Моисей и Иофор
| |
| Фердинанд Бол | |
| Моисей и Иофор, Около 1656—1657 | |
| Холст, масло. 81×66 см | |
| Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург |
«Моисей и Иофор» — картина нидерландского художника Фердинанда Бола из собрания Государственного Эрмитажа.
Описание[править]
Картина иллюстрирует ветхозаветный эпизод, описанный в книге Исхода: тесть Моисея Иофор убеждает его дать народу законы и назначить судей и управителей:
|
Изображена церемония назначения старейшин, которые по очереди подходят к Моисею и Иофору[2] [3].
Около 1656 года Фердинанд Бол поучил заказ на исполнение картины, предназначавшейся для украшения зала Совета строящейся тогда Новой амстердамской ратуши, и им был написан предварительный эскиз «Моисей и Иофор». По неизвестной причине этот заказ 27 апреля 1658 года был передан Яну Герриту ван Бронкхорсту. Дальнейшая судьба эскиза была неизвестной. В XIX веке он находился в собрании музея Императорской Академии художеств, причём источник и время поступления в музей также неизвестны. Авторство картины также было утеряно, и она числилась работой неизвестного художника школы Рембрандта на неизвестный сюжет. Затем автором был назван Гербранд ван ден Экхаут. И лишь в 1961 году хранитель голландской живописи в собрании Эрмитажа И. В. Линник смогла установить авторство Фердинанда Бола и обстоятельства создания эскиза. В качестве аналогий для атрибуции полсужили картины Бола «Неустрашимость Кая Фабриция» (Амстердамская ратуша) и «Эней раздаёт награды победителям морских состязаний» (обе картины имеют авторские варианты в Музее герцога Антона Ульриха Брауншвейгского, инв. № 248 и 249)[4].
На рентгенограмме картины виден ход работы над эскизом. В левом нижнем углу была расположена фигура воина со щитом — эта же фигура присутствует и на одном из двух сохранившихся подготовительных рисунков из собрания Кабинета гравюр в Мюнхене (инв. № 1741 и 1749). Фигура мужчины в красном плаще и полосатом тюрбане была дважды переписана. Также менялась форма балдахина[4].
Фигуры Моисея и его брата Аарона (сидит рядом с Моисеем в белом одеянии и с лавровым венком на голове) напрямую восходят офортам Рембрандта «Иосиф, толкующий сны» (1638) и «Принесение во храм» (ок. 1654). Фигура стоящего слева от Моисея Иофора находит аналогию в офорте Рембрандта «Обрезание Христа» [3]. В целом, по мнению И. А. Соколовой, «Исполнение картины сочетает в себе особенности рембрандтовской манеры с поисками нового художественного стиля, ориентированного на декоративные фламандские образцы в духе Якоба Йорданса»[4].
Фигуры мальчика с собакой, старика в лавровом венке, мужчины в красном плаще и тюрбане художник использовал на своих более поздних работах, датируемых началом 1660-х годов[5].
Картина написана масляными красками на холсте и имеет размер 81 × 66 см. В Эрмитаж она поступила в 1931 году из Музея Академии художеств, в инвентарные описи внесена под № ГЭ-8866. Выставляется в здании Нового Эрмитажа в зале 253 (зал Школы Рембрандта)[6].
Источники[править]
- ↑ Исх. 18:19—22.
- ↑ Буслович и др., 1978, с. 83.
- ↑ 3,0 3,1 Кузнецов, 1988, с. 176.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Соколова, т. 1, 2017, с. 165.
- ↑ Соколова, т. 1, 2017, с. 165—166.
- ↑ Государственный Эрмитаж. — Бол, Фердинанд. Моисей и Иофор.
Литература[править]
- Буслович Д. С., Персианова О. М., Руммель Е. Б. Мифологические и исторические сюжеты в живописи, скульптуре и шпалерах Эрмитажа / Изд. 3-е, дополненное. — Л.: Аврора, 1978. — 160 с.
- Кузнецов Ю. И. Голландская живопись XVII—XVIII в Эрмитаже: Очерк-путеводитель. — Л.: Искусство, 1988. — 232 с.
- Соколова И. А. Государственный Эрмитаж. Голландская живопись XVII—XVIII веков: Каталог коллекции. — СПб.: Изд-во Государственного Эрмитажа, 2017. — Т. 1: Алдеверелд — Винк. — 440 с. — ISBN 978-5-93572-345-1.
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Моисей и Иофор», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
