Изучение Бней Менаше
Изучение Бней Менаше — исследование Бней Менаше.
Общие сведения[править]
Относительно недавно потомками племени Менаше объявили себя жители восточных бедных индийских штатов — Бней Менаше. Хотя генетические исследования их притязания и не подтвердили, не менее 5 тысяч из них благодаря неким сомнительным схемам оказались в Израиле. Раввины то провозгласили то опровергли их якобы «галахический статус», сумбурное описание чему приводит Английская Википедия:
In April 2005, it was alleged by Michael Freund that the Sephardi Chief Rabbi Shlomo Amar, one of Israel's two Chief Rabbis, had formally accepted the Bnei Menashe as descendants of one of the lost tribes after putatively spending years of review of their claims and other research. The documentation produced formed the basis for a decision to allow the Bnei Menashe to immigrate as Jews to Israel ostensibly under the country's Law of Return, though in practice he facilitated their emigration by bypassing the regulations and legal criteria set by the Israeli Ministry of Absorption. The Israeli Bnei Menashe now recount that, after Avichail asked him to do so, Rabbi Amar dispatched three dayanim (religious judges) to Manipur to conduct interviews and investigate the claims of Israelite descent. It was, it was then alleged, on the basis of a positive report than Amar then decided to recognize them fully. In 2015, an investigative reporter turned up evidence that Amar had ruled to the contrary that the Bnei Menashe were not of the 'seed of Israel', and Amar confirmed he had made no such judgement, and that they neither had Jewish ancestry nor were halakhic Jews[1].
Этнографически они принадлежат к народностям мизо, куки и чин.
Антрополог Еврейского университета в Иерусалиме профессор Шалва Вейль считает, что нет никаких документальных фактов, связывающих эти индийские племена с племенем Менаше.
Израильские власти судя по всему поверили или сделали вид что поверили в еврейское происхождение этих людей, и используют их для увеличения неарабского населения в чувствительных точках, таких как еврейские поселения на территориях (Гуш-Катиф и Иудея и Самария). В журналистском расследовании Haaretz говорится, что правительство расселяет Бней-Менаше исключительно в районах высокой арабской угрозы на севере страны.
В Сдероте открылась галерея Бней-Менаше, демонстрирующая историю затерянного племени.
Любопытно, что хотя 99% мужчин Бней-Менаше служат в израильской армии, лишь 10% женщин Бней-Менаше служат[2], что говорит о более консервативных и патриархальных устоях этой общины.
Книги и статьи про Бней Менаше:
- Zaithanchhungi, Zaii. Israel-Mizo Identity: Mizos (Chhinlung Tribes) Children of Menashe are the Descendants of Israel. Mizoram: L.N. Thuanga "Hope Lodge", 2008.
- Parfitt, T. (2007) 'Tribal Jews.' In: Katz, N., (ed.), Indo-judaic studies in the twenty-first century a view from the margin. New York: Palgrave Macmillan, pp. 181–196
- Jewish Movement among the Ching-Kuki-Mizo. Lalrinnunga Hmar. Mizoram University Journal of Humanities & Social Sciences. Vol. 5, Issue 2 (December 2019). — Лалриннунга Хмар «Еврейское движение среди чин-куки-мизо» (2019)
Сайт о Бней Менаше https://bneimenashe.com/
Такими же недавними прозелитами являются Бней-Эфраим.
Данные генетики и выводы[править]
Хотя сами по себе Бней Менаше непохожи на евреев, но генетики подтвердили из еврейское происхождение по материнской линии, исключив отцовскую:
Migration of the lost tribes through China resulting in subsequent genetic admixture over a long period of time has probably diluted the extant gene pool of the Kuki-Chin-Mizo population. Although their paternal lineages do not exhibit any trace of Jewish ancestry, incidence of maternal Near Eastern lineages among the Mizoram tribals suggests their claim to Jewish ancestry cannot be excluded[3].
Из генетики выходит, что евреи из Средней Азии (Узбекистана) и Афганистана переселились в Китай, оттуда мигрировали в восточную Индию.
При этом в Китае еврейские женщины вышли замуж за местных мужчин и Бней Менаше — именно их потомки:
The genetic evidence from analyses of the Kuki-Chin-Mizo population suggests their paternal Jewish lineage has been lost through the gradual subjugation of the population by dominating local groups. The original maternal lineage on the other hand has been assimilated into the local community and hence diluted over generations with only traces of Near Eastern ancestry currently discernible.
Это гипотетически возможно. Например, современные жительницы Пакистана, мало чем отличающиеся от жительниц Афганистана, ныне охотно выходят замуж за китайцев (эти страны населяют практически одни и те же племена, искусственно разделенные в результате англо-британских войн). При этом, хотя это население и исламское, но местные племена, такие как пуштуны, кашмирцы, белуджи и т. д., раньше считали себя потомками древних израильтян. Учитывая, что в наше время браки пакистанских девушек с китайцами стали более чем обычным явлением, то нет нечего невозможного в том, что нечто похожее произошло с группой евреев, по какой-то причине мигрировавших из Афганистана в Китай, тем более что и китайские евреи, сохранившиеся в Кайфыне очевидно очень сильно смешались с китайцами.
Неравнодушны современные китайцы и к израильтянкам.
Так что такие браки вполне могли произойти.
Возможно, что в ходе войн или погромов еврейские мужчины были убиты, а женщины захвачены.
Так или иначе, по этим данным, отцовская еврейская линия прервалась.
Так, во всяком случае, утверждается в генетическом исследовании. И хотя это очень старое исследование (2005), никаких новых, опровергающих исследований с тех пор так и не появилось (во всяком случае статья в Английской Википедии ни о каких новых исследованиях с 2005 года не упоминает). Поэтому, нет и оснований сомневаться в этих данных, пока не вышли какие-то новые данные.