Западный эзотеризм в XX веке

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Западный эзотеризм — широкий спектр идей и движений, развившихся в западной культуре. Эзотеризм оказал влияние на различные формы западной философии, мистицизма, религии, псевдонауки, искусства, литературы и музыки. Возникшие ранее эзотерические системы обрели растущую популярность в начале XX веке.

1900-е — 1950-е годы[править]

Возникшие оккультные и эзотерические системы обрели растущую популярность в начале XX века, особенно в Западной Европе. Оккультные ложи и тайные общества расцвели среди европейских интеллектуалов той эпохи, которые в значительной степени отказались от традиционных форм христианства. Распространение тайных учений и магических практик обрело ярых приверженцев в Германии, охваченной смутой в межвоенные годы.

Известные писатели, такие как Гвидо фон Лист, распространяли неоязыческие, националистические идеи, основанные на вотанизме и каббале. Многие влиятельные и богатые немцы были вовлечены в тайные общества, такие как «Общество Туле». Активист Общества Туле Карл Харрер был одним из основателей Немецкой рабочей партии[1], которая позже стала нацистской партией. Некоторые члены нацистской партии, такие как Альфред Розенберг и Рудольф Гесс, числились «гостями» Общества Туле, как и наставник Адольфа Гитлера Дитрих Эккарт[2].

После прихода к власти нацисты преследовали оккультистов. Хотя многие лидеры нацистской партии, такие как Гитлер и Йозеф Геббельс, враждебно относились к оккультизму, Генрих Гиммлер использовал Карла М. Вилигута в качестве ясновидящего «и регулярно обращался к нему за помощью в создании символических и церемониальных аспектов СС», но не для принятия важных политических решений.

К 1939 году Вилигут был «принудительно уволен из СС» из-за того, что его поместили в психиатрическую клинику[3]. В то же время немецкий герметический магический орден Братство Сатурна был основан на Пасху 1928 года и до сих пор является одной из старейших постоянно действующих магических групп в Германии[4]. В 1936 году Братство Сатурна был запрещён нацистским режимом. Лидеры ложи эмигрировали, чтобы избежать тюремного заключения, во время войны Ойген Грош, один из главных лидеров ложи, был арестован нацистским правительством на год.

После Второй мировой войны они реформировали Братство Сатурна[5].

1960-е — 1990-е годы[править]

Скульптура Рогатого бога Викки, найденная в Музее колдовства в г. Боскасл, Корнуолл

В 1960-х и 1970-х годах эзотерика всё больше ассоциировалась с растущей контркультурой на Западе, приверженцы которой считали себя участниками духовной революции, знаменующей Эру Водолея[6]. К 1980-м годам эти милленаристские течения стали широко известны как движение Нью-эйдж, и оно становилось всё более коммерциализированным, поскольку предприниматели пользовались ростом на духовном рынке[6]. И напротив, другие формы эзотерической мысли сохранили антикоммерческие и контркультурные настроения 1960-х и 1970-х годов, а именно техно-шаманское движение, продвигаемое такими деятелями, как Теренс Маккенна и Дэниел Пинчбек, которое опиралось на работы антрополога Карлоса Кастанеды[6].

Эта тенденция сопровождалась ростом современного язычества, в котором изначально доминировала Викка, религия, пропагандируемая Джеральдом Гарднером[7]. Викка была принята членами феминистского движения второй волны, в частности Стархоук, и развилась в движение Богини[7]. Викка также оказала большое влияние на развитие языческого неодруидизиа и других форм кельтского возрождения[7]. В ответ на Викку появилась литература и группы, называющие себя последователями традиционного колдовства, в противовес растущей популярности Викки, которые заявляют о более древних корнях, чем система, предложенная Джеральдом Гарднером[8]. Другие направления, возникшие в западном оккультизме в конце XX века, включают сатанизм, демонстрируемый такими группами, как Церковь Сатаны и Храм Сета[9], а также магию хаоса через группу Иллюминаты Танатэроса[10][11].

