Ньяме

Ньяме

Место рождения

Западная Африка,Гана

Род деятельности

бог неба,Сотворитель мира

Супруга

Асасе Йа(Асасе Афуа)

Дети

Тано и Биа

Ньяме( англ. Nyame) - бог неба, главный бог в религиозном веровании ашанти и некоторых других народов древней западной Африки. Создал Землю, поселил на ней людей, вдохнул в них жизнь и смерть. Его качества размыты и вдохновлены холодным, далёким космосом, изображая его как отеческую фигуру для всего человечества. Бог Неба занял значительное место в африканской мифологии.

Значение имени

Бог неба Ньяме занимает важное место в религии ашанти. Также встречается второе имя Оньяме, что означает «сияющий». Среди других имён Ньяме — Ньянкопон и Оньянкопон, которые переводятся как «истинно великий Ньяме». У каждой ипостаси Ньяме есть свой символ. Один из них — паук. Этот символ связан с ним благодаря его отношениям с героем мифа об Анансе — пауке-обманщике и сказителе историй. Подобно этому пауку, Ньяме сплёл мир и живёт в его центре, известный в нём как Великий паук, Анансе Кокуроко. Оньянкопон является демиургом, который создал не только мир, но и солнце, луну, дождь и людей. Согласно преданию, раньше он жил на земле, а затем ушёл на небо. На землю он послал Абосом вместе с богами Тано (бога рек) и Биа (бога диких животных). Алтари, посвящённые Ньяме, находились почти в каждом дворе. Они представляли собой ствол дерева с тремя обрезанными ветвями, которые служили подставкой для сосуда с дождевой водой. Часто рядом с алтарём помещался «топор Ньяме» — неолитическое орудие.

Внешность

Определённого варианта изображения бога нет. Йоруба, один из народов, населяющих западную Африку (Нигерию, Того, Бенин и Гану), представляли бога как мужчину, как женщину и даже как андрогинное существо без чётких половых признаков, например, как духа или явление, оторванное от человеческого тела, такое как небо, солнце или луна. Согласно верованиям акан, Ньяме, творец, создал Осоро (небеса) и Асаасе (землю), которые являются частью его духовного мира. Осоро олицетворяет мужское начало, а Асаасе — женское. Считается, что Ньянкопон воплощает в себе единство противоположностей — мужского и женского. Эта двойственность стала основой для его творения и эволюции. Акт творения, в котором участвовали мужчина и женщина, стал отправной точкой для всего сущего. Именно это делает бога неба таким могущественным — два его противоположных начала соединяются в одном существе.

Семья

Его женой стала Асасе Йа, богиня плодородия и земли в духовной культуре акан. Для коренных народов акан она была почитаема как мать полей и земли. В её честь не строили храмы, но каждый рабочий перед началом дня просил разрешения у богини, вежливо и уважительно постукивая по почве. Асасе Йа считалась такой же важной, как и Ньяме, бог неба. Ей произносили молитвы сразу после Ньяме. Однако, несмотря на свою силу, она не имеет святилищ и священников, которые служили бы ей. Это связано с тем, что с Асасе Йа нельзя связаться через шаманов, гадателей или колдунов. В некоторых сказках она появляется как мать Паука-обманщика Ананси, а Ньяме — как его отец. Имеются расхождения в отношении её имени: для одних она известна как Асасе (Земля) Йа (женщина, рождённая в четверг), а для других — как Асасе (Земля) Афуа (женщина, родившаяся в пятницу). Разница заключается только в том, что днём отдыха для одних народов акан является четверг, а для других — пятница. В этот день никто не работает, не хоронит мёртвых и не оскверняет почву. Асасе Йа также была дочерью Ньяме, которую он создал для себя и взял в жёны,а богиня родила ему двоих сыновей, ставших проводниками в человеческий мир и рутину на земле.

Способности

Главным символом власти Ньяме считается солнце — его правый глаз, и луна — левый. Для народа акан он является создателем вселенной и правителем не только небес, но и всего космоса. Он создал жизнь на Земле. К Ньяме обращаются за защитой, успокоением и помощью, выполняя различные ритуалы и воздавая должное его могуществу в искусстве и религиозных практиках. Ньянкопон сострадательный, его изображают как доброго бога, хотя и довольно отстранённого. Он влияет на природные явления и стихии, наблюдая за людьми и их поступками. Он щедро награждает тех, кто живёт по совести и творит добро, и наказывает за зло и проступки. Он единственный бог, который является проводником религиозных верований в монотеизм. Само слово «ньяме» употребляется только в единственном числе.

