Фамо
- Эта статья о музыке. О производителе транспортных средств см. FAMO
Фамо — это один из самых популярных жанров народной музыки в Лесото, состоящий из пения в сопровождении аккордеона, барабана и иногда баса. Он зародился в питейных заведениях рабочих-мигрантов из Лесото, пытавшихся расслабиться после работы в шахтах в 1920-х годах, но сейчас это популярная форма музыки среди говорящих на сесото.
Описание[править]
Песни в жанре фамо сопровождаются аккордеоном (koriana) и барабаном (moropa), иногда также электрическим басом[1]. Тексты в основном посвящены городской жизни. Песни фамо исполняются в основном мужчинами, но также и женщинами, которые обогащают пение улюлюканьем[1]. Обычно композиции начинаются с аккордеонного соло, которое переходит в остинато обычно в минорных тональностях. Пение и инструментальное сопровождение чередуются и в многих песнях дополняются быстрыми речитативами[1]. Музыканты носят традиционную одежду, чаще всего шерстяные одеяла, а также палки.
Слово фамо происходит от ho re famo, что на языке сесото означает «поднимать юбки» и относится к танцевальному стилю женщин в фамо[1]. Девушки-танцовщицы, которые следовали за мужчинами в Южную Африку и развлекали их в шинках, оттачивали танец в коротких юбках, которые позволяли им искусно поднимать юбку, обнажая свои голые ягодицы[2]. Исполнители тщательно следили за тем, чтобы не носить нижнее белье[3].
История[править]
Введение трудовой миграции басуто из Лесото на южноафриканские шахты в 1920-х годах привело к развитию стиля фамо[3]. Он возник из песен, исполняемых с поклоном setolotolo, которые мужчины пели, идя по дороге, чередуя смычок, заполняющий припев, и голос в качестве ведущей партии. С введением европейских инструментов были приняты korosetina (концертина) и koriana (аккордеон). Изначально предпочитали концертины, так как на них можно было играть во время пения, и их легко было носить с собой, но в конечном итоге аккордеон стал более популярным из-за его более мощного звука, который был лучше для танцев[1]. Комбинация музыки и пения в стиле фамо исполнялась в шебинах, где рабочие пили и беседовали, а также в шахтах, где они трудились[1].
С 1920-х годов музыкальные компании искали африканскую музыку, которую можно было бы коммерциализировать[3]. То, что превратило музыку из шебин в национальную музыку для басуто, было восхождением крупных записывающихся исполнителей среди ансамблей фамо[2]. Быстрое развитие жанра фамо привело к усилению конкуренции между ансамблями. Музыканты начали превращаться в бандитские группировки аккордеонистов[4]. В своих песнях они сочиняли оскорбления и угрозы в адрес своих оппонентов, что приводило к реальным нападениям и насилию. Конфликты между группировками часто заканчивались убийствами, что вызывало страх среди местных жителей[5].
В 1963 году реформы южноафриканских регламентов привели к репатриации тысяч женщин, и исполнители фамо и танцовщицы из шебин были вынуждены вернуться в Лесото[2]. Это способствовало созданию ансамблей, которые дополнялись барабанщиком. Барабан moropa, который они использовали, представлял собой 20-литровую смоляную банку с куском внутренней трубки в качестве мембраны, с множеством металлических крышек от бутылок или бубенцов, чтобы обеспечить звенящую альтернативу глухому удару барабана[3][2]. Сами барабанные палочки были сделаны из кусков шины[3][2].
Многочисленные музыканты в стиле фамо стали жертвами соперничества между двумя бандами с 2009 года[6]. За два года произошло около 100 насильственных смертей среди музыкантов и их поклонников. Две банды фамо из Мафетенга ассоциируются с политическими партиями All Basotho Convention[en] и Lesotho Congress for Democracy[en], которые в 2012 году сформировали коалиционное правительство. В том же году две банды заключили мирное соглашение, которое, однако, было нарушено[7].
В 2015 году министр туризма, окружающей среды и культуры Лесото высказалась за временный запрет на запись и трансляцию музыки в стиле фамо после того, как в течение нескольких дней снова были убиты пять человек из среды фамо[8]. В 2016 и 2019 годах были убиты еще несколько музыкантов в стиле фамо[9][10]. В 2020 году против живущего в Южной Африке Кхоси Мосото Чакелы был выдан ордер на арест за возможное соучастие в убийстве Липолело Табане. В этом случае была застрелена разлученная жена назначенного премьер-министра Томаса Табане[11].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 Laurie Levin: The Drumcafé’s Traditional Music of South Africa. Jacana Media, Johannesburg 2005, ISBN 1-77009-046-0, Стр. 136–137. Цифровая копия.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Marcus George E. Rereading cultural anthropology. — 3rd. — Duke University Press, 1992. — ISBN 0-8223-1297-2.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Coplan David Bellin In the time of cannibals: the word music of South Africa's Basotho migrants. — University of Chicago Press, 1994. — ISBN 0-226-11574-7.
- ↑ ТЫ БЫ НИКОГДА ТАКОЕ НЕ ЗАГУГЛИЛ #17
- ↑ ТЫ БЫ НИКОГДА ТАКОЕ НЕ ЗАГУГЛИЛ #17
- ↑ Архивировано из первоисточника <не указана дата>. citypress.co.za vom 30. Januar 2014 англ.
- ↑ Famo man jailed for plotting to kill rival. Sunday Express vom 10. August 2013 англ., abgerufen am 11. September 2014
- ↑ Government cracks down on famo. lestimes.com vom 15. Oktober 2015 (англ.), abgerufen am 15. Oktober 2015
- ↑ Famo musician gunned down. lestimes.com vom 18. November 2016 англ., abgerufen am 18. November 2016
- ↑ Limpho Sello: Seakhi musician shot dead. Lesotho Times vom 19. Februar 2019 (англ.), abgerufen am 30. März 2019
- ↑ Nthakoana Ngatane: Lesotho musician, 2 others implicated in murder of Lipolelo Thabane. ewn.co.za vom 5. März 2020 англ., abgerufen am 6. März 2020
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Фамо», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
---|