Панэллинион
Панэллинион (также в историографии исп. «Панэллиниум», «Панэллениум», др.-греч. — πανελλήνιον) — неофициальное название философско-политического кружка под руководством Троила. Его членами были известные восточно-римские политики и ораторы рубежа IV и V вв. Кружок объединял представителей императорского двора и ярких интеллектуалов, а некоторые из них стремились к узурпации власти.
Название[править]
Название данного кружка известно из писем Синесия Киренского и, по всей видимости, использовалось исключительно Синесием.
Так я назвал место, в котором мне нередко доводилось переживать серьезную озабоченность, ибо отовсюду прибывают туда люди услышать божественный голос этого старца, разбирающего древние и новые творения[1].
Слово «эллин» в тот период имело определенную коннотацию, образовавшуюся благодаря влиянию сочинений Юлиана и Либания, и обозначало интеллектуала, филантропа, ритора, с уважением относящегося к старинным политическим учреждением и иногда участвовавшего в политической и общественной жизни. Соответственно именно этот смысл скорее всего и вкладывался Синесием в данное название[2].
Свидетельства Синесия Киренского[править]
Стремясь получить поддержку среди константинопольских элит, посланный дипломатом от своей провинции, Синесий (будущий епископ Кирены), отправился в Константинополь в 390-ых годах и находился там по крайней мере до 401 года. В результате своего пребывания в восточно-римской столице он приобрел необходимые связи и завел дружбу с влиятельными политиками империи. Одним из таких стал Аврелиан (упоминаемый в «De Regno» под именем «Осирис»). Аврелиан фактически управлял страной в короткий промежуток времени между свержением Евтропия и захватом Константинополя военачальником Гайной. И Аврелиан, и Синесий были знакомы с Троилом, и вероятно оба в него входили[3]. Название самого кружка и имя Троила известно только по перепискам Синесия.
В историческом сообществе до сих пор продолжается дискуссия о назначении данного сообщества и его целях. Есть теория, что это было наследие «эллинов» Юлиана Отступника, соответственно «Панэллинион» стремился к реставрации язычества. Теория подкрепляется тем, что один из «эллинов» Юлиана, Фемистий, все еще находился при дворе в Константинополе, был воспитателем юного Аркадия и даже занимал государственные должности. Наиболее вероятная версия, что общество стремилось сформулировать понятия «христианского эллинизма» и создать общество эллинов-христиан[4].
Влияние[править]
Согласно перепискам Синесия Киренского в кружок входили следующие политические деятели рубежа IV—V вв.:
- Флавий Аврелиан, Префект претория Востока, консул в 400 году
- Флавий Анфемий, Префект претория Востока
- Маркиан, губернатор Пафлагонии
Теория о шутке[править]
Западный византинист Алан Кэмерон в своей книге Barbarians and Politics at the Court of Arcadius на основе собственного анализа текста Синесия предположил, что такого общества никогда не существовало, а скорее всего это просто были совместные чтения древней литературы в доме Маркиана. Употребил это слово Синесий ради шутки[5].
Источники[править]
- ↑ Синесий Киренский. Письма. Пилимену, 102 (101).
- ↑ Мирошниченко Е. И. «Панэллинион» Синесия Киренского (Ep. 101.73) и проблема эволюции позднеантичного эллинизма // Вестник Томского государственного университета. — 2022. — № 477. — С. 145—152. С. —
- ↑ Мирошниченко Е. И. Синесий Киренский и его социальные связи // Византийский Временник. — 2018. — № 102. — С. 145—152.
- ↑ Мирошниченко Е. И. «Панэллинион» Синесия Киренского (Ep. 101.73) и проблема эволюции позднеантичного эллинизма // Вестник Томского государственного университета. — 2022. — № 477. — С. 145—152. С. —
- ↑ Cameron, Alan, and Jacqueline Long. Barbarians and Politics at the Court of Arcadius. Berkeley: University of California Press, 1993. P. 80.