Катонда

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Катонда

англ.Katonda



Место рождения
Южная и центральная Уганда



Род деятельности
демиург,создатель всего живого на Земле и богов




Дети
Все боги пантеона Уганды и Первочеловек Кинту


Катонда — бог народа ганда, который живёт на юге и в центральной части Уганды. Его называют «Отцом Богов».[1] Он создал мир, богов и людей. По одной из легенд, он породил первого человека — Кинту, который считается его сыном.[2] В отличие от других африканских создателей мира — Ньяме у народа ашанти и Олоруна у йоруба — Катонда для ганда имеет второстепенное значение. Несмотря на это, он остаётся важной фигурой в пантеоне богов Уганды.

Значение имени[править]

Катонда — это «большой глаз», как и всевидящее око, сотворившее вселенную. Он следит за всем и чтит справедливость. На негритянских языках его имя означает «предок», «старейший», а также «счастье» и «создатель», «творец».[3]

Помимо своего собственного имени, Катонда имеет и другие титулы:
  • Кагинго (Повелитель жизни),
  • Ггулуддене (Гигантский),
  • Намугинга (Создатель),
  • Ссеваннаку (Вечный).[4]

Семья[править]

По одной из легенд, Кинту — первый человек на Земле, которого создал сам бог. Согласно другой версии, Кинту им не был, а божественным происхождением обладала его жена Намби — дочь бога Гулу, который был вторым по силе после Катонды.[5] Однако Гулу не хотел отдавать свою дочь замуж за Кинту и подверг его различным испытаниям. В конце концов, Намби осталась с Кинту. Но за это Гулу наказал свою дочь и лишил пару бессмертия. Позже Кинту стал родоначальником царской династии ганда. Он научил людей делать одежду, ввёл некоторые обряды и ритуалы, установил пищевые запреты и так далее.[6]

Способности[править]

Катонда традиционно был хранителем жизни. Он не убивал людей и не причинял им вреда, но был судьёй в их поступках. Он правил живым миром с помощью духов погибших героев и предков, которые олицетворялись в виде природных элементов и сил.[7][8] Бог имел единственный храм в отдалённом округе Бутонд в Кягве (деревня на юге Уганды), и его культ не пользовался большой поддержкой.[9] Катонда ранжирует духов умерших на основе их достоинств, делая их советниками, воинами и даже рабами. Духи, получившие ранг, могут вернуться на землю в виде животных, где люди будут уважать их. Духи без ранга не допускаются на землю, и живые проводят ритуалы, чтобы держать их подальше. Главными духовными помощниками Катонды являются Кибука, бог войны, и Валумбе, дух смерти. После организации духовного мира и ранжирования духов Катонда оставляет своих заместителей управлять вселенной. Он привлекается только для того, чтобы выносить решения в очень сложных делах, связанных с духами.[10] Хотя Катонда «с Неба и Поднебесной», он не оказывает прямого влияния на человечество. Он даёт «направление», чтобы человек делал правильный «жизненный выбор» (касающийся добра и зла). Изображаемый как «король» (королевская семья) среди ганда, племенные «традиционалисты» даже сегодня признают его.[11]

Характер и внешность[править]

О внешности Катонда, как и о внешности демиургов из мифологии других континентов, нет информации. В мифах о нём говорится только как о духовном присутствии, без упоминания физического облика. Это можно объяснить происхождением бога как сущности выше плоти и крови,подобно лишь наблюдателю со стороны.[12] Из поступков и отношения Катонда к миру можно сделать вывод, что он справедлив, спокоен и отчуждён от человечества и других богов. У него мало последователей, но Земля и люди — его дети, и он стремится их защищать и помогать им.

