Загзебски, Линда
Линда Загзебски
- Имя при рождении
- Линда Тринкаус
- Дата рождения
- 1946
- Род деятельности
- философия
- Супруг
- Кен Загзебски[1]
Линда Тринкаус Загзебски (англ. Linda Trinkaus Zagzebski; [Нет даты!]) — американский философ. Занимает должность почётного профессора-исследователя имени Джорджа Линна Кросса и почётного заведующего кафедрой философии религии и этики имени Кингфишера в Университете Оклахомы. Известна своими работами в области эпистемологии, философии религии и теории добродетелей.
Биография[править]
Загзебски получила степень бакалавра искусств в Стэнфордском университете, степень магистра искусств в Калифорнийском университете в Беркли и степень доктора философии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1979 году, защитив диссертацию на тему «Естественные виды» под руководством Тайлера Бёрджа. Преподавала в Университете Лойола Мэримаунт с 1979 по 1999 год, после чего перешла в Университет Оклахомы.
Весной 2010 года прочитала лекции Уайлда по естественной религии в Оксфордском университете, посвящённые эпистемическому авторитету. В 2015—2016 годах была президентом Центрального отделения Американской философской ассоциации. Осенью 2015 года прочитала Гиффордские лекции в Сент-Эндрюсском университете на тему экземпляристской теории добродетелей. Является бывшим президентом Американской католической философской ассоциации (1997—1998) и бывшим президентом Общества христианских философов (2004—2007)[2].
В 2022 году была избрана членом Американской академии искусств и наук[3].
Философские труды[править]
В последние годы её исследования охватывают такие темы, как пересечение этики и эпистемологии, религиозная эпистемология, религиозная этика, теория добродетелей и разновидности фатализма.
Эпистемология[править]
Загзебски является пионером в области эпистемологии добродетелей[4]. В книге «Добродетели ума» (1996) она предлагает решение некоторых проблем современной эпистемологии путём разработки аристотелевской версии теории добродетелей, в ходе чего представляет общий анализ добродетели. В книге «Теория божественной мотивации» (2004) она подробно рассматривает проблемы взаимоотношений между разумом, верой и этикой.
Она занималась вопросами эпистемической ценности, включая мысленный эксперимент с «эспрессо-машиной» (предшественник проблемы поглощения) в качестве аргумента против релайабилизма[5].
В своей книге «Эпистемический авторитет: теория доверия, авторитета и автономии в убеждениях» (2012) она защищает сильный смысл эпистемического авторитета, включая авторитет в моральных и религиозных убеждениях, и утверждает, что вера в авторитет является требованием интеллектуальной автономии. Эта книга возникла на основе её лекций Уайлда в Оксфорде в 2010 году.
В статье «Неизбежность проблем Геттиера» Загзебски утверждала, что любая модификация последнего условия в платоновском определении знания как обоснованного истинного убеждения (JTB) неизбежно сводится к нерешённому случаю проблемы Геттиера. Этот результат также применим к любому дополнительному условию, применяемому к JTB.
В 1996 году Загзебски определила знание как «состояние истинного убеждения, возникающее из актов интеллектуальной добродетели», где слово «истинное» может быть опущено.
Согласно аристотелевской теории добродетелей, она определила добродетель как «глубокое и устойчивое приобретённое совершенство человека, включающее характерную мотивацию для достижения определённой желаемой цели и надёжный успех в её достижении». Отрицая иннатизм, она считает, что добродетель — это предрасположенность плюс способность[6] и универсальная человеческая способность к достижению хорошей жизни и счастья[7]. Моральные и интеллектуальные добродетели не могут быть разделены[7], и, в частности, знание получается из практики интеллектуальных добродетелей, таких как ответственность, справедливость и смелость[6]. Истинное убеждение — в формах пропозиционального знания и когнитивного контакта с реальностью — достигается правильной предрасположенностью интеллекта к желанию истины и хорошей практикой, которая закрепляет интеллектуальные добродетели в личности, подобно новой привычке тела. Люди, правильно мотивированные на познание истины, также способны развивать специфические навыки, создавать и оценивать надёжность личных и хорошо сформированных процедур, а не делать то же самое для хороших процессов формирования убеждений, разделяемых между сверстниками.
