Уильям Секрест

Уильям Секрест

William Boyd Secrest

Дата рождения

14 марта 1930 года

Место рождения

Фресно, Калифорния, США

Дата смерти

8 мая 2019 года

Место смерти

Фресно, Калифорния, США

Род деятельности

историк, писатель

Годы творчества

с 1960

Направление

история Дикого Запада

Жанр

историческая проза

Секрест, Уильям (также Уильям Бойд Секрест, англ. William Boyd Secrest), 14 марта 1930, Фресно, Калифорния, США — 8 мая 2019, там же) — американский историк, писатель-беллетрист, исследователь геноцида индейцев, лауреат премии Национальной ассоциации истории преступников и стражей закона (2006) за книгу о Генри Лаве.

Биография

Ранние годы

Уильям Бойд Секрест родился в городке Фресно в Центральной долине Калифорнии, в старой больнице Святой Агнессы вскоре после ее открытия в 1929 году, 14 марта 1930 года. Его отец Карл М.Секрест был зубным врачом, мать Аманда Мальмгрен — домохозяйкой.

В 1948 году Билли закончил среднюю школу Фресно. Был призван в армию, служил в морской пехоте США и был ветераном боевых действий в Корейской войне.

По возвращении со службы женился на Ширли Джо Годден в 1953 году.

Поступил в художественный колледж и окончил его в 1956 году с дипломом преподавателя. Но карьере педагога предпочёл карьеру коммерческого художника, в основном работал в рекламной фирме Клиффа Дэвиса (1957—1998) в родном городе.

Увлечение историей

Параллельно начал заниматься историей Калифорнии, продав свою первую статью журналу True West в 1960 году. До 2013 года из-под его пера вышло более ста статей и более дюжины полноформатных книг. Среди других изданий он писал для Frontier Times, Old West, Wild West, Westways, Montana и The American West.

В начале своей карьеры он собирал материалы о жизни «Дикого Билла Хикока» — Джеймса Батлера Хикока (1837—1876), одного из самых запоминающихся персонажей колонистской Америки. Он намеревался написать книгу на эту тему, но обнаружил, что писатель-исследователь из Англии Джозеф Дж. Роза (Joseph G. Rosa) работал над тем же проектом, и решил помочь ему, а не создавать свою собственную работу. Он дружил с Роза на протяжении десятилетий и внес большой вклад в книгу «Они называли его Диким Биллом» (1964), которая остается окончательной биографией Хикока.

Интересно, что через несколько лет после знакомство с Роза тот сообщил, что во Фресно живёт дочь человека, знавшего Дикого Билла. Секрест познакомился с ней, чтобы взять у неё интервью, и обнаружил, что её отец, Джозеф Фостер Андерсон, оставил мемуары, в которых описал знакомство с Диким Биллом, Бедовой Джейн и другими героями Дикого Запада. Секрест подготовил её к печати и снабдил аннотацией, выпустив под названием «Я похоронил Хикока» (I Buried Hickok, 1980). Издание стало крупным открытием в американской истории.

С годами Секрест переключил свой интерес на две основные темы: раннюю преступность в Калифорнии и войны с калифорнийскими индейцами. В этих областях он выпустил новаторские книги, содержащие фотографии и информацию, которые никогда раньше не публиковались.

Среди его известных книг о преступности в Калифорнии:

