Каталепсис (стоицизм)
| Каталепсис | |
|---|---|
| др.-греч. κατάληψις | |
| Область использования |
стоическая теория познания |
| Дата появления |
около 300 года до н. э. |
| Место появления |
Афины |
| Автор понятия |
в рамках школы стоицизма, основанной Зеноном Китийским |
Катáлепсис (греч. κατάληψις; лат. comprehensio) — центральное понятие стоической теории познания, означающее «схватывание», «постижение» истины. Это состояние ума, возникающее в результате правильной оценки «каталептического впечатления» и представляющее собой достоверное, неопровержимое знание о предмете.
Описание[править]
Катáлепсис не возникает спонтанно; он является кульминационным этапом последовательного процесса познания. В стоической гносеологической теории выделяются следующие этапы:
- Чувственное восприятие (греч. αἴσθησις). Стоики утверждали, что всякое познание начинается с чувств. Это исходный постулат их гносеологии, гарантирующий познаваемость телесного космоса. Душа человека при рождении — это «чистый лист папируса, готовый к записям»[1], и первый «материал» для записи поставляется именно через ощущения.
- Впечатление (греч. φαντασία). В результате воздействия реального объекта на душу возникает впечатление — чувственный образ этого объекта. Зенон определял его как «отпечаток в душе» (τύπωσις εν ψυχη), подобный оттиску на воске.
- Согласие, или одобрение (греч. συγκατάθεσις). На данном этапе происходит активный интеллектуальный акт разума, в котором он оценивает и даёт согласие на смысл впечатления, выраженный в высказывании (лектон). Разум автономен в своём решении, поэтому даже каталептическое впечатление может не получить согласия и, наоборот, согласие может быть ошибочно дано на ложное впечатление, порождая, тем самым, мнение (δόξα).
- Катáлепсис (κατάληψις). Только после того, как разум даёт своё согласие на каталептическое впечатление, возникает катáлепсис — «схватывание» истины, акт усвоения впечатления и присвоения его разумом.
Аналогия Зенона[править]
Зенон Китийский для разъяснения этапов познания приводил следующую аналогию: если «впечатление» — это рука с растопыренными пальцами, а «согласие» — согнутые пальцы, то «постижение» — это сжатый кулак, который прочно удерживает схваченное содержание. Катáлепсис — это «кулак» разума, сжимающий истину[2].
Примечания[править]
- ↑ Столяров А. А, 1995, с. 50.
- ↑ Столяров А. А. Указ. Соч. С. 56.
Литература[править]
- Столяров А. А Стоя и стоицизм. — М.: Ками Групп, 1995. — С. 48—63. — 456 с.
- Чанышев А. Н Курс лекций по древней и средневековой философии. — М.: Высшая школа, 1991. — 512 с.
↑ | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Список философов-стоиков[en] |
| ||||||||||
| Философия | |||||||||||
| Концепции[en] | |||||||||||
| Труды |
| ||||||||||
| Связанные статьи | |||||||||||
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Каталепсис (стоицизм)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |