Мпахлеле, Эскиа
Эскиа Мпахлеле
- Имя при рождении
- Иезекииль Мпахлеле
- Дата рождения
- 17 декабря 1919 года
- Место рождения
- Марабастад, Претория, Южно-Африканский Союз
- Дата смерти
- 27 октября 2008 года
- Род деятельности
- писатель, педагог, философ
Эскиа Мпахлеле (англ. Es'kia Mphahlele; [Нет даты!]) — южноафриканский писатель, педагог, художник и активист. Известен как отец африканского гуманизма и один из основоположников современной африканской литературы.
Биография[править]
Эскиа Мпахлеле родился в Претории (Южно-Африканский Союз) в 1919 году. С пяти лет он жил с бабушкой по отцовской линии в деревне Маупаненг в ГаМпахлеле (ныне муниципалитет Лепелле-Нкумпи, провинция Лимпопо). Когда ему исполнилось 12 лет, мать Ева забрала его и двоих других детей жить с ней в Марабастад (Вторая авеню).
В возрасте 15 лет Мпахлеле начал регулярно посещать школу и поступил в среднюю школу Святого Петра в Розеттенвилле (Йоханнесбург). Он окончил среднюю школу экстерном. Он получил сертификат младшего специалиста с отличием. В 1943 году он получил сертификат Объединённого совета по аттестации в Университете Южной Африки. Преподавая в средней школе Орландо, Мпахлеле в 1949 году получил степень бакалавра в Университете Южной Африки по специальностям «английский язык», «психология» и «африканское управление». В 1955 году он получил степень бакалавра с отличием по английскому языку в том же учебном заведении. Работая в журнале Drum, Мпахлеле вошёл в историю, став первым человеком, получившим степень магистра с отличием в UNISA в 1957 году. Его диссертация называлась «Неевропейский персонаж в южноафриканской англоязычной художественной литературе».
В 1945 году (в год смерти матери) он женился на Ребекке Ннане Мочедибане, которая родилась в Софиятауне и чья семья стала жертвой принудительного переселения во Фредедорпе. Ребекка была квалифицированным социальным работником с дипломом школы Яна Хофмейера в Йоханнесбурге. У них родилось пятеро детей. Отправившись в изгнание из ЮАР, Мпахлеле оставил всю свою семью, кроме жены и детей. Находясь в Нигерии, он безуспешно пытался воспользоваться британским паспортом до обретения Нигерией независимости, чтобы встретиться с членами семьи. В Кении Ребекка работала социальным работником в кампании ООН «Свобода от голода», отвечая за образовательную программу. Она получила степень магистра социальной работы в Денверском университете.
Карьера[править]
С 1966 по 1968 год при спонсорской поддержке Фонда Фарфилда Мпахлеле стал преподавателем на кафедре английского языка Денверского университета (Колорадо), где получил степень доктора философии по творческому письму. Вместо диссертации он написал роман «Странники». Впоследствии он был удостоен первой премии за лучший африканский роман (1968—1969) журналом African Arts в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе.
| Год | Квалификация | Учебное заведение | Награды |
|---|---|---|---|
| 1968 | Доктор философии, творческое письмо | Денверский университет, Колорадо | Удостоен первой премии за лучший африканский роман с 1968 по 1969 год журналом African Arts, Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе |
| 1957 | Магистр гуманитарных наук, английский язык (с отличием). Диссертация: «Неевропейский персонаж в южноафриканской англоязычной художественной литературе» | Университет Южной Африки (UNISA) | Первый человек, получивший степень магистра по английскому языку с отличием в UNISA |
| 1955 | Бакалавр гуманитарных наук (с отличием) | UNISA | |
| 1949 | Бакалавр гуманитарных наук, специализация: английский язык, психология и африканское управление | UNISA | |
| 1943 | Сертификат Объединённого совета по аттестации | UNISA | |
| 1940 | Сертификат учителя | Колледж Адамса, Наталь |
Преподавательская деятельность[править]
Мпахлеле получил сертификат учителя в колледже Адамса в 1940 году. С 1941 по 1945 год он работал учителем и стенографистом-машинистом в Институте для слепых Эзензелени. Он и его жена переехали с семьёй в Орландо-Ист, недалеко от исторической средней школы Орландо в Соуэто, так как в 1945 году он устроился в школу учителем английского языка и африкаанс. Там, в компании многих молодых учителей, недавно окончивших Форт-Хэр, он стал активным участником Трансваальской ассоциации африканских учителей (TATA). Комиссия Эйслена по образованию коренных народов 1949 года, вдохновлённая доктором Хендриком Фервурдом, недавно избранным министром по делам коренных народов от Национальной партии, рекомендовала радикально новую систему образования для африканцев. TATA вместе с другими учительскими организациями в Капской провинции, Свободном государстве и Натале выступила против неё. За участие в этой агитации в декабре 1952 года Мпахлеле, Исаак Матларе и Зефания Мотопенг были уволены со своих постов[1]. Протест Мпахлеле против введения образования банту привёл к тому, что его преподавательская карьера оборвалась.
