Размышления у парадного подъезда

Размышления у парадного подъезда

Литературное произведение

Иллюстрация к стихотворению А. Лебедева, XIX век

«Размышле́ния у пара́дного подъе́зда» — стихотворение Николая Алексеевича Некрасова, написанное в 1858 году. На основе увиденного эпизода поэт размышляет о равнодушии чиновников, которым нет дела до проблем простых крестьян, и о судьбе русского народа, привыкшего терпеть беды и несправедливость.

История

Стихотворение было написано в 1858 году. Впервые опубликовано в 1960 году в Лондоне, в русской революционной газете «Колокол» (15 января, с. 505—506), которую издавали в эмиграции А. И. Герцен и Н. П. Огарёв. Вышло стихотворение без подписи, с заглавием: «У парадного крыльца». В примечании А. И. Герцен написал:

Мы очень редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить.

В русской легальной печати произведение впервые вышло в 1863 году в составе сборника Н. А. Некрасова «Стихотворения» (3-е издание, часть 2, с. 187).

Авдотья Панаева рассказала о случае, который послужил основой для сюжета стихотворения: Н. А. Некрасов из окна своей квартиры наблюдал, как городовые и дворники прогоняли от подъезда дома важного чиновника крестьян, которые пришли с прошением. Хозяином дома был М. Н. Муравьёв, министр государственных имуществ, который затем в 1863 году подавил польское восстание.

Н. Г. Чернышевский писал литературоведу А. Н. Пыпину:

...Могу сказать, что картина: «Созерцая, как солнце пурпурное / Погружается в море лазурное» и т. д. — живое воспоминанье о том, как дряхлый русский грелся в коляске на солнце «под пленительным небом» Южной Италии (не Сицилии). Фамилия этого старика — граф Чернышёв.

Сюжет

К парадному подъезду дома чиновника по торжественным дням стекается весь город. А в обычные дни этот подъезд осаждают просители из низших сословий. Лирический герой рассказывает, что стал свидетелем сцены, когда к подъезду подошли деревенские мужики в рваной одежде со сбитыми в кровь ногами, пришедшие пешком из дальних губерний. «С выраженьем надежды и муки» они просили швейцара впустить их к чиновнику, но тот, глядя на их оборванный вид, выгнал мужиков. Они попытались заплатить, чтобы их допустили, но швейцару их плата показалась слишком скудной, и он отказал. Странники ушли, повторяя: «Суди его бог!».

Герой рассуждает о чиновнике, владельце «роскошных палат», который, должно быть, спал ещё в это время. Он представляется герою нечутким к чужой боли, упивающимся лестью и развлечениями. Мысленно герой взывает к богачу с просьбой вернуть этих людей, понимая, однако, что «счастливые глухи к добру». Божьей кары чиновник не боится, а на земле он сам — карающая сила. Поэтому люди из простого народа не имеют никакой надежды разрешить свои проблемы. Жизнь чиновника пробегает быстро, словно праздник, о народном благе заботиться ему недосуг, он всё равно будет жить и умирать в славе и достатке. Герой представляет последние дни жизни и смерть чиновника где-то на морском побережье Сицилии. Близкие ждут с нетерпением его смерти, родина «втихомолку» проклинает его, но внешне он окружён славой и похоронен с почестями.

Лирический герой с горькой иронией размышляет о долготерпении русского народа. Он страдает всегда и везде и уже привык к этому. Герой задаётся вопросом к народу: «Ты проснёшься ль?» Его интересует, сможет ли народ бороться за свою свободу или он духовно мёртв и способен только изливать свои страдания в песне-стоне.

Анализ

Направление и жанр

Стихотворение написано в русле традиции реализма.

Исследователи находят в разных частях стихотворения, существенно отличающихся по форме и интонации, признаки разных жанров: элегии, песни, инвективы, философской оды, современной баллады, стихотворения-рассказа и пр. Произведению давали и такие жанровые определения, как социально-обличительный рассказ или физиологический очерк в стихах. На этом основании литературовед Г. М. Бралина относит произведение к т. н. внежанровому стихотворению. В «Размышлениях у парадного подъезда» соединяются сочувствие к русскому народу и сатира на тех, кто его притесняет.

