Колоссы Эхнатона

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:GD-EG-Caire-Musée061.JPG

Колоссы Эхнатона в Восточном Карнаке — статуи, изображающие фараона XVIII династии Эхнатона (также известного как Аменофис IV или Аменхотеп IV) в искажённом человеческом облике. Считается, что статуи относятся к началу его правления, которое длилось, предположительно, с 1353 по 1336 год до н. э. или с 1351 по 1334 год до н. э. В результате раскопок, начатых Анри Шеврие в 1925 году, в Восточном Карнаке в Фивах были обнаружены 25 фрагментов разбитых колоссов, которые сейчас находятся в Египетском музее в Каире, Египет[1].

Описание[править]

Статуи были разделены на три категории по размеру, самые большие из которых были высотой 12,75 м, а самые маленькие — 8,55 м[2]. Фараон изображён с искажённым телосложением, которое не встречается в других произведениях искусства Древнего Египта[3]. Он изображён с выпирающим животом, тонкими руками и преувеличенными чертами лица, такими как длинный нос, вздёрнутый подбородок и толстые губы[4][5]. Одна статуя, в частности, стала предметом долгих споров, поскольку на ней царь изображён обнажённым и без гениталий[6]. Существуют различные теории о разрушении статуй, одна из которых предполагает, что старший соправитель царя, Аменхотеп III, приказал демонтировать статуи и скрыть их[7]. Вторая теория предполагает, что Эхнатон сам приказал снести статуи, изменив план строительства храма Атона[7].

Открытие[править]

Колоссы Эхнатона были случайно обнаружены в 1925 году во время рытья дренажной канавы к востоку от оградительной стены Великого храма Амона[5]. На статуях из песчаника было написано имя Аменхотепа IV, и они были найдены упавшими на землю. Анри Шеврие, главный инспектор древностей в Карнаке, заинтересовался этим местом и провёл следующие 25 лет, периодически проводя раскопки в надежде обнаружить новые находки[5]. Шеврие обнаружил фундамент стены, наклонённой на юго-запад, и 28 каменных оснований, которые, по его предположению, были постаментами упавших статуй[5].

Значение для египетского искусства[править]

Традиционно в египетском искусстве фараоны изображались идеалистически — героическими и сильными. Поэтому отход от культурных норм, который наблюдался в случае с колоссами Эхнатона, вызвал многочисленные споры среди учёных. Маловероятно, что художник добровольно создал бы изображение царя в столь непохожем стиле без заказа самого фараона. Некоторые учёные характеризуют стиль искусства во время правления Эхнатона как «экспрессионистский» и находят связь между такими изображениями, как колоссы, и религиозной революцией того времени, которую поддерживал Эхнатон[5]. Хотя фараон, а в некоторых случаях и другие члены царской семьи, изображены нестандартно, он не изменил стандартную практику египетского искусства за исключением изображений человеческого тела и изображал не царских особ в классическом стиле.

Противоречивые теории[править]

Загадка стиля колоссальных статуй Эхнатона в Восточном Карнаке привела к появлению многочисленных версий объяснений. Одна из теорий о назначении статуй предполагает, что фараон хотел отделить себя от обычных людей и ассоциировать себя исключительно с божеством и царской семьёй[7].

Согласно другой теории, Эхнатон был изображён в своём истинном облике, и утверждается, что он страдал от болезни, которая и вызвала эти уродства. Несколько патологоанатомов изучили аномалии физических атрибутов статуй. В результате был поставлен диагноз, согласно которому Эхнатон страдал от расстройства эндокринной системы, называемого синдромом Фрелиха[5]. Однако эта теория была развенчана из-за того, что большинство людей, страдающих от этого заболевания, умственно отсталые и не могут иметь детей, а у Эхнатона, по всей видимости, таких последствий не было. Другая связанная с этой теорией мысль заключается в том, что Эхнатон мог страдать от редкого генетического заболевания, известного как синдром Марфана. Эта гипотеза будет зависеть от результатов анализа ДНК из гробницы KV55, в которой, как предполагается, лежит мумия Эхнатона. Однако до тех пор она остаётся неубедительной[5].

Многочисленные теории существуют и по поводу одной конкретной статуи в коллекции, которая изображает обнажённого царя без гениталий. Одна из таких теорий гласит, что эти физические странности символизируют проявления бисексуальной природы бога солнца, который оплодотворил себя, чтобы создать вселенную[5]. В отличие от этого, историк К. Р. Харрис объясняет, что по крайней мере некоторые колоссы, в частности эта, изображают не Эхнатона, а Нефертити в тесном облегающем одеянии, которое невозможно обнаружить из-за отсутствия ног у статуи. Другие царицы в истории Египта изображались с мужскими чертами, например Хатшепсут, поэтому этот аргумент может быть верен. В качестве альтернативы Харрис предполагает, что статуи колоссов могут быть олицетворениями божеств, таких как Атон, Шу или Атум[5].

Кроме того, споры ведутся вокруг места, где были обнаружены статуи. Некоторые учёные утверждают, что обнаруженные статуи и колоннады были остатками храма, построенного фараоном. Существуют источники, подтверждающие эту теорию (например, в гробнице визиря Рамоса в Западных Фивах). Другие учёные утверждают, что это место представляет собой руины дворца, построенного Эхнатоном. Однако проект «Храм Эхнатона» в 1975 году пришёл к выводу, что статуи действительно происходят из храма Амона[2].

Примечания[править]

  1. Занимательная Египтология. Каирский музей. Часть 70. Проверено 6 августа 2024.
  2. 2,0 2,1 Winfield Smith, Ray and Donald B. Redford. The Akhenaten Temple Project, Vol. 1: Initial Discoveries. Warminster Aris & Phillipps, 1976
  3. Фараон-реформатор. Эхнатон и Нефертити. Владимир Миронов.Древние цивилизации. История древней Евразии. oldevrasia.ru. Проверено 6 августа 2024.
  4. Египетская скульптура эпохи Нового Царства и ее стилистическая эволюция — Искусствоед.ру – сетевой ресурс о культуре и искусстве рус.. iskusstvoed.ru. Проверено 6 августа 2024.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 5,6 5,7 5,8 Aldred, Cyril. Akhenaten: King of Egypt. London: Thames and Hudson, 1988
  6. Aldred, Cyril. Akhenaten Pharaoh of Egypt: A New Study. London: Thames and Hudson, 1968
  7. 7,0 7,1 7,2 Reeves, C.N. Akhenaten: Egypt’s False Prophet. New York, NY: Thames & Hudson, 2001
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Колоссы Эхнатона», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».