Кинг, Эдвард (епископ Линкольна)
Эдвард Кинг
- Род деятельности
- епископ, теолог
Э́двард Кинг (англ. Edward King; [Нет даты!]) — британский англиканский епископ и теолог. Известен как епископ Линкольна Церкви Англии (1885—1910) и один из ведущих деятелей англо-католицизма.
Биография[править]
До рукоположения в епископы Кинг был директором Каддесдонского колледжа (1863—1873), англо-католического теологического колледжа. Затем он занимал должность королевского профессора пастырского богословия в Оксфордском университете (1873—1885).
Кинг был вторым сыном Уокера Кинга, архидиакона Рочестера и ректора Стоуна (Кент), и внуком Уокера Кинга, епископа Рочестера. Его племянник Роберт Кинг был священником и каноником, игравшим в футбол за сборную Англии в 1882 году. Мать Кинга, Энн, была дочерью Уильяма Хебердена-младшего (1767—1845), лечащего врача Георга III.
Кинг окончил Ориел-колледж в Оксфорде. Он был рукоположён в 1854 году. Через четыре года стал капелланом и лектором в Каддесдонском теологическом колледже (ныне Рипон-колледж Каддесдон). Он занимал пост директора Каддесдона с 1863 по 1873 год. В 1873 году премьер-министр Уильям Юарт Гладстон назначил его королевским профессором пастырского богословия в Оксфорде и каноником Крайст-черч.
Карьера[править]
Кинг стал главным основателем ведущего англо-католического теологического колледжа Церкви Англии — Сент-Стивенс-хаус в Оксфорде. С 2003 по 2023 год колледж также являлся постоянным частным залом Оксфордского университета[1]. Для внешнего мира Кинг был известен как англо-католик и один из самых близких друзей Эдварда Пьюзи (он даже нёс гроб на его похоронах в 1882 году). В Оксфорде, особенно среди молодёжи, он оказывал влияние благодаря своему обаянию и искренности. Кинг был предан своей матери, которая помогала ему в Каддесдоне и Оксфорде, ведя хозяйство и принимая гостей. Кинг никогда не был женат. Его мать умерла в 1883 году.
Будучи ведущим членом Английского церковного союза, Кинг боролся с судебными преследованиями в светских судах в соответствии с Законом о регулировании общественного богослужения 1874 года. Этот закон был принят архиепископом Кентерберийским Арчибальдом Кэмпбеллом Тэйтом и премьер-министром Бенджамином Дизраэли вопреки сопротивлению Гладстона с целью ограничения растущего Оксфордского движения. В 1879 году труды Кинга о Святом Причастии подверглись критике в одном из памфлетов как «римские».
Епископ Линкольна[править]
В 1885 году, по приглашению Гладстона, вновь ставшего премьер-министром, Кинг принял рукоположение в епископы Линкольна. Он отмечал, что это была епархия Джона Уэсли. Среди рукополагавших епископов были Эдвард Уайт Бенсон (архиепископ Кентерберийский), а также представляющие епископы Джон Маккарнесс (епископ Оксфорда) и Джеймс Вудфорд (епископ Или). Другими рукополагавшими епископами были Фредерик Темпл (епископ Лондона), Энтони Торолд (епископ Рочестера), Эрнест Уилберфорс (епископ Ньюкасла), Эдвард Троллоп (епископ Ноттингема), Уолшем Хау (епископ Бедфорда), Уильям Бойд Карпентер (епископ Рипона) и Генри Боусфилд (епископ Претории).
Хотя Тэйт умер в 1882 году, пуританская фракция продолжала высказывать свои возражения. В Линкольне Дж. Ханчард опубликовал очерк жизни Кинга, критикуя его предполагаемые римские тенденции.
Жалобы на «ритуалистические практики»[править]
В 1888 году против Кинга была подана жалоба от церковного старосты из Клиторпса, финансируемая Церковной ассоциацией. Жалоба касалась службы, проведённой в церкви Святого Петра в Гоутсе в Линкольне. Кинг обвинялся в терпимости к шести ритуалистическим практикам[2]. Чтобы избежать судебного преследования Кинга в светском суде, архиепископ Кентерберийский Бенсон возродил свой собственный архиепископский суд (бездействовавший с 1699 года)[3]. В своём «Линкольнском решении» он признал Кинга виновным по двум пунктам. Бенсон постановил, что смешанная чаша, алтарные свечи, празднование лицом на восток и Agnus Dei допустимы, но крестное знамение при отпущении грехов и благословении — нет[2]. Он также обязал Кинга совершать ручные действия во время молитвы освящения на службе Святого Причастия так, чтобы люди могли их видеть.