Композиция

Стихотворение делится на пять частей-строф, которые состоят из 40, 8, 4, 25, 40 строк соответственно. По смыслу его можно разделить на три части:

• случай возле парадного подъезда богатого дома;
• обращение к хозяину дома, несущее обличительный пафос;
• рассуждение о судьбе русского народа.

Система образов

В начале стихотворения лирический герой наблюдает происходящее как будто со стороны: описывает парадный подъезд дома чиновника, к которому съезжаются гости в праздничные дни, потом — деревенских мужиков, пришедших к чиновнику в качестве просителей:

Раз я видел, сюда мужики подошли,

Деревенские русские люди,

Помолились на церковь и стали вдали,

Свесив русые головы к груди...

Со слов: «Он гостей оглядел…» начинается описание того, что видит швейцар:

Он гостей оглядел: некрасивы на взгляд!

Загорелые лица и руки,

Армячишка худой на плечах,

По котомке на спинах согнутых,

Крест на шее и кровь на ногах,

В самодельные лапти обутых…

Исследователь Н. Н. Скатов рассматривает молитву крестьян и «крест на шее» как символы их мученического пути. Дальнейшее описание крестьян выдержано почти в библейском стиле (кошли, скудная лепта). Не случайно лирический герой называет их «пилигримами», то есть паломниками, богомольцами. Н. П. Сысоева отмечает, что мужики, перед которыми захлопнулась дверь богатого дома, уповают на небесную власть, а не бессердечную мирскую.

В следующей части автор создаёт образ чиновника, «владельца роскошных палат», который резко контрастирует с образами крестьян. Здесь ракурс повествования меняется. Лирический герой перестаёт быть сторонним наблюдателем, хоть и сочувствующим. Он обращается к чиновнику как к воображаемому адресату, призывая его к милосердию и состраданию:

Ты, считающий жизнью завидною

Упоение лестью бесстыдною,

Волокитство, обжорство, игру,

Пробудись! Есть ещё наслаждение:

Вороти их! В тебе их спасение!

В третьей и четвёртой частях лирический герой выступает как обличитель. Обращаясь к чиновнику как к собеседнику, он обвиняет его в бессердечности:

Что тебе эта скорбь вопиющая,

Что тебе этот бедный народ?

Вечным праздником быстро бегущая

Жизнь очнуться тебе не даёт.

Г. М. Бралина относит эти строфы к жанру инвективы (его черты: гневный пафос, сарказм, прямое обращение к адресату, пророчество-проклятие в конце: «И сойдёшь ты в могилу… герой, / Втихомолку проклятый отчизною, / Возвеличенный громкой хвалой!»).

Последняя часть произведения обращена к народу. В начале поэт с сарказмом вопрошает: «Впрочем, что ж мы такую особу / Беспокоим для мелких людей? / Не на них ли нам выместить злобу?». С одной стороны, его сарказм обращён к богатым и власть имущим, которые считают, что мужик привык терпеть, а значит, может потерпеть и дальше. С другой стороны, называя мужика «сеятелем» и «хранителем русской земли», относясь к нему с состраданием, лирический герой не приемлет его долготерпения и пытается таким образом его «пробудить». Здесь поэт создаёт обобщённый образ народа-страдальца, стон которого слышен в каждом уголке страны. Здесь также звучит скорбный мотив песни-стона:

Я такого угла не видал,

Где бы сеятель твой и хранитель,

Где бы русский мужик не стонал?

Стонет он по полям, по дорогам,

Стонет он по тюрьмам, по острогам <...>

Выдь на Волгу: чей стон раздаётся

Над великою русской рекой?

Этот стон у нас песней зовётся —

То бурлаки идут бечевой!..

Образ Волги символизирует страдания русского народа, которым не видно конца и края. Финал стихотворения лирико-философский. В нём звучат риторические вопросы и восклицания, выражающие мысли лирического героя о судьбе и будущем русского народа.

