Праздничный день (картина)
| |
Константин Фёдорович Юон | |
Праздничный день, 1903 год | |
Холст, масло. 95,5×70 см | |
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург |
«Праздничный день» — картина русского советского художника Константина Фёдоровича Юона из собрания Государственного Русского музея.
На картине изображён Успенский собор Троице-Сергиевой лавры ясным весенним днём, являя собой центр всей композиции[1]; вокруг собора стоят деревья без листвы. По соборной площади прогуливается множество народа. Справа внизу подпись художника и дата (в две строки): · К · Юон ·. / · 1903 · . В правом нижнем углу красной краской нанесён номер 889. На обороте надпись синей краской: Приобретено Юон Александра III музей. Картина написана темперой на картоне и имеет размер 95,5 × 70 см[2].
В начале 1903 года Юон поселился в Сергиевом Посаде, и оттуда он в поисках сюжетов для своих картин совершил многочисленные поездки по старинным русским городам — Ростову Великому, Угличу, Торжку, Ярославлю. Но прежде он начал работать непосредственно над видами Троице-Сергиевой лавры. Биограф Юона отмечает: «Его интересует всё, что характеризует был народа и русскую историю. <…> Традиционные масленичные катанья на тройках, карусели, балаганы и „блинные ряды“ близ лавры привлекают художника своей праздничной красочной пестротой»[3].
Написанная весной 1903 года, картина до 1905 года оставалась в мастерской художника. В 1905 году она была выкуплена за казённый счет для Русского музея императора Александра III [2]. В инвентарные описи музея внесена под № Ж-5824[4].
Исследователь творчества Юона Н. Н. Третьяков говорит, что «в трепетной красочности и воздушной прозрачности картины» заметно влияние импрессионизма, но тем не менее художник здесь выступает вполне самобытно[5]. Сам художник вспоминал, что у французских импрессионистов он научился «фанатически любить окружающую меня родную природу, воздух, солнце, старые камни своих исторических стен, пестроту домов, глубину пространств» и далее говорит, что именно «французское искусство учило делать синтетические обобщения через зоркий анализ <…> Оно научило уметь созерцать, но не только созерцать, а плоды своего созерцания активно использовать, остроумно утилизировать»[6]. Подводя итог своих исканий и паломничеству по старинным русским городам Юон резюмирует: «Древние камни северных столиц, причуды кремлёвской, церковной и монастырской архитектуры, аркады и колоннады торговых площадей и рядов, разноцветные узорчатые резные домики, пёстрые вывески, жемчужный булыжник мостовых, — и среди всего этого разночинная, разношерстная, многоголовая, шумная, торговая, сермяжная толпа! Художественный материал <…> меня зачаровал»[7].
Обобщая сказанное самим Юоном Н. Н. Третьяков пишет уже непосредственно о самом «Праздничном дне»:
|
По окончании весны Юон вернулся в Москву, считается, что «Праздничный день» является завершающей работой из первого этапа «Троицкого цикла» Юона[8]. Впоследствии Юон постоянно приезжал работать в Сергиев Посад, последние его картины из «Троицкого цикла» относятся к 1922 году[9].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Третьяков, 1957, с. 24
- ↑ 2,0 2,1 Каталог ГРМ, т. 13, 2015, с. 225
- ↑ Третьяков, 1957, с. 22
- ↑ Виртуальный Русский музей. — Юон К. Ф. Праздничный день.
- ↑ Третьяков, 1957, с. 25
- ↑ Юон, 1926, с. 26
- ↑ Юон, 1926, с. 38
- ↑ Третьяков, 1957, с. 26
- ↑ Третьяков, 1957, с. 110
Литература[править]
- Государственный Русский музей — каталог собрания / Науч. ред. В. Леняшин. — СПб.: Palace Editions, 2015. — Т. 13: Живопись. Первая половина XX века (С—Я). — 263 с. — ISBN 978-5-93332-536-9.
- Третьяков Н. Н. Константин Фёдорович Юон. — М.: Искусство, 1957. — 223 с.
- Юон К. Ф. Автобиография / Предисл. Проф. А. А. Сидорова. — М.: Государственная академия художественных наук, 1926. — 56 с.
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Праздничный день (картина)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
---|