Кроме того, с начала 1990-х годов в странах за павшим «железным занавесом» началось бурное и разнообразное религиозное возрождение, в ходе которого большое количество оккультных и новых религиозных движений приобрело популярность[12]. Неогностики, группы Нью-эйдж и отколовшиеся от саентологии группы[13] появились в большинстве стран бывшего советского блока после культурного и политического сдвига, вызванного распадом СССР[14].

В Венгрии значительное число граждан (относительно численности населения страны и по сравнению с её соседями) практиковало или придерживалось новых течений западной эзотерики. В апреле 1997 года в стране в течение двух дней проходил Пятый Эзотерический Духовный Форум, собравший полный зал; в августе того же года началась Международная Шаманская Выставка, которая транслировалась по телевидению в прямом эфире и в итоге проходила в течение двух месяцев, где среди участников были различные неошаманистские, милленаристские, мистические, неоязыческие и даже НЛО-религиозные конгрегации и деятели[15].

Примечания[править]

  1. Hermann Gilbhard: Thule-Gesellschaft Архивировано из первоисточника 2015-07-01..
  2. Nicholas Goodrick-Clarke: The Occult Roots of Nazism. London: Tauris Parke Paperbacks 2005, p. 149.
  3. Corinna Treitel: A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern . Baltimore: The Johns Hopkins University Press 2004, pp. 215ff. Дата обращения: 6 июня 2024
  4. Wouter Hanegraaff: «The most important magical secret lodge of the 20th century in the German-speaking world.» «Fraternitas Saturni» at Wouter Hanegraaff (ed). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill. 2006. p. 379
  5. Stephen E. Flowers. Fire & Ice: The History, Structure and Rituals of Germany’s Most Influential Modern Magical Order: The Brotherhood of Saturn. St Paul, MN: Llewellyn, 1994 pp. 23-24
  6. 6,0 6,1 6,2 Hanegraaff, 2013a, с. 43
  7. 7,0 7,1 7,2 Hanegraaff, 2013a, с. 44
  8. Robert Cochrane and the Gardnerian Craft: Feuds, Secrets, and Mysteries in Contemporary British Witchcraft Ethan Doyle White. The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies. 2011. pp. 205—206.
  9. «Satanism» at Wouter Hannegraaff (ed). Dictionary of Gnosis and Western Esotericism. Brill. 2006. p. 1035
  10. Nevill Drury. Stealing Fire from Heaven: The Rise of Modern Western Magic.Oxford University Press. 2011. p. 251
  11. Colin Duggan. «Perennialism and iconoclasm. Chaos magick and the legitimacy of innovation». Egil Asprem and Kennet Granholm (eds). Contemporary esotericism. Equinox Publishing. 2013
  12. Kurti, Laszlo (2001). «Psychic Phenomena, Neoshamanism, and the Cultic Milieu in Hungary» (en). Nova Religio 4 (2): 322–350. DOI:10.1525/nr.2001.4.2.322. ISSN 1092-6690.
  13. Hellesøy, Kjersti (November 2015), «Independent Scientology: How Ron's Org and Dror Center schismed out of the Church of Scientology», University of Tromsø, <https://munin.uit.no/bitstream/handle/10037/8353/thesis.pdf?sequence=2&isAllowed=y>. Проверено 6 июня 2024. 
  14. Shterin, Marat (2012-08-30), Hammer, Olav & Rothstein, Mikael, eds., «New religious movements in changing Russia» (1 ed.), Cambridge University Press, сс. 286–302, ISBN 978-0-521-19650-5, doi:10.1017/ccol9780521196505.019, <https://www.cambridge.org/core/product/identifier/CBO9781139022651A025/type/book_part>. Проверено 6 июня 2024. 
  15. Kurti, Laszlo (2001). «Psychic Phenomena, Neoshamanism, and the Cultic Milieu in Hungary» (en). Nova Religio 4 (2): 322–350. DOI:10.1525/nr.2001.4.2.322. ISSN 1092-6690.