Второстепенная роль в фольклоре[править]

Удивительно, но о Катонде и Гулу говорят очень мало, хотя они, согласно преданиям, «повелевают стихиями». Однако их роль не так значима, как роль Мукасы, по крайней мере, в официально признанных религиях, которые появились до распространения ислама и христианства. Мукаса, напротив, является ключевой фигурой для народа ганда. Он не был богом, но его доброта и важность были возведены до божественного уровня. Интересно, что предками Мукасы не считаются ни Катонда, ни Гулу.[13] Порой кажется, что рассказы о том, как Катонда, Мулунгу или Ньямбе создали землю, солнце и всё остальное — это не более чем выдумки, призванные «успокоить» европейцев, которые хотят получить информацию о том, что никогда не интересовало аборигенов. По словам Даффа Макдональда, «сам факт существования мира принимается как нечто само собой разумеющееся и не требующее объяснений». Может от этого ганда особо и не интересовались Катондой.[14]

Миф[править]

О том, как появилась смерть[править]

Валумбе, бог смерти, пришёл на землю по вине Намби, которая вопреки запрету вернулась на небо за зерном для своей курицы. Катонда отправил Кинту на землю, позволив взять с собой всё необходимое: корову, козу, овцу, курицу и маис. Однако он предупредил, что Валумбе, брат Кинту, не должен узнать об этом. Если Кинту забудет что-то, он не должен возвращаться. Но жена Кинту, Намби, несмотря на предостережение, вернулась на небо за зерном для курицы и у двери дома столкнулась с Валумбе. Он последовал за ней.Кинту пожаловался на это Катонде, но тот прогнал его. Когда у Кинту и Намби появились дети, Валумбе убил их. Кинту попытался убить Валумбе, но тот убежал в глубокий овраг, где была пещера, и до сих пор остаётся там.[15]

Примечания[править]

  1. ↑ Энциклопедия мифологии, страница 136
  2. ↑ Е.С.Котляр - Миф и сказка Африки. Академия наук СССР институт мировой литературы им. А. М. Горького, Москва 1975г. С.70
  3. ↑ Емельян Михайлович Ярославский - Библия для верующих и неверующих, 1977г.С.49
  4. ↑ Katonda - Oxford Reference
  5. ↑ African Mythology, A to Z Авторы: Patricia Ann Lynch, Jeremy Roberts. С.49
  6. ↑ Хронология 2 Часть 13.Эпоха языческих цивилизаций — Александр Суворый 2012г.
  7. ↑ African Mythology, A to Z. Авторы: Patricia Ann Lynch, Jeremy Roberts. С.66-67
  8. ↑ African Mythology, A to Z. Авторы: Patricia Ann Lynch, Jeremy Roberts. С.76
  9. ↑ The Customs of the Baganda - Sir Apolo Kagwa.Columbia University Press, 1934г. С.122
  10. ↑ Katonda - Myth Encyclopedia - mythology, god, war, world, life, king, people, African
  11. ↑ Katonda | Ancient Gods | Stronghold Nation
  12. ↑ Великие боги неба: праотцы и творцы | ЗНАКИ и СИМВОЛЫ
  13. ↑ Элис Вернер - Мифы народов Африки, 2007 г. С.12
  14. ↑ Элис Вернер - Мифы народов Африки, 2007 г. С.18
  15. ↑ Е.С.Котляр — Указатель Африканских мифологических сюжетов и мотивов. Москва, Издательская фирма «Восточная литература» РАН 2009г. С.252

Литература[править]

  1. Хронология 2 Часть 13.Эпоха языческих цивилизаций — Александр Суворый, 2012г.
  2. Емельян Михайлович Ярославский — Библия для верующих и неверующих, 1977г.
  3. The Customs of the Baganda — Sir Apolo Kagwa.Columbia University Press, 1934г.
  4. Элис Вернер — Мифы народов Африки, 2007 г.
  5. Е.С.Котляр — Указатель Африканских мифологических сюжетов и мотивов. Москва, Издательская фирма «Восточная литература» РАН 2009г.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Катонда», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Катонда»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Катонда&oldid=2170437