• «Законники и головорезы» (Lawmen and Desperadoes, 1994), биографический словарь калифорнийских миротворцев и преступников;
• «Темные и запутанные нити преступления» (2004 г.), биография Исайи В. Лиса, начальника отдела расследований Сан-Франциско и одного из величайших борцов с преступностью на Западе;
• «Человек из Рио-Гранде» (2005 г.) — первая полная биография Гарри Лава, капитана калифорнийских рейнджеров, который в 1853 г. выследил и убил всемирно известного преступника Хоакина Муррьету. Эта работа получила в 2006 году награду Национальной ассоциации истории преступников и стражей закона (the National Association of Outlaw and Lawman History, NOLA). Интересно, что битва между Лавом и Мурьетой произошла в Арройо-Кантуа, в западной части округа Фресно;
• «Калифорнийские головорезы» (California Desperadoes, 2000), продана тиражом более 30 000 экземпляров, что очень необычно для книги по истории Калифорнии;
• «Катастрофы в Калифорнии» (California Disasters, 2006 г.), обзор известных пожаров, землетрясений, взрывов и других бедствий, имевших место в Золотом штате до 1900 г.;
• «День гризли» (Day of the Grizzly, 2008 г.), история взаимоотношений между людьми и официальным животным — символом штата;
• «Когда умер великий дух: уничтожение калифорнийских индейцев, 1850—1860» (When the Great Spirit Died: The Destruction of the California Indians, 1850—1860, 2003 г.), первая когда-либо опубликованная общая история этой темы;
• «За стенами Сан-Квентина: история легендарной калифорнийской тюрьмы и ее обитателей, 1851—1900» (Behind San Quentin’s Walls: The History of California’s Legendary Prison and Its Inmates, 1851—1900, 2015 г.), что также стало первым полным исследованием такого рода.

Общественная деятельность

Секрест также был активен в краеведческих кругах. Как член Исторического общества Фресно он публиковал статьи о местной преступности в журнале «Fresno Past and Present». После официального выхода на пенсию он также работал неполный рабочий день в публичной библиотеке округа Фресно, помогая историкам-профессионалам и любителям в их проектах. Его знания в области западной истории приводили ученых буквально к его порогу, и он поддерживал обширную переписку с некоторыми из самых известных писателей в этой области; видными среди них были Роджер МакГрат (Roger McGrath) из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Джордж Харвуд Филлипс (George Harwood Phillips) из Университета Колорадо и Джон Мак Фарагер (John Mack Faragher) из Йельского университета. Ссылки на него можно найти в десятках других книг, диссертаций и статей.

Уильям Секрест скончался на 89-м году жизни в Медицинском центре по делам ветеранов Фресно. Смерть наступила в результате развитой деменции и связанных с ней осложнений.

Исследование геноцида индейцев

 → Геноцид индейцев Калифорнии

Когда с началом золотой лихорадки в Калифорнию хлынули толпы авантюристов, они видели в индейцах не только людей низшей расы и дикарей, но и помеху: в мексиканский период индейцев использовали как дешёвую рабочую силу на приисках. Пришлые босяки решали эту проблему с помощью убийств, которые порождали сопротивление коренных жителей, а его власти, в свою очередь, представляли как проявление склонности дикарей к насилию. Так возникли призывы к войне на уничтожение.

Секрест цитирует свою коллегу Мэри Сандоз: «Влияние определённых условий… даёт большой процент людей, взирающих на истребление „других“ как на уничтожение диких зверей. Не только нацисты или члены ку-клукс-клана творили такое. Подтолкнуть к этому можно каждого, если действовать достаточно убедительно».

Секрест считает, что «калифорнийцы 1850-х находились под влиянием. Это было влияние губернаторов, которые твердили о неизбежной войне на уничтожение; под влиянием чиновников, которые называли индейцев грязными дикарями; под влиянием прессы, которая пускала утки и постоянно делала замечания о краснокожих вырожденцах. Главным словечком эпохи было „уничтожение“… Это слово подготовило почву для резни».

По мнению историка Егора Яковлева, именно Секрест установил: идиома война на уничтожение стала циркулировать в общественном пространстве в период истребления индейцев.

«Безопасность нам обеспечит только война на уничтожение…» (The San-Francisco Daily, май 1850).

«Вина за несколько грабежей, как всегда, была возложена на индейцев. Это следствие войны на уничтожение». Агент по делам индейцев Реддик Макки — губернатору, 1852.

«Группа людей наткнулась на поселение и… убила 140 индейцев. Такова их судьба — быть уничтоженными».

Ссылки

• Публикации Уильяма Секреста на HistoryNet

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Руниверсалис» («Руни», руни.рф), называющаяся «Секрест, Уильям». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».