Библиография[править]
- Zagzebski, Linda Trinkaus The Dilemma of Freedom and Foreknowledge. — New York: Oxford University Press, 1991. — ISBN 978-0-19-510763-0.
- Zagzebski, Linda Trinkaus Virtues of the Mind: An Inquiry into the Nature of Virtue and the Ethical Foundations of Knowledge. — Cambridge, England: Cambridge University Press, 1996. — ISBN 978-0-521-57826-4. — DOI:10.1017/CBO9781139174763
- Virtue Epistemology: Essays on Epistemic Virtue and Responsibility. Edited with Fairweather, Abrol. New York: Oxford University Press. 2001. ISBN 978-0-19-514077-4.
- Intellectual Virtue: Perspectives from Ethics and Epistemology. Edited with DePaul, Michael. Oxford: Clarendon Press. 2003. DOI:10.1093/acprof:oso/9780199252732.001.0001. ISBN 978-0-19-925273-2.
- Zagzebski, Linda Trinkaus Divine Motivation Theory. — Cambridge, England: Cambridge University Press, 2004. — ISBN 978-0-521-53576-2. — DOI:10.1017/CBO9780511606823
- Zagzebski, Linda Trinkaus Philosophy of Religion: An Historical Introduction. — Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, 2007. — ISBN 978-1-4051-1872-9.
- Zagzebski, Linda Trinkaus On Epistemology. — Belmont, California: Wadsworth Press, 2008. — ISBN 978-0-534-25234-2.
- Zagzebski, Linda Trinkaus Epistemic Authority: A Theory of Trust, Authority, and Autonomy in Belief. — New York: Oxford University Press, 2012. — ISBN 978-0-19-993647-2. — DOI:10.1093/acprof:oso/9780199936472.001.0001
- Zagzebski, Linda Trinkaus Exemplarist Moral Theory. — New York: Oxford University Press, 2017. — ISBN 978-0-19-065584-6. — DOI:10.1093/acprof:oso/9780190655846.001.0001
Примечания[править]
- ↑ Zagzebski, 2016, p. 124.
- ↑ University of Oklahoma. Архивировано из первоисточника 21 июля 2009. Проверено 4 июля 2009.
- ↑ New Members. Проверено 8 июня 2026.
- ↑ Turri, Alfano.
- ↑ [[#CITEREF|]].
- ↑ 6,0 6,1 Lecture notes by Anthony Zhang (2015). Архивировано из первоисточника 27 ноября 2015. Проверено 8 июня 2026.
- ↑ 7,0 7,1 zahra khazaei (2013). «Epistemic Virtue from the Viewpoints of Mulla Sadra and Zagzebski». Religious Inquiries 2 (4): 24, 37.
Литература[править]
- Pritchard, Duncan (2007). «Recent Work on Epistemic Value». American Philosophical Quarterly 44: 85–110. ISSN 2152-1123.
- Pritchard, Duncan; Turri, John; Carter, J. Adam The Value of Knowledge. — spring 2018. — Stanford, California: Stanford University, 2018.
- Zagzebski, Linda (2016). «The Joys and Sorrows of a Philosophical Life». Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 90: 114–128. ISSN 2325-9248.
- Zagzebski, Linda (2001). «Religious Diversity and Social Responsibility». Logos 4 (1): 135–155. DOI:10.1353/log.2001.0012. ISSN 1533-791X.
| Научные и академические посты | ||
|---|---|---|
| Предшественник: |
Гиффордский лектор в Сент-Эндрюсском университете 2015 |
Преемник: |
| Предшественник: Роберт Ауди |
Президент Общества христианских философов 2004–2007 |
Преемник: Уильям Дж. Уэйнрайт |
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Загзебски, Линда», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
- Родившиеся в 1946 году
- Персоналии по алфавиту
- Преподаватели Университета Лойола Мэримаунт
- Президенты Общества христианских философов
- Выпускники Стэнфордского университета
- Выпускники Калифорнийского университета в Беркли
- Выпускники Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе
- Преподаватели Оклахомского университета
- Женщины-философы США
- Эпистемологи США
- Философы-аналитики
- Писательницы США XX века
- Писательницы США XXI века