Намджоши, Сунити

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сунити Намджоши

англ. Suniti Namjoshi


Дата рождения
1941
Место рождения
Мумбаи


Гражданство
британское


Род деятельности
поэтесса, писательница






Сунити Намджоши (англ. Suniti Namjoshi; [Нет даты!]) — британская поэтесса и писательница индийского происхождения. Известна сборником мифов и легенд «Феминистские сказки» (англ. Feminist Fables, 1981), в котором переосмысливаются сказки и басни различных эпох и культурных традиций, от «Тысячи и одной ночи» и индийских эпосов до греческих мифов.

Она написала множество сборников басен и стихов, рассказов и более десятка детских книг. Её произведения затрагивают такие вопросы, как расизм, гендерные стереотипы, гомофобия, культурная идентичность и права человека[1][2].

Биография[править]

Сунити Намджоши родилась в Мумбаи в 1941 году. Её отец, Манохар Винаяк Намджоши, был пилотом компании Hindustan Aircraft; он погиб в 1953 году в авиакатастрофе. Мать, Сароджини Намджоши, принадлежала к королевской семье княжества Пхалтан в штате Махараштра. Сунити получила привилегированное образование. Она посещала колледж Вудсток у подножия Гималаев, а после смерти отца была отправлена в институт, основанный философом Джидду Кришнамурти, — Риши Вэлли в штате Андхра-Прадеш[1].

Она проработала пару лет в Индийской административной службе и в 1967 году опубликовала свою первую книгу стихов «Poems». Позже она решила продолжить обучение, переехав в США, где изучала государственное управление в Университете Миссури. Получив докторскую степень в Университете Макгилла с диссертацией об Эзре Паунде, в 1972 году она начала преподавать английскую литературу в Торонтском университете.

В 1971 году она выпустила новые сборники стихов, такие как «More poems» и «Cyclone in Pakistan». Поворотный момент в её карьере произошёл между 1978 и 1979 годами, когда писательница взяла творческий отпуск и провела его в Англии. Именно в этот период, благодаря переписке с подругой Хилари Клэр, у неё возник интерес к феминистским движениям и движению за освобождение гомосексуалов[2]. На неё особенно повлияли произведения Вирджинии Вулф, Адриенны Рич и активистки Кейт Миллетт, известной книгой «Sexual Politics». В 1987 году она решила полностью посвятить себя писательству.

С 1995 по 2001 год она была исследователем в Центре женских исследований при Университете Эксетера.

Она живёт в графстве Девон с английской писательницей Джиллиан Ханскомб.

Темы и стиль[править]

Сунити Намджоши — индийская женщина, феминистка и лесбиянка, выбравшая учёбу и жизнь на Западе. Её считают писательницей индийской диаспоры. Её произведения написаны на английском языке, её втором официальном языке, символе колонизации и образования, но в них всегда прослеживаются её индуистские корни. Её язык обогащён историей, культурой и традициями[3].

Её самые известные произведения, в основном басни и сказки, в поэтическом ключе и с долей комизма затрагивают такие серьёзные темы, как гендерное разнообразие, расизм и гомофобия, и поэтому подходят даже для детей. Сунити создаёт заколдованные миры, где всё не так, как ожидается, и где ценится инаковость. Её цель — переосмыслить и переписать классические сказки и мифы западной литературы в более современном ключе, устранив гетеросексистские и патриархальные основы. В своих рассказах она вводит философские элементы, типичные для индуистской культуры, такие как гармония существования, которые западным читателям часто трудно уловить, и переоценивает чудовищность тех персонажей, которых принято считать зверями[4].

Писательница заявляет, что её отношение к сказкам связано с её увлечением математикой. Это предмет, который следует схемам, формулам и правилам, но если изменить базовые данные, всё остальное изменится соответственно, включая конечный результат.

Её стиль определяется как «словесная экономия»: несмотря на то, что она пишет прозой, автор предпочитает использовать символы, типичные для поэзии, поскольку они лучше выражают её мысли. Её произведения часто начинаются с символического образа, а главными героями являются животные с неожиданным поведением и характеристиками, такие как синий осёл, священная корова-лесбиянка или одноглазая обезьяна. Животные, принадлежащие к параллельному и фантастическому миру, созданному автором, играют фундаментальную роль: отрицая или ниспровергая предрассудки или стереотипы, которые обычно ассоциируются с их видом, они преподают читателю моральный урок[5].

Основные произведения[править]

«Feminist Fables», опубликованная в 1981 году, является её первым сборником и определяет дальнейший писательский путь автора. Это переосмысление западных сказок, мифов греческой и восточной истории, из которых возникают размышления о положении женщин и социальных проблемах, наиболее близких автору и её истории[5].

«The Conversations of Cow» (1985) и «The Mothers of Maya Diip» (1989) свидетельствуют о трудностях, с которыми столкнулась писательница, раскрывая свою гомосексуальность в Индии, несмотря на принадлежность к высокому социальному классу, и проявляя свой феминизм в обществе, где патриархальная власть была ещё очень сильна. Это некоторые из причин, побудивших Намджоши переехать на Запад[6].

«Because of India» (1989) — это сборник стихов и автобиографических рассказов, в котором проявляется двойное видение мира автора, познавшей динамику как восточного, так и западного общества. В произведении отражена борьба Сунити Намджоши против расизма и предрассудков в отношении пола и сексуальности. В то же время автор сталкивается с трудностью написания историй об Индии на другом языке — английском.

«Goja: an autobiographical Myth» (2000) сосредоточен на отношениях матери и дочери. Написанный автором после смерти матери, он представляет собой попытку примириться с ней и с другими фигурами, такими как бабушка и её служанка Годжа, которые уже умерли. В детстве Намджоши страдала от недостатка внимания со стороны матери и её отсутствия. В «Goja» она размышляет об этих чувствах и одновременно о положении женщин в Индии в те годы, включая её мать[7]. Через персонажа, представляющего её саму, она создаёт дискурсивную стратегию, позволяющую ей исследовать и углублять свою идентичность, не вмешиваясь в повествование[3].

Самый известный персонаж её детских рассказов — принцесса Адити, которая появляется в серии фантастических рассказов, опубликованных в 1986 году. Вместе с одноглазой обезьяной она позже появится и в других рассказах[1].

В 2012 году Сунити публикует «The Fabulous Feminist», сборник всех её лучших стихов и прозы, отобранных самой писательницей, цель которого — познакомить читателя с её миром и побудить его к изучению её текстов[5].

Романы[править]

  • 1981, Feminist Fables, London: Sheba Feminist Publishe
  • 1985, The Conversations of Cow, London: The Women's Press
  • 1988, The Blue Donkey Fables, London: The Women's Press
  • 1989, The Mothers of Maya Diip, London: The Women's Press
  • 1989, Because of India: Selected Poems and Fables, London: Onlywomen Press
  • 1993, Saint Suniti and the Dragon, North Melbourne: Spinifex
  • 1996, Building Babel, North Melbourne: Spinifex
  • 2000, Goja: An Autobiographical Myth, North Melbourne: Spinifex
  • 2012, The fabulous feminist : a Suniti Namjoshi reader; New Delhi: Penguin India

Поэзия[править]

  • 1967, Poems, Calcutta: Writers Workshop
  • 1971, More Poems, Calcutta: Writers Workshop
  • 1971, Cyclone In Pakistan, Calcutta: Writers Workshop
  • 1980, The Jackass and the Lady, Calcutta: Writers Workshop
  • 1982, The Authentic Lie, Fredericton, N.B.: Fiddlehead Poetry Books
  • 1984, From the Bedside Book of Nightmares, Fredericton, N.B.: Fiddlehead Poetry Books & Goose Lane Editions
  • 1986, Flesh and Paper, (with Gillian Hanscombe) UK: Jezebel Tapes and Books
  • 1989, Because of India: Selected Poems and Fables, London: Onlywomen Press
  • 2006, Sycorax: New Fables and Poems, New Delhi: Penguin Books
  • 2012, The Fabulous Feminist: a Suniti Namjoshi Reader, New Delhi: Zubaan

Детские книги[править]

  • 1986, Aditi and the One-Eyed Monkey, London: Sheba Feminist Publishers
  • 2002, Aditi and the Thames Dragon, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2004, Aditi and the Marine Sage, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2005, Aditi and the Techno Sage, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2007, Aditi and Her Friends Take on the Vesuvian Giant, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2007, Aditi and Her Friends Meet Grendel, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2007, Aditi and Her Friends Help the Budapest Changeling, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2008, Aditi and Her Friends In Search of Shemeek, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2009, Gardy in the City of Lions, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2009, Siril and The Spaceflower, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2009, Monkeyji and the Word Eater, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2009, Beautiful and the Cyberspace Runaway, Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2012, Blue and Other Stories, (art work Nilima Sheikh). Chennai, India: Tulika Publishers
  • 2014, Little i, Chennai, India: Tulika Publishers

Переводы[править]

  • 1968, Poems of Govindagraj by Ram Ganesh Gadkari. Translated by Suniti Namjoshi and Sarojini Namjoshi. Calcutta: Writers Workshop

Примечания[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 1,2 Basset {{{заглавие}}}. — С. 115..
  2. ↑ 2,0 2,1 Arundhathi Subramaniam Suniti Namjoshiангл.. Poetry International Web (2007-09-01). Архивировано из первоисточника 27 декабря 2017.[недоступная ссылка] Проверено 5 декабря 2017.
  3. ↑ 3,0 3,1 Guarracino {{{заглавие}}}. — С. 134-145..
  4. ↑ Vanita {{{заглавие}}}. — С. 216-217..
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Wit and challenge and play: Suniti Namjoshi's The Fabulous Feministангл.. Verityla. Проверено 15 июля 2026.
  6. ↑ Rath {{{заглавие}}}. — С. 143..
  7. ↑ Rich, Susan Reading the Self: Positioning the reader as a subject of literary analysis through works by Suniti Namjoshi, Michael Ondaatje, and Dave Eggers. — University of Manitoba, 2009. — С. 15-62.

Литература[править]

  • Stefania Basset Interconnections and Tensions Between Postcolonialism and Feminism in South Asian Women Poets: the case of Meena Alexander, Suniti Namjoshi and Imtiaz Dharker. — Venezia: Università Ca' Foscari, 2014.
  • Serena Guarracino Muses India: essays on English-language writers from Mahomet to Rushdie // Identity, Language and Power in Suniti Namjoshi, in Chetan Deshmane. — Jefferson, North Carolina: McFarland & Company. — С. 134-145.
  • Makar and Paranjap Distinguishing Themselves: New Fiction by Expatriate Indian Womenангл. // World Literature Today. — Board of Regents of the University of Oklahoma, 1991. — том 65. — № 1. — С. 72-74.
  • Karpinski, Eva C. C. "Do Not Exploit Me Again and Again": Queering Autoethnography in Suniti Namjoshi's Goja: An Autobiographical Myth // Asian Canadian Writing Beyond Autoethnography,. — Wilfrid Laurier UP, 2008. — С. 227-246.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Намджоши, Сунити», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Намджоши,_Сунити

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Намджоши,_Сунити&oldid=2699497