Правительство апартеида запретило ему преподавать где-либо в ЮАР. Он покинул ЮАР и отправился в изгнание. Он отправился в Нигерию, где преподавал в средней школе в течение 15 месяцев, а затем в Ибаданском университете по программе дополнительного образования. Он также работал в гимназии C.M.S. в Лагосе. Он работал на кафедре заочного обучения в Ибаданском университете, путешествуя по различным отдалённым районам для обучения взрослых. Находясь в Париже, он стал приглашённым лектором в Массачусетском технологическом институте. Он также читал лекции в Швеции, Франции, Дании, Финляндии, Германии, Сьерра-Леоне, Гане, Сенегале и Нигерии. Мпахлеле считал, что альтернативное образование может проложить путь к преобразующей и гуманной образовательной системе для всех[2].
Эмиграция[править]
Нигерия (1957—1961)[править]
Мпахлеле провёл 20 лет в изгнании, из которых четыре года он прожил в Нигерии со своей семьёй. Он работал с драматургом, поэтом и романистом Воле Шойинкой; поэтами Габриэлем Окарой и Мейбел Сегун; романистом Амосом Тутуолой; скульптором Беном Энвонву; художниками Демасом Нвоко и Уче Океке и другими. Его визиты в Гану стали частыми. Университет Ганы приглашал его проводить заочные писательские семинары. Там он познакомился с Кофи Авунором (тогда Джорджем Авунором Уильямсом), драматургом Эфуа Сазерленд, поэтом Франком Кобиной Парксом, музыковедом профессором Квабеной Нкетией, историком доктором Дж. Б. Данкуа, поэтом Г. Адали-Мортти и скульптором Винсентом Кофи.
Мпахлеле присутствовал на первой Конференции народов Африки, организованной Кваме Нкрумой в Аккре (Гана) в декабре 1958 года. На конференции Мпахлеле познакомился с Кеннетом Каундой и слушал речь Франца Фанона против колониализма. Мпахлеле подробнее описывает свой опыт участия в Конференции народов Африки в своём «Дневнике конференции в Аккре», главе в «Африканской сокровищнице» — сборнике статей, эссе, рассказов и стихов чернокожих африканцев, составленном Ленгстоном Хьюзом[3].
Ребекка, его жена, вернулась в ЮАР в конце 1959 года, чтобы родить их младшего ребёнка, Чаби. Они вернулись в феврале 1960 года. Они были в Нигерии, когда услышали о расстреле в Шарпевиле.
Франция (1961—1963)[править]
Мпахлеле перевёз свою семью во Францию в августе 1961 года. Он был назначен директором Африканской программы Конгресса за свободу культуры и отправился в Париж. Они жили на бульваре Монпарнас, недалеко от Сен-Мишель, в нескольких кварталах от ресторанов Le Select и La Coupole. Их квартира стала местом притяжения для эфиопского художника Скундера Богоссяна; Воле Шойинки; гамбийского поэта Ленри Питерса; южноафриканского поэта в изгнании Мазиси Кунене; ганского поэта и его близкого друга Дж. П. Кларка; и Джерарда Секото. Во время пребывания во Франции Мпахлеле был приглашён Улли Байером и другими нигерийскими писателями помочь в создании Клуба писателей и художников Мбари в Ибадане. Они собрали деньги от Фонда Меррилла в Нью-Йорке для финансирования Mbari Publications, предприятия, за которое взялся клуб. Работы Воле Шойинки, Ленри Питерса и других были впервые опубликованы издательством Mbari Publishers, прежде чем попали в коммерческие издательства. Он редактировал и писал для Black Orpheus, литературного журнала, базирующегося в Ибадане. Он гастролировал и работал в крупных африканских городах, включая Кампалу, Браззавиль, Яунде, Аккру, Абиджан, Фритаун и Дакар. Он также посещал семинары, связанные с работой, в Швеции, Дании, Финляндии, Западной Германии, Италии и США.
