Рабби Бебай I

Бебай I — аморай 3-го поколения (3 век) в Эрец-Исраэль.

Рав Зеира I в первый свой приезд в Израиль слышал, как Бебай приводил галаху от имени Маллука; тот же р. Зеира рассказывает, что он вместе с Бебаем слушал лекции у p. Иоханана.

Бебай впоследствии стал учеником р. Асси; р. Аббагу он также называет своим учителем.

Бебай часто сообщал своему старшему товарищу р. Зеире галахи, которые он слышал от других учителей; сохранилось, между прочим, сведение ο том, что р. Зеира однажды послал Бебая на Сатурналиеву ярмарку в Бешан купить полотна. Такое поручение было дано, по-видимому, с целью предоставить бедствовавшему Бебаю какой-нибудь заработок.

В Талмуде рассказывается, что когда р. Бебай углубился однажды в объяснение одной Барайты, р. Исаак бен Бизна вдруг, нарушив его сосредоточенное настроение, спросил его ο чем-то, на что Бебай ответил недовольным тоном. Тогда р. Зерикан сделал Бебаю замечание, сказав: «Он тебе предлагает вопрос, а ты брюзжишь!» На это Бебай возразил, как бы оправдываясь: «Я не господин над самим собой», ибо р. Ханан сказал: «Библейское проклятие «и будет жизнь твоя висеть пред тобою, и станешь бояться ночью и днем, и не будешь уверен в жизни своей» имеет в виду три категории людей: 1-я часть стиха относится к тем, кто, не имея собственной земли, должен запасаться на базаре всем необходимым на целый год; 2-я часть относится к еженедельно покупающим провизию у торговцев на рынке; 3-я часть — имеет в виду тех, кто должен ежедневно приобретать съестные припасы у лавочника; я же принадлежу к числу последних».

Бебай известен как в агаде, так и в галахе; передавая мнения других учёных, он часто сообщает и свои собственные. По его словам, уже Декалог содержит указание на то, что лицемерие считается грехом; клятвопреступление определенно запрещено в Библии: «Не клянитесь именем Моим ложно», заповедь же «Не произноси имени Господа Бога Твоего всуе» имеет в виду тех, кто, в точности соблюдая разные религиозные обряды и выставляя напоказ такое исполнение ритуала, вместе с тем ведет греховную жизнь.

Бебай, вероятно, ни разу не посетил Вавилонии, так как находим его в школе р. Иоханана занимающимся под руководством р. Асси и поддерживающим дружбу с Зеирой I; р. Дими, эмигрировавший в Вавилонию приблизительно через 50 лет после смерти р. Иоханана, рассказывает по поводу какой-то галахи, как р. Бебай однажды предложил угощение амораям Амми и Асси.