Литература[править]

  • Asprem, Egil (2014). «Beyond the West: Towards a New Comparativism in the Study of Esotericism». Correspondences: An Online Journal for the Academic Study of Western Esotericism. 2 (1): 3-33. ISSN 2053-7158.
  • Asprem, Egil; Granholm, Kennet (2013). «Introduction». Contemporary Esotericism. Egil Asprem and Kennet Granholm (editors). Durham: Acumen. pp. 1-24. ISBN 978-1-317-54357-2.
  • Asprem, Egil; Granholm, Kennet (2013b). «Constructing Esotericisms: Sociological, Historical and Critical Approaches to the Invention of Tradition». Contemporary Esotericism. Egil Asprem and Kennet Granholm (editors). Durham: Acumen. pp. 25-48. ISBN 978-1-317-54357-2.
  • Goodrick-Clarke, Nicholas (2008). The Western Esoteric Traditions: A Historical Introduction. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-532099-2./ Николас Гудрик-Кларк Западные эзотерические традиции. Историческое введение / «Подпольная Оккультная Лавка» Adeptus Novus (cxxr). — 2024. — 206 с.
  • Bergunder, Michael (2010). «What is Esotericism? Cultural Studies Approaches and the Problems of Definition in Religious Studies». Method and Theory in the Study of Religion. 22. Kenneth Fleming (translator): 9-36. doi:10.1163/094330510X12604383550882.
  • Bogdan, Henrik (2013). «Reception of Occultism in India: The Case of the Holy Order of Krishna». Occultism in a Global Perspective. Henrik Bogdan and Gordan Djurdjevic (editors). Durham: Acumen. pp. 177—201. ISBN 978-1-84465-716-2.
  • Bogdan, Henrik (2007). Western Esotericism and Rituals of Initiation. New York: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-7070-1.
  • Brînzeu, Pia; Szönyi, György (2011). «The Esoteric in Postmodernism». European Journal of English Studies. 15 (3): 183—188. doi:10.1080/13825577.2011.626934. S2CID 143913846.
  • Faivre, Antoine; Voss, Karen-Claire (1995). «Western Esotericism and the Science of Religions». Numen. 42 (1): 48-77. doi:10.1163/1568527952598756. JSTOR 3270279.
  • Faivre, Antoine (1994). Access to Western Esotericism. New York: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-2178-9./ Антуан Февр Западный эзотеризм. Краткая история / пер. Окорокова П., под ред. Шпакова М.. — Касталия, 2018. — 234 с. — ISBN 978-5-519-60655-4.
  • Granholm, Kennet (2013a). «Locating the West: Problematizing the Western in Western Esotericism and Occultism». Occultism in a Global Perspective. Henrik Bogdan and Gordan Djurdjevic (editors). Durham: Acumen. pp. 17-36. ISBN 978-1-84465-716-2.
  • Granholm, Kennet (2013b). «Ritual Black Metal: Popular Music as Occult Mediation and Practice» (PDF). Correspondences: An Online Journal for the Academic Study of Western Esotericism. 1 (1): 5-33.
  • Hanegraaff, Wouter J. (1996). New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Numen Book Series. Vol. 72. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-10695-6.
  • Hanegraaff, Wouter (2012). Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-19621-5.
  • Hanegraaff, Wouter (2013a). Western Esotericism: A Guide for the Perplexed. Guides for the Perplexed. London: Bloomsbury Press. ISBN 978-1-4411-3646-6. Archived from the original on 2023-07-02. Retrieved 2018-11-11./ Ханеграаф Вотер Я. Западный эзотеризм. Путеводитель для запутавшихся / пер. Зоря Е., под ред. Рычкова А. Л.. — Центр книги Рудомино, 2016. — 256 с. — ISBN 978-5-00087-082-2.
  • Hanegraaff, Wouter J. (2013b). «Textbooks and Introductions to Western Esotericism». Religion. 43 (2): 178—200. doi:10.1080/0048721x.2012.733245. S2CID 142996894.
  • Laurant, Jean-Pierre (1998). «Esotericism in Freemasonry». In Faivre, Antoine (ed.). Western Esotericism and the Science of Religion: Selected Papers Presented at the 17th Congress of the International Association for the History of Religions, Mexico City 1995. Belgium: Isd. ISBN 978-9042906303.
  • Strube, Julian (2016a). Sozialismus, Katholizismus und Okkultismus im Frankreich des 19. Jahrhunderts: Die Genealogie der Schriften von Eliphas Lévi. Berlin/Boston: De Gruyter. ISBN 978-3-11-047810-5.
  • Strube, Julian (2016b). «Socialist Religion and the Emergence of Occultism: A Genealogical Approach to Socialism and Secularization in 19th-Century France». Religion. 46 (3): 359—388. doi:10.1080/0048721X.2016.1146926. S2CID 147626697.
  • Therkelsen, Ole (2016). Martinus, Darwin and intelligent design. Scientia Intuitiva. p. 7. ISBN 9788793235014./ Теркельсен Оле Мартинус, Дарвин и разумный дизайн. Новая теория эволюции. — Scientia intuitiva, 2018. — 384 с.
  • Versluis, Arthur (2007). Magic and Mysticism: An Introduction to Western Esotericism. Lanham: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-5836-6./ Верслуис, Артур. Магия и мистицизм: введение в изучение западного эзотеризма / Пер. с англ. С. С. Петрухина; науч. ред. Д. Д. Гальцина.
  • Верслуис Артур Что такое эзотерика? Методы исследования западного эзотеризма // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. — 2013. — № 4 (31).
  • Von Stuckrad, Kocku (2005a). Western Esotericism: A Brief History of Secret Knowledge. Nicholas Goodrick-Clarke (translator). Durham: Acumen. ISBN 978-1-84553-033-4./ Коку фон Штукрад Западный эзотеризм. Краткая история тайных знаний / пер. «Подпольная Оккультная Лавка»Adeptus Novus (cxxr). — 2024. — 123 с.
  • Von Stuckrad, Kocku (2005b). «Western Esotericism: Towards an Integrative Model of Interpretation». Religion. 35 (2): 78-97. doi:10.1016/j.religion.2005.07.002. S2CID 219595283.
 