Мпахлеле основал центр Мбари в Энугу (Нигерия) под руководством Джона Энекве. В 1962 году в Университете Макерере в Кампале (Уганда) они организовали первую Конференцию африканских писателей, на которой также присутствовали соотечественники из ЮАР Боб Лешоаи, находившийся в турне, и Невилл Рубин, редактировавший журнал политических комментариев в ЮАР. Две конференции, одна в Дакаре и другая во Фритауне, были организованы в 1963 году. Их целью было вынести на открытое обсуждение место африканской литературы в университетской программе. Они хотели заручиться поддержкой включения африканской литературы в качестве самостоятельной области изучения в университете, где традиционно её вытесняли на заочные отделения и в институты африканистики. Мпахлеле планировал остаться в Париже только на два года, после чего собирался вернуться к преподаванию.
Кения (1963—1966)[править]
Джон Хант, исполнительный директор Конгресса за свободу культуры, предложил Мпахлеле создать центр, подобный нигерийскому Мбари, в Найроби. Мпахлеле прибыл в Найроби в августе 1963 года, а на декабрь была назначена независимость Кении. До приезда Ребекки и детей он проживал у Элимо Нджау, танзанийского художника. За несколько месяцев они переоборудовали склад в офисы, небольшой зрительный зал для экспериментального театра и камерных музыкальных выступлений, а также художественную галерею. Нджау руководил художественной галереей на общественных началах. Он организовал успешные выставки угандийских художников Кьеюне и Мсанго, а также своих собственных работ.
Их участники были из тауншипов и поселений, оставшихся в наследство от колониализма. Мпахлеле ездил в отдалённые районы, чтобы проводить писательские семинары в школах, которые его приглашали, в сопровождении театральной труппы центра. Их поездки были хорошо описаны в журнале Busara, редактируемом Нгуги ва Тионго, и Zuka, редактируемом Кариарой. Когда средняя школа для девочек Альянс (недалеко от Найроби) попросила его написать пьесу для ежегодного театрального фестиваля, вместо рутинного Шекспира Мпахлеле адаптировал рассказ Грейс Огот «Дождь пошёл» и назвал его «Путешествие Оганды». Он отказался от должности лектора в Университетском колледже Найроби, поскольку ему предложили только годовой контракт, который он не мог принять.
Колорадо, США (1966—1974)[править]
В мае 1966 года Мпахлеле перевёз свою семью в Колорадо, где присоединился к кафедре английского языка Денверского университета. Университет освободил Мпахлеле от платы за обучение на курсах, которые он должен был пройти перед допуском к написанию докторской диссертации. Он сам оплатил курсы «Африканская литература» и «Сочинение для первокурсников».
Филадельфия (1974—1977)[править]
Семья Мпахлеле прибыла в Филадельфию в мае 1974 года. Мпахлеле собирался начать преподавательскую карьеру в Пенсильванском университете в сентябре того же года. Они купили дом в Уэйне, примерно в 24 километрах от Филадельфии, на Западной магистрали.
Мпахлеле проводил время в Филадельфии и преподавая. Им с Ребеккой пришлось обратиться к правительству ЮАР через доктора С. Н. Пхатуди, главного министра Лебовы, который согласился выступить от их имени. Пока их заявление рассматривалось, что заняло более пяти лет, его книги всё ещё были запрещены в ЮАР.
Писательская деятельность[править]
Публикация его автобиографического романа «Вниз по Второй авеню» в 1959 году привлекла всемирный интерес к Мпахлеле как к писателю и направила мощный прожектор на внутреннюю динамику ЮАР, которая неуклонно двигалась к большему расовому угнетению и большей мировой изоляции. Ставший классикой африканской литературы, роман «Вниз по Второй авеню» успешно издавался на английском, французском, немецком, русском, голландском и японском языках. Второй роман Мпахлеле, «Странники», представлял собой историю, описывающую опыт изгнанников в Африке[4].
Находясь в Париже, Мпахлеле опубликовал «Живые и мёртвые» в 1961 году. Шесть лет спустя в Восточной Африке он опубликовал «В углу Б». Содержание обоих сборников рассказов включено в «Непрерванную песню» (1986), которая также содержит некоторые из его стихов.
