1897).

Всего евреев на Хиосе проживало 200 в 1906 году. Во главе общины стояла старшина, который защищает интересы евреев перед правительством и собирает налог с мяса (gabelle), на средства которого содержатся синагоги и два училища. Последние субсидировалась Alliance Israél. Universelle.

В 1913 году на острове проживало 47 еврейских семей.

До 1940 года на острове проживало небольшое количество еврейских семей.

Весной 1943 года семья Менаше была депортирована в Салоники, но освобождена как итальянские подданные. Другая группа еврейских беженцев, прибывшая на Хиос на небольшом судне в 1944 году, выжила в местной тюрьме и была освобождена в конце войны.

К 1960-м годам на Хиосе не было еврейской общины.

Еврейский музей в Афинах, а также Византийский музей Хиоса имеют некоторые реликвии еврейской культуры, которая когда-то существовала на острове. У них также есть много надгробий с бывшего еврейского кладбища, но ничего больше. Кладбище было передано евреям Хиоса Турцией в 1823 году, но к 1923 году большинство евреев покинули остров, и кладбище было заброшено. Во время Второй мировой войны многие камни были вывезены и использованы в качестве строительного материала, однако значительное их количество все еще оставалось. В 1957 году камни были переданы музею Хиоса главным раввином Афин.

Документированные имена Великого раввината Хиоса 1165 - 1897

1165 Элия

1165 Шабтай

1165 Теман

1360 Илия

1394-1395 Элиас

1398 Моисей

1540 Шошан, Авраам ибн

1595 Кальпи, Иудея

16 век Менахем

Около 1600 г. Басан, Иехиил

1613-1619 Кальпи, Калеб

1615 Хакоэн, Моше

1615 Хакоэн, Элеазар

1617 Наси, Авраам

1617 Арох, Меир

1619 Шигира, Дэвид ди

1621 Альгази, Авраам

Около 1640 г. Сакис, Авраам

Около 1640 г. Сакис, Джозеф

Около 1640 г. Сакис, Саломон

Около 1650 г. Крескас, Исаак

Около 1650 г. Ботэм, Абрахам ди

1663 Хабилио, Иуда

1672 Родити, Авраам

1675 Хакоэн, Йозеф

1681 Хаим, Аарон ибн (родился в Хевроне)

1700 Альгази, Исаак

1713 Данон, Исаак

1725 Видас, Исаак де

1768 Элиша, Натан

1776 Салоникио, Эфраим

1784 Леон, Иуда де

1788 Магола (Маола), Менахем

18 век Тарика, Моисей

1810 Калев бен Яаков бен Калев

1870 Хакоэн, Барух

1877 Коэн, Барух

1877 Перес, Сэмюэл

1897 Франко, Авраам

19 век Абуаф, Джозеф

19 век Пизанте, Бенсион