Жорж Бенсуссан

Жорж Бенсуссан

Дата рождения

17 февраля 1952 года

Место рождения

Марокко

Жорж Бенсуссан (фр. Georges Bensoussan) — французский историк, специалист по Холокосту, антисемитизму и сионизму. Написал книги «Потерянные территории Республики» (The Lost Territories of the Republic) и «Безропотная Франция» (A Submissive France), в которых подверг критике оккупацию страны. Подвергся уголовному преследованию за то, что осудил антисемитизм в арабских семьях.

Биография

Родился 17 февраля 1952 года в Марокко в еврейской семье, которая была вынуждена бежать с ним во Францию.

Учился в университете Парижа 1 (Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne).

Работал учителем истории в средней школе в Париже.

В 1991 году был частью команды, которая запустила журнал Sens Magazine.

С 1993 года занимается изучением Холокоста.

Руководил редакцией коллективной работы «Потерянные территории Республики» (2002), которая описывала молодёжь североафриканского происхождения из французских пригородов, переполненную ненавистью к евреям. Характерно, что он опубликовал эту книгу не под своим именем, а под псевдонимом Эммануэль Бреннер (Emmanuel Brenner). В книге говорится о ненависти к Западу среди молодёжи из «иммигрантских общин» и о ненависти к евреям среди мусульман. По мнению автора «запретные зоны» уже на грани выхода из состава страны и больше не являются территорией Франции.

Также, он является автором книг «Евреи в арабских странах: Великое искоренение 1850—1975» (2012) и «Франция покорённая» (2017).

В 2012 году сказал в интервью: «во Франции в арабских семьях антисемитизм впитывается с молоком матери».

Этих слов было достаточно, чтобы в свободной Франции подвергнуться судебному преследованию и общественной травле. Группа мусульманских лоббистов и французская правозащитная организация, основанная евреями в 1920-х годах, возбудили против Бенсуссана уголовный иск по обвинению в разжигании расовой ненависти.

В травле участвовали и левые евреи, которых журналистка еврейского издания «Tribune Juive» Сара Каттан назвала «придворными евреями», озабоченных тем, чтобы не потерять милость правительства и подтвердить свою приверженность принципу «не надо смешивать ислам с терроризмом».

Мемориал Холокоста, на который работал более 25 лет, не просто нечего не сделал, но ещё и удалил его ролик, заняв враждебную позицию.

Бенсуссан был освобождён в конце марта 2017 года, но обвинение было обжаловано, и новое слушание состоялось 28 марта 2018 года. Историк окончательно освобождён Апелляционным судом 24 мая 2018 года.

Заметил, что культ Холокоста прикрывает нежелание обсуждать актуальные проблемы и угрозы, стоящие перед евреями:

Чтут мертвых евреев, чтобы забыть о живых. Это патетическое шоу признанного поражения, в котором ложь и трусость объединяются.

Труды

• Génocide pour mémoire. Des racines du désastre aux questions d'aujourd'hui, Paris, Le Félin, 1989.
• L'Idéologie du rejet. Enquête sur « Le monument Henry » ou archéologie du fantasme antisémite dans la France de la fin du xix^e siècle, Éd. Manya, 1993, coll. « Document ».
• Mémoires juives, (collectif), (Gallimard, 1994)
• Histoire de la Shoah, Paris, Presses universitaires de France, 1996, coll. « Que sais-je ? » ; 2^e édition revue et corrigée, 1997 ; 3^e édition refondue 2006 ; 4^e édition, 2010, 5^e édition mise à jour, 7^e édition, 2020, 2012 (traduction espagnole, italienne, japonaise).
• Avec Anne Baron (et al.), L'Aubrac, éd. M. Houdiard, « Guide historique et littéraire », Paris, 1998.
• Une histoire intellectuelle et politique du sionisme: 1860-1940, Fayard, 2002
• Auschwitz en héritage? D'un bon usage de la mémoire, Paris, Mille et Une Nuits, 1998 ; nouvelle édition augmentée, Paris, Mille et Une Nuits/Fayard, 2003 (traduction espagnole et italienne).
• Du fond de l'abîme. Journal du ghetto de Varsovie, avec Hillel Seidman, Nathan Weinstock, (Pocket, 2002)
• Les Territoires perdus de la République : antisémitisme, racisme et sexisme en milieu scolaire, Paris, Mille et Une Nuits, 2002 (3^e édition augmentée, Paris : Pluriel, 2015).
• Ailleurs, hier, autrement : connaissance et reconnaissance du génocide des Arméniens, co-dirigé avec Claire Mouradian et Yves Ternon, (Centre de documentation juive contemporaine, 2003)
• France, prends garde de perdre ton âme…, Paris, Mille et Une Nuits, 2004.
• Une histoire intellectuelle et politique du sionisme (1860-1940), Paris, Fayard, 2002 ; nouvelle édition revue et augmentée, 2003 (traduit en italien).
• Les Archives clandestines du ghetto de Varsovie, Emmanuel Ringelblum et le Collectif Oyneg Shabbes (Exposition : Mémorial de la Shoah, Paris, 2006-2007), Mémorial de la Shoah, 2006.
• Europe, une passion génocidaire. Essai d'histoire culturelle, Paris, Mille et Une Nuits, 2006.
• Histoire, mémoire et commémoration. Vers une religion civile, dans Le Débat, novembre-décembre 1994, p. 90-97.
• Un nom impérissable. Israël, le sionisme et la destruction des Juifs d'Europe (1933-2007), Paris, Le Seuil, 2008.
• Juifs en pays arabes : le grand déracinement 1850-1975, Paris, Tallandier, 2012; Translated into English as: Jews in arab countries: The great uprooting. Trans. A. Halper. Bloomington, Indiana, Indiana University Press, 2019.
• Atlas de la Shoah : la mise à mort des Juifs d'Europe, 1939-1945, Paris, Éditions Autrement, 2014.
• Dictionnaire de la Shoah, co-dirigé avec Jean-Marc Dreyfus, Edouard Husson, Joël Kotek, Larousse, 2015
• L'Histoire confisquée de la destruction des Juifs d'Europe, Paris, Presses universitaires de France, 2016.
• Une France soumise - Les voix du refus, sous la dir. de Georges Bensoussan, préface d'Elisabeth Badinter, Éd. Albin Michel, 2017.
• Les Juifs du monde arabe. La question interdite, Odile Jacob, 2017.
• L'Alliance israélite universelle (1860-2020), Juifs d'Orient, Lumières d'Occident, Albin Michel, 2020.