В рамках своей магистерской диссертации в 1962 году он опубликовал «Африканский образ», в котором представлен исторический обзор южноафриканской литературы[5]. В 1967 году он отредактировал антологию African Writing Today, которая была опубликована издательством Penguin Books. Во время работы над докторской диссертацией он написал «Странники», роман об изгнании, первоначально представленный в качестве диссертации на соискание степени доктора философии по творческому письму[5]. Роман «Вниз по Второй авеню» имел такой успех, что в 1964 году был переведён на французский и немецкий языки. В декабре 1978 года министр юстиции вычеркнул имя Мпахлеле из списка писателей, которых можно цитировать и чьи произведения не могут распространяться в стране. В стране можно было читать только «Вниз по Второй авеню», «Голоса в вихре» и «Современные африканские рассказы», соредактором которых он был. Другие публикации оставались под запретом.
Первый всеобъемлющий сборник его критических статей был опубликован под названием ES’KIA в 2002 году, в том же году, когда был основан Институт Эскиа.
Возвращение в ЮАР[править]
Мпахлеле вернулся в ЮАР 3 июля 1976 года в аэропорту Яна Смэтса (ныне Международный аэропорт имени О. Р. Тамбо). Он был приглашён Институтом чёрных исследований в Йоханнесбурге для чтения доклада на его учредительной конференции. Мпахлеле вернулся в Филадельфию 27 июля 1976 года после трёх недель в ЮАР.
Семья Мпахлеле официально вернулась в ЮАР в 1977 году, в день рождения Ребекки (17 августа). Правительственная служба Лебовы предложила ему работу инспектора школ по преподаванию английского языка. Ребекка нашла работу социального работника. В своей автобиографии Afrika My Music он описал опыт работы инспектором.
В 1979 году он присоединился к Университету Витватерсранда (Университет Витса) в качестве старшего научного сотрудника в Институте африканистики. Он основал Совет по образованию и исследованиям чернокожих, независимый проект альтернативного образования с участием молодых людей. В 1983 году он основал кафедру африканской литературы в Университете Витса, что стало значительным событием в эволюции преподавания литературы в ЮАР в то время[6]. Он стал первым чернокожим профессором этого учебного заведения. Ему разрешили принять приглашение от Института изучения английского языка в Африке при Университете Родса. Это была двухмесячная исследовательская стипендия, в рамках которой было принято его предложение закончить мемуары Afrika My Music, которые он начал в Филадельфии.
После выхода на пенсию из Университета Витса в 1987 году Мпахлеле был назначен исполнительным председателем совета директоров Центра общественного образования Фунда. Он продолжал посещать другие университеты в качестве приглашённого профессора, преподавая в основном африканскую литературу. Он провёл два месяца в Высшей школе образования Гарвардского университета, преподавая модуль по среднему образованию в ЮАР. С окончанием апартеида он выступил как красноречивый сторонник необходимости развития искусств для питания культуры, травмированной колонизацией и угнетением[7]. Институт Эскиа назван в его честь[8].
Библиография[править]
Публикации[править]
| Год | Название | Другие публикации | Важная информация |
|---|---|---|---|
| 1946 | Man Must Live and Other Stories, Кейптаун: African Bookman | ||
| 1959 | Down Second Avenue (автобиография), Лондон: Faber & Faber | Берлин: Seven Seas, 1962; Нью-Йорк: Doubleday, 1971 | Переведена на десять европейских языков, японский и иврит. Запрещена в ЮАР в соответствии с Законом о внутренней безопасности |
| 1962 | The African Image, Лондон: Faber & Faber | Нью-Йорк: Praeger, 1964; исправленное издание Faber & Faber, 1974; Praeger, 1974 | Запрещена в ЮАР в 1966 году в соответствии с Законом о внутренней безопасности |
| 1966 | A Guide to Creative Writing (брошюра), East African Literature Bureau | ||
| 1967 | In Corner B & Other Stories | East African Publishing House, Найроби | Запрещена в ЮАР с 1966 по 1978 год в соответствии с Законом о внутренней безопасности |