Оккультизм

Алхимия Астрология Герметизм Гилозоизм Гностицизм Каббала Карты Таро Магия Мистицизм Неоплатонизм Пифагореизм Розенкрейцерство Теософия Теургия Христианская каббала Христианский мистицизм Физиогномика Эзотеризм

Основные концепции

Адам Кадмон Ангелы Астральная проекция Астральный план Бафомет Великое Делание Гнозис Гномы Голем Гомункул Грехопадение Демоны Древо Жизни Духи Духи воды Духи огня Закон синархии Знаки зодиака Иерофант Кадуцей Крест Микрокосм Мировая душа Одержимость Падшие ангелы Пентаграмма Пентаграмматон Печать царя Соломона Пифия Посвящение Пять метаэлементов Саламандры Святой Грааль Сильфы Стихии Суперлуние Тетраграмматон Тонкая материя Тонкий план Ундины Феникс Философский камень Флюид Элементали Эликсир жизни Эфир

Методы
и практики

Гадания Гематрия Гоетия Демонология Енохианская магия Некромантия Нотарикон Нумерология Сакральная геометрия Спиритизм Таро в эзотерической традиции‎ Темура Футарк Церемониальная магия Эзотерическая астрология Экзорцизм

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Западный эзотеризм в XX веке», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».