Темы, проблемы и мотивы

Основные темы произведения: пропасть между народом и властью, духовные ориентиры народа (вера, мученический путь, упование на божий суд), жестокость чиновников, тяжёлая судьба крестьян, их долготерпение.

Поэт затрагивает в произведении ряд важных социальных проблем:

• отчуждение российских элит от народа, неизбежно ведущая общество к катастрофе;
• отсутствие человечности и заботы о благе людей у вершителей людских судеб;
• бедственное и бесправное положение русских крестьян.

Ключевым для произведения становится мотив песни-стона, в которой изливается народная боль.

Основная идея

Обращаясь к сильным мира сего (чиновникам, вельможам и пр.), поэт стремится пробудить их от сна их благополучия и лестных слов, которые они постоянно слышат в свой адрес. Он взывает к их милосердию и состраданию по отношению к людям из народа, чьи судьбы оказываются в их власти.

Обращаясь к народу, поэт пытается пробудить в нём гражданское чувство и жажду свободы вместо привычных ему чувств безнадёжности и вековой покорности.

Размер, рифма, средства выразительности

Стихотворение написано разностопным анапестом. В первой строфе, создавая образ крестьян, поэт использует кольцевую и перекрёстную рифмовку. Во второй строфе (образ чиновника) тип рифмовки меняется на смежный и кольцевой.

Средства выразительности в стихотворении:

• эпитеты: холопским недугом, заветным дверям, пышный подъезд, убогие лица, оборванной черни, лестью бесстыдною, скорбь вопиющая, пленительным небом и пр.
• метафоры: одержимы холопским недугом, сном был глубоким объят, упоение лестью, счастливые глухи к добру, громы... земные ты держишь в руках, несут эти люди безвестные / Неисходное горе..., Вечным праздником быстро бегущая / Жизнь очнуться тебе не даёт и пр.
• олицетворение: быстро бегущая жизнь;
• метонимия: Целый город с каким-то испугом / Подъезжает... (жители города подъезжают)
• ирония: Впрочем, что ж мы такую особу / Беспокоим для мелких людей? и пр.
• сарказм: Ты уснёшь, окружён попечением / Дорогой и любимой семьи / (Ждущей смерти твоей с нетерпением);
• градация в перечисления народных бедствий (стонет он...);
• анафора: Стонет он по полям, по дорогам, / Стонет он по тюрьмам, по острогам и пр.
• антитеза: Втихомолку проклятый отчизною, / Возвеличенный громкой хвалой; противопоставление образов чиновника и крестьян;
• риторические вопросы, восклицания и обращения: Что тебе эта скорбь вопиющая, / Что тебе этот бедный народ? Без него проживёшь ты со славою / И со славой умрёшь! Волга! Волга!.. Весной многоводной / Ты не так заливаешь поля; Эх, сердечный! / Что же значит твой стон бесконечный? и пр.

Литература

• Бралина Г. М. «Размышления у парадного подъезда» Н. А. Некрасова (жанровый аспект анализа) // Вестник ОГУ. — 2009. — № 11.
• Герасимова К. А. К вопросу о сферах бытования стихотворения Н. А. Некрасова «Размышления у парадного подъезда» в России во второй половине XIX века // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. — 2014. — № 5.
• Сухих И. Н. Художественный мир Некрасова спор об искусстве: поэт как гражданин // МИРС. — 2006. — № 3.
• Сысоева Н. П. У истоков «любовной лирики о России»: Н. А. Некрасов «Размышления у парадного подъезда» // Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. — 2011. — № 2(58). — С. 106―109.

Ссылки

• Текст стихотворения на сайте Культура.РФ

Произведения Николая Некрасова ↑ [+]
Без вести пропавший пиита (1840) Саша (1852—1855) Памяти Асенковой (1854—1855) Коробейники (1861) Железная дорога (1864) Дедушка Мазай и зайцы (1870) Русские женщины (1872—1873) Кому на Руси жить хорошо (1863—1876) Панаевский цикл

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Размышления у парадного подъезда», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Размышления_у_парадного_подъезда» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».