Уайт, Мортон

Мортон Уайт

Morton Gabriel White

Дата рождения

29 апреля 1917 года

Место рождения

Нижний Ист-Сайд, Нью-Йорк

Дата смерти

27 мая 2016 года

Место смерти

Монтгомери

Род деятельности

американский философ и историк философии

Мортон Габриэль Уайт (англ. Morton Gabriel White; ^{[Нет даты!]}) — американский философ и историк идей. Был одной из центральных фигур холистического прагматизма и экспертом по истории американской философии.

Биография

Уайт родился в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. Окончил Городской колледж Нью-Йорка и поступил в аспирантуру Колумбийского университета, где на него оказал сильное влияние Джон Дьюи. В 1942 году получил степень доктора философии. В 1949 году опубликовал критическую историю социальной философии «Social Thought in America», в которой рассматривались идеи Джона Дьюи, Оливера Уэнделла Холмса-младшего, Торстейна Веблена, Чарльза Бирда и Джеймса Харви Робинсона. В новом предисловии к переизданию 1957 года он частично смягчил свою критику. Уайт также добавил послесловие, в котором подверг резкой критике религиозный либерализм Рейнгольда Нибура и консервативную позицию Уолтера Липпмана. Он писал: «Течение времени и недавние события подвергли либеральные взгляды новому виду атак — атакам, которым я не симпатизирую, — и я опасаюсь, что мои собственные критические замечания могут быть ошибочно связаны с аргументами, позициями и целями, совершенно чуждыми моим собственным». Его книга «Toward Reunion in Philosophy» (1956) представляла собой попытку примирить школы американского прагматизма и аналитической философии.

В Гарварде Уайт долгие годы был коллегой Уилларда Ван Ормана Куайна. Их философские позиции тесно связаны, в частности, в отказе от резкого разделения между априорными и эмпирическими суждениями в понимании Рудольфа Карнапа. В отличие от Куайна, Уайт отвергал сведение философии к философии науки. По мнению Уайта, в рамках холистического прагматизма любой культурный институт, включая искусство или право, может быть предметом философского исследования.

С 1953 по 1970 год был профессором на кафедре философии Гарвардского университета, а затем — в Институте перспективных исследований в Принстоне, где впоследствии стал почётным профессором.

В 1956 году Уайт был избран в Американскую академию искусств и наук, а в 1972 году — в Американское философское общество.

Избранная библиография

• The Origin of Dewey’s Instrumentalism (Columbia University Press, 1943)
• Social Thought in America: the revolt against formalism (Viking, 1949)
• (Ред.) The Mentor Philosophers: The Age of Analysis: twentieth-century philosophers (Houghton Mifflin, 1955)
• Toward Reunion in Philosophy (Harvard University Press, 1956)
• С Люсией Уайт: The Intellectual versus the City: from Thomas Jefferson to Frank Lloyd Wright (Harvard, 1962)
• С Артуром М. Шлезингером (ред.): Paths of American Thought (Houghton Mifflin, 1963)
• The Foundations of Historical Knowledge (Harper & Row, 1965)
• Science and Sentiment in America (Oxford University Press, 1972)
• The Philosophy of the American Revolution (Oxford University Press, 1978)
• What Is and What Ought to be Done: an essay on ethics and epistemology (Oxford University Press, 1981)
• С Люсией Уайт: Journeys to the Japanese, 1952–1979 (British Columbia University Press, 1986)
• Philosophy, The Federalist, and the Constitution (Oxford University Press, 1987)
• The Question of Free Will: a holistic view (Princeton University Press, 1993)
• A Philosopher’s Story (Penn State University Press, 1999) (автобиография)
• A Philosophy of Culture: The Scope of Holistic Pragmatism (Princeton University Press, 2002)
• From a Philosophical Point of View: Selected Studies (Princeton University Press, 2004)

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Уайт, Мортон», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Уайт,_Мортон Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».