| 1971 | The Wanderers, Нью-Йорк: Macmillan Co. | Лондон: Fontana/Collins (pb), 1973; David Phillip, 1984 | Запрещена в ЮАР в соответствии с Законом о внутренней безопасности |
| 1971 | Voices in the Whirlwind and Other Essays, Лондон: Macmillan | Нью-Йорк: Hill & Wang, 1972; Лондон: Fontana/Collins (pb), 1973 | Запрещена в ЮАР в соответствии с Законом о внутренней безопасности с 1971 по 1978 год |
| 1980 | Chirundu, Йоханнесбург: Ravan Press | Лондон: Thomas Nelson, 1980; Нью-Йорк: Lawrence Hill, 1981 | |
| 1981 | The Unbroken Song: Selected Writings (стихи и рассказы), Йоханнесбург: Ravan Press | ||
| 1981 | Let’s Write a Novel: A Guide, Кейптаун: Maskew Miller | ||
| 1984 | Afrika My Music (вторая автобиография), Йоханнесбург: Ravan Press | ||
| 1984 | Father Come Home (роман), Йоханнесбург: Ravan Press | ||
| 1987 | Let’s Talk Writing:Prose (руководство для писателей), Йоханнесбург: Skotaville Publishers | ||
| 1987 | Let’s Talk Writing:Poetry (руководство для писателей), Йоханнесбург: Skotaville Publishers | ||
| 1988 | Renewal Time (рассказы), Нью-Йорк: Readers International | ||
| 2001 | Es’kia, Kwela Books with Stainbank & Associates | Вошла в шорт-лист премии Алана Пейтона газеты Sunday Times за документальную прозу | |
| 2004 | Es’kia Continued, Йоханнесбург: Stainbank & Associates |
Избранные доклады[править]
| Год | Название | Учреждение/Организация |
|---|---|---|
| 1997, март | The Function of Literature at the Present Time | Университет Форт-Хэр |
| 1992 | The Disinherited Imagination | Университет Лимпопо (тогда Университет Севера) |
| 1991, апрель | Notes on African Value Systems in relation to Education and Development | Институт африканских альтернатив, Йоханнесбург |
| 1991, фев. | The State of Well-being in Traditional Africa (Тема семинара: Social Work and the Politics of Dispossession) | Совет по образованию и исследованиям чернокожих, Соуэто |
| 1990, нояб. | Educating the Imagination (в College English, Бостон, Массачусетс) | Конференция Национального совета учителей английского языка, Атланта |
| 1990, июнь | The Art of the Writer and his Function (в The Capricorn Papers № 15, июнь 1990, Совет по образованию и исследованиям чернокожих) | Совет по образованию и исследованиям чернокожих, Соуэто |
| 1990, май | Education as Community Development (Witwatersrand University Press, 1991) | Центр непрерывного образования, Университет Витватерсранда (Мемориальная лекция Денниса Этериджа) |
| 1990, март | From Interdependence towards Nation Building | Университет Лимпопо |
| 1987, май | The Role of Education in Society | Конференция Совета по образовательным возможностям, Йоханнесбург |
| 1984, июнь | Poetry and Humanism: Oral Beginnings | Институт изучения человека в Африке, Университет Витватерсранда (Лекция Раймонда Дарта: опубликована как Лекция 22 из цикла лекций Раймонда Дарта, Witwatersrand University Press) |
| 1984, май | The Crisis of Black Leadership | Центр Фунда, Соуэто |
| 1981, фев. | Philosophical Perspectives for a Programme of Educational Change | Совет по образованию и исследованиям чернокожих, Дурбан |
| 1980, июнь | Multicultural Imperatives in the Planning of Education for a future South Africa | Ассоциация учителей Южной Африки, Дурбан (азиатская) |
Примечания[править]
- ↑ «Dr. Es’kia Mphahlele», SA History Online.
- ↑ Speechesen-US. education.gov.za. Проверено 8 июня 2026.
- ↑ Hughes Langston An African treasury: Articles, essays, stories, poems by Black Africans. — Crown Publishers Inc. — P. 36—41.
- ↑ James Ainsworth, «Es’kia Mphahlele’s African Literary Journey», An Eye on Africa, 3 February 2006.
- ↑ 5,0 5,1 «SA remembers Es’kia Mphahlele» Архивировано из первоисточника 1 December 2018., Media Club South Africa, 30 October 2008.
- ↑ Leon De Kock, «Leaving the forefront of African lit», Mail & Guardian, 1 November 2008.
- ↑ Donna Bryson, «South African writer Es’kia Mphahlele dies», USA Today, 30 October 2008.
- ↑ «Pretoria’s new street names».
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Мпахлеле, Эскиа», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|