Мифы и сказки о Ньяме

Как паук получил от бога неба сказки

Паук Кваку Ананси попросил у бога Ньяме его сказки. Ньяме согласился отдать их в обмен на питона Онини, леопарда Осэбо, духа Моатиа и шершня Моборо, а также мать паука. Ананси вернулся домой и рассказал об этом жене. Она посоветовала ему обманом поймать Онини и шершней. А леопарда Осэбо паук заманил в яму и убил. После этого он вырезал из дерева куклу Акуа с плоским лицом и обмазал её смолой. Когда Моатиа увидела у куклы толчёные бататы, она решила их съесть. В это время паук дёрнул за верёвку, и кукла кивнула. Моатиа увидела, что Акуа не отвечает на её слова, и решила шлёпнуть ее. Но её рука прилипла к кукле. Тогда Моатиа шлёпнула куклу другой рукой, но и она прилипла. Затем она толкнула Акуа животом, и он тоже прилип. Так Моатиа попалась Кваку Ананси. Он отдал её богу неба в обмен на сказки. Паук собрал старейшин и показал им все, что получил от бога неба. Ньяме сказал: «Вы видите — и питон Онини, и леопард Осэбо, и шершень Моборо, и дух Моатиа — все они здесь, у меня, да ещё я получил старую Нсию, мать паука в придачу. Так воздадим хвалу Кваку Ананси!» Бог неба сказал: «Кваку Ананси! Отныне и навсегда ты получаешь мои сказки. Теперь их будут называть не сказками бога неба, а сказками паука».

Почему бог живёт на небе

Когда Ньяме создал животных и птиц, только одно существо было непохоже на остальных. Его звали Камону, и он повторял все, что делал Ньяме. Однажды Камону убил антилопу, а затем стал часто охотиться на животных. Ньяме был недоволен и прогнал Камону в другую деревню. Но тот вернулся, и Ньямби выделил ему поле. Камону начал охотиться на поле, и все, что было у него, погибло. Тогда он обратился к Ньяме, и тот дал ему снадобье, чтобы вернуть все утраченное. Но Камону не остановился и продолжал преследовать Ньяме. Ньяме не мог скрыться от Камону, и люди заселили всю землю. Тогда бог послал птиц искать место для бога Литома, но птицы не нашли свободного места. Тогда бог неба призвал паука, который нашёл жилище для бога на небе. Ньяме выколол пауку глаза, чтобы тот не видел дорогу на небо, и поселился там. Но Камону смог только приветствовать восходящее солнце и молодой месяц.

Почему на небе есть луна

Когда у Ананси родился сын, он решил назвать его Акакаи, что значит «тот, кто умеет предугадывать беду». А когда родился второй сын, он назвал его Тва Акван, что значит «строитель дорог». А третьего сына он назвал Хва Нсуо — «умеющий осушать реки». Четвёртый сын носил имя Адвафо — «потрошитель дичи». Пятый сын был назван Тото Абуо — «метатель камней», а шестого — Дайя — «лежащий на земле, как подушка». Когда Ананси отправился в странствие, его старший сын Акакаи узнал, что он упал в реку. А остальные пять братьев проложили дорогу через джунгли и осушили реку. Но когда они пытались освободить отца из рыбы, их атаковал ястреб. И только Тото Абуо смог его убить. Но когда они несли отца домой, ястреб напал на них снова, но Дайя снова его победил. Ананси нашёл луну и решил подарить её одному из своих сыновей, но Ньяме, бог неба, не мог решить, кто заслужил награду, и в конце концов унёс её на небо.

Литература

1. Академия наук СССР, Институт востоковедения, Издательство «Наука» Сказки народов Африки. Перевод с африканских С42 и западноевропейских языков. Составители А. А. Жуков и Е. С. Котляр. Предисловие Е. С. Котляр. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1976.
2. Молефи Кете Асанте, Ана Мазама – Энциклопедия африканской религии
3. Кнапперт, Ян – Африканская мифология : энциклопедия мифов и легенд
4. Шаревская Б. И., Старые и новые религии Тропической и Южной Африки, М., 1964;
5. Г.А. Шпажников «Религии стран Африки. Справочник» Издательство Наука,Москва 1981 г.
6. В. Б. Иорданский, Очерки африканской мифологии Звери,люди,боги.Москва,«НАУКА» Главная редакциявосточной литературы 1991г.

Ссылки

1. "Сказки Народов Африки", 1976, Издательство "Наука"
2. Ньяме: Бог Неба
3. All about Nyame: Supreme God of Akan African People
4. Мифология народов Африки. Ньяме и другие боги

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ньяме», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ньяме» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».