Церковная ассоциация обжаловала это решение в Судебном комитете Тайного совета, но в 1890 году ей было отказано[4]. Кинг лояльно привёл свои практики в соответствие с решением архиепископа. Некоторые сочли этот процесс отказом от антиритуалистического движения[5]. Однако он оказался физически и эмоционально тяжёлым для Кинга, чьё здоровье никогда не было особенно крепким.
Десять лет спустя Фредерик Темпл сменил Бенсона на посту архиепископа Кентерберийского. Он и Уильям Маклаган, архиепископ Йоркский, привлекли к ответственности двух священников за использование ладана и свечей. Они уведомили Кинга об их осуждении, с которым он согласился. Позже многие литургические практики Кинга стали общепринятыми. К ним относятся крестное знамение во время отпущения грехов и благословения, а также смешение элементов во время службы.
Линкольнское решение имело постоянное значение в двух отношениях. Во-первых, были юридически решены некоторые спорные вопросы ритуала. Во-вторых, юрисдикция архиепископа Кентерберийского единолично судить одного из своих викарных епископов за предполагаемые церковные правонарушения была признана обоснованной.
Пастырская работа[править]
Будучи епископом, Кинг посвятил себя пастырской работе в своей епархии. Он уделял особое внимание бедным, фермерам, промышленным рабочим и осуждённым заключённым. Он поддерживал Гильдию железнодорожников, капелланов на Англо-бурской войне и миссионеров. В 1909 году он посетил Оксфорд в качестве епископа на 400-летие Брейзноз-колледжа.
Смерть и наследие[править]
Кинг умер в Линкольне 8 марта 1910 года в возрасте 80 лет. Он был похоронен в монастыре Линкольнского собора.
Календарь Церкви Англии вспоминает Кинга в статусе «малого праздника» 8 марта, в день его смерти[6].
В 1913 году в церкви Святого Климента в Ли-он-Си была возведена часовня в память о Кинге. Её построил его племянник, преподобный каноник Роберт Стюарт Кинг[7].
В 2010 году архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс запланировал епископский визит в Линкольн, чтобы отметить 100-летие со дня смерти Кинга. В интервью местной церковной газете Уильямс назвал судебное преследование Кинга позором для церкви и государства[8].
Примечания[править]
- ↑ St Stephen's House. University of Oxford. Архивировано из первоисточника 7 июня 2023. Проверено 24 июня 2026.
- ↑ 2,0 2,1 Cuming G.J. A History of Anglican Liturgy. — First. — Macmillan and Co Ltd, 1969. — С. 204.
- ↑ Owen Chadwick, The Victorian Church, Part 2, Adam & Charles Black: place, 1980, p. 354.
- ↑ Will Adam, Legal Flexibility and the Mission of the Church: Dispensation and Economy in Ecclesiastical Law (Ashgate Publishing 2013) at Google books.
- ↑ Gerald Parsons, James Richard Moore (eds.), Religion in Victorian Britain: Traditions, Manchester University Press, 1988, p. 56.
- ↑ The Calendarангл.. The Church of England. Проверено 24 июня 2026.
- ↑ Historic England listing, "Grade II* listed buildings, St Clement Church, Leigh-on-Sea. Retrieved 1 June 2020.
- ↑ Archbishop of Canterbury website. Rowan Williams, "Bishop of the Poor: Edward King reinvented the role of diocesan bishop", 5 March 2010.. Архивировано из первоисточника 8 марта 2014.[недоступная ссылка] Проверено 8 марта 2014.
Литература[править]
- Russell George William Erskine Edward King, Sixtieth Bishop of Lincoln: A Memoir. — London: Longman-Green, 1912.
Ссылки[править]
| Предшественник: Кристофер Уордсворт |
Епископ Линкольна 1885—1910 |
Преемник: Эдвард Хикс |
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Кинг, Эдвард (епископ Линкольна)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|