Хасан, Саид Зафарул

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Саид Зафарул Хасан

урду سید ظفر الحسن


Дата рождения
14 февраля 1885 года
Дата смерти
19 июня 1949 года
Место смерти
Лахор, Пенджаб, Пакистан


Род деятельности

философ • автор






Саид Зафарул Хасан (англ. Syed Zafarul Hasan; [Нет даты!]) — пакистанский исламский философ[1][2]. Стал первым мусульманским учёным Индийского субконтинента, получившим степень доктора философии в Оксфордском университете.

Биография[править]

Был старшим сыном Хан Сахиба Саида Дивана Мохаммада.

Хасан получил образование в Алигархе (магистр искусств, бакалавр права). Получил докторские степени в университетах Эрлангена и Гейдельберга (Германия), а также в Оксфордском университете. Его докторская диссертация «Реализм» (Realism) стала классической работой в этой области. Работу высоко оценили известные философы и педагоги, среди которых были его преподаватель профессор Джон Александр Смит (1863—1930) и Аллама Мухаммад Икбал.

Начал преподавать в Алигархском мусульманском университете (Алигарх, Индия) в 1911 году. В 1913 году стал профессором философии в Исламия-колледже в Пешаваре. С 1924 по 1945 год работал профессором философии в Алигархском мусульманском университете, где также занимал должности заведующего кафедрой философии и декана факультета искусств. В 1939 году совместно с доктором Афзаалом Хуссейном Кадри предложил «Алигархскую схему». Они опубликовали проект «Проблема индийских мусульман», в котором предлагалось создание трёх независимых государств.

С 1945 года и до раздела субконтинента Хасан был почётным профессором в Алигархе. В августе 1947 года переехал в Лахор (Пакистан). Начал работу над книгой, которую не успел завершить из-за смерти в 1949 году. Был готов только один том (PHILOSOPHY — A Critique), который был опубликован в Лахