Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Файл:Vocation of Mikhail Romanov (Grigoriy Ugryumov).jpg
Григорий Иванович Угрюмов
Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года, Около 1800 года
Холст, масло. 510×393 см
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
Файл:Григорий Иванович Угрюмов - Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство - ГТГ.jpg
Григорий Иванович Угрюмов
Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года, Около 1800 года
Холст, масло. 81,5×56,7 см
Государственная Третьяковская галерея, Москва

«Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство» — картина русского художника Григория Ивановича Угрюмова из собрания Государственного Русского музея, с уменьшенным авторским вариантом из собрания Государственной Третьяковской галереи.

Описание[править]

Картина иллюстрирует историческое событие, произошедшее 14 марта 1613 года: в Кострому, под которой располагалась вотчина Романовых, прибыли послы от Земского собора с известием об избрании Михаила Фёдоровича Романова на царство — это избрание положило конец Смутному времени. Встреча послов произошла в Ипатьевском монастыре в Костроме. Шестнадцатилетний Михаил Фёдорович стоит в центре на ступенях, ведущих в алтарную часть Троицкого собора, слева за его плечом стоит его мать Ксения Ивановна Шестова (в монашестве инокиня Марфа), архиепископ Рязанский и Муромский Феодорит вытянув руку сообщает известие об избрании будущему царю, перед ними на коленях боярин Фёдор Иванович Шереметев протягивает юному Михаилу бархатную подушку с золотым крестом и символами царской власти — скипетром и шапкой Мономаха, рядом с ним князь В. И. Бахтеяров-Ростовский держит подушку с державой. Правее с иконой Владимирской Божьей матери в руках стоят келарь Троице-Сергиевой лавры Авраамий Палицын и архимандрит Чудова монастыря в Московском кремле Авраамий. Вся эта группа окружена многочисленными горожанами и монахами. Для написания реально существовавших лиц художник пользовался известными на тот момент их портретами[1].

С названием картины и точным определением сюжета долгое время существовали разночтения. Она фигурировала под названиями «Избрание Михаила Фёдоровича на царство», «Мать уговаривает юного Михаила Романова принять престол», «Венчание Михаила Фёдоровича на царство» («очень хорошо исполненная картина Угрюмова, заслуживающего место между лучшими историческими живописцами своего времени»[2]). Однако само избрание царя произошло в отсутствие Михаила и его матери, что «для исторической живописи XVIII века лишало сюжет всякого интереса» [3]. Венчание же на царство происходило в ноябре 1613 года в Успенском соборе в Москве, чьи интерьеры хорошо сохранились до наших дней, несомненно были известны художнику и существенно отличаются от изображённых на обеих вариантах картины: «а вот венчание в Успенском соборе давало художнику, который <…> „любит изображать богатую обстановку, пышные одежды“, возможность развернуть зрелище несравненно более помпезное», чем изображённое на картине[4].

Картины «Призвание Михаила Фёдоровича…» и парная к ней «Взятие Казани Иваном Грозным» были заказаны в конце XVIII века императором Павлом I для Михайловского замка[5] и закончены не позже 1800 года: отмечается, что одновременная работа над обеими картинами продолжалась немногим более года — император торопил самих художников и негодовал на Академию художеств за задержки[6]. За обе картины Угрюмов 18 августа 1800 года получил звание профессора Академии художеств: «Картины „Взятие Казани“ и „Призвание Михаила Фёдоровича на царство“ построены по всем правилам академического „сочинения“. Композиционная и цветовая упорядоченность, логичные акценты на главных фигурах, внимательно и с большим мастерством изображённые аксессуары, уверенное владение большим пространством холста заслужили высокую оценку и признание в Академии художеств»[7].

После смерти Павла I картина была отправлена в Академию Художеств, откуда в 1849 году была передана в Императорский Эрмитаж. В 1897 году картина поступила в собрание новообразованного Русского музея[8]. В конце 2010-х годов, после завершения реставрации Михайловского замка, который входит в систему площадок Русского музея, картина вновь была отправлена туда и выставлена в Воскресенском зале[9]. Картина написана масляными красками на холсте и имеет размер 510 × 393 см, в инвентарные описи Русского музея внесена под № Ж-5054[8].

К картине существует «великолепно написанный маленький эскиз»[4] (холст, масло; 81,5 × 56,7 см). При общем композиционном расположении фигур окончательная работа отличается совершенно другим архитектурным решением иконостаса на фоне. Также если на эскизе главные действующие лица находятся как бы в глубине, но на большой картине все персонажи более приближены к переднему плану. Н. А. Яковлева утверждает, что композиция эскиза отличается «замечательным совершенством»:

Глаз сразу охватывает сцену в её целостности и тут же выделяет основные смысловые акценты. Точно в геометрическом центре полотна, на пересечении диагоналей оказываются голова и руки юного царя, над центром — указующая десница Феодорита. Параллельным нисходящим концам диагоналей руки матери Михаила Марфы и митрополита, указующие на молящих. <…> Центральная группа образует устойчивую пирамиду. Народная толпа придвинута к переднему краю полотна, группа бояр и духовенства слегка отодвинута вглубь, так что зритель оказывается словно бы включённым в толпу народа[10].

Яковлевой вторят сотрудники Третьяковской галереи:

Вся сцена носит несколько театрализованный характер, что было свойственно исторической картине эпохи классицизма. Главные герои стоят, как на сцене, на возвышении и ярко освещены. Их жесты продуманно выразительны и эмоциональны. Люди, заполняющие собор, протягивают руки в мольбе принять высокий сан и положить конец смуте в государстве. Они исполняют роль статистов, призванных подчеркнуть и усилить значение главных персонажей[11].

Этот вариант принадлежал члену Государственного совета Ф. И. Прянишникову и в 1861 году был выкуплен императором Александром II вместе со всей его коллекцией для Московского Румянцевского музея. После упразднения Румянцевского музея картина в 1925 году была передана в Третьяковскую галерею, в инвентарные описи включена под № 5174[12]. После проведённого в 2013 году технологического исследования картины, выявившего тщательную проработку деталей, мнение об эскизности работы было отвергнуто и картина стала считаться полноценным законченным произведением[13].

  • Большой вариант в Воскресенском зале Михайловского замка

    Большой вариант в Воскресенском зале Михайловского замка

  • Малый вариант в зале № 6 главного здания Третьяковской галереи (внизу в центре)

    Малый вариант в зале № 6 главного здания Третьяковской галереи (внизу в центре)

Троицкий собор Ипатьевского монастыря был значительно разрушен в 1649 году взрывом рядом расположенного порохового погреба, но вскоре восстановлен. По мнению исследователя жизни и творчества художника искусствоведа Н. А. Яковлевой «не имея возможности изобразить собор таким, каким он был в 1613 году, Угрюмов, по-видимому точно передаёт в картине интерьер современного ему собора» и далее она описывает четырёхярусный барочный иконостас, видимый на большой картине из Русского музея[10]. При этом подробно разбирая малый вариант из Третьяковской галереи она никак не поясняет того, что на нём изображён совершенно другой иконостас — двухярусный классицистический (ни тот, ни другой типы, конечно же, не могли быть в Костроме в начале XVII века).

Существует старинная копия варианта из Третьяковской галереи, выполненная неизвестным художником, эта копия находится в собрании Музея изобразительных искусств Туркменистана[12]. Ещё одна копия, датированная 1820 годом, находится в частном собрании в Хельсинки[13].

Источники[править]

  1. ↑ Яковлева, 1982, с. 60
  2. ↑ Коцебу, 1870, стб. 975
  3. ↑ Яковлева, 1982, с. 57—58
  4. ↑ 4,0 4,1 Яковлева, 1982, с. 58
  5. ↑ Яковлева, 1982, с. 50
  6. ↑ Угрюмов, 2014, с. 10
  7. ↑ Угрюмов, 2014, с. 11
  8. ↑ 8,0 8,1 Каталог ГРМ, т. 1, 1998, с. 166
  9. ↑ Виртуальный Русский музей. — Угрюмов Г. И. Призвание Михаила Федоровича Романова на царство 14 марта 1613 года.
  10. ↑ 10,0 10,1 Яковлева, 1982, с. 59
  11. ↑ Моя Третьяковка. — Угрюмов Григорий. Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года.
  12. ↑ 12,0 12,1 Каталог ГТГ, т. 2, 2015, с. 259
  13. ↑ 13,0 13,1 Угрюмов, 2014, с. 26

Литература[править]

  • Государственная Третьяковская галерея: каталог собрания / Под общей редакцией Я. В. Брука и Л. И. Иовлевой. — М., 2015. — Т. 2: Живопись XVIII века. — 408 с. — ISBN 978-5-89580-077-5.
  • Государственный Русский музей — каталог собрания / Под. ред. Г. Н. Голдовского. — СПб.: Palace Editions, 1998. — Т. 1: Живопись XVIII века. — 206 с. — ISBN 5-900872-73-4.
  • Григорий Угрюмов. 1764—1823. — СПб.: Palace Edition, 2014. — 72 с. — ISBN 978-5-93332-496-6.
  • Коцебу А. Краткое описание императорского Михайловского дворца 1801 года // Русский архив. — 1870. — Vol. 8. — № 4—5.
  • Яковлева Н. А. Григорий Угрюмов. 1764—1823. — Л.: Художник РСФСР, 1982. — 80 с.
Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Призвание Михаила Фёдоровича Романова на царство 14 марта 1613 года», расположенная по адресу:

—«https://руни.рф/index.php/Призвание_Михаила_Фёдоровича_Романова_на_царство_14_марта_1613_года»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Призвание_Михаила_Фёдоровича_Романова_на_царство_14_марта_1613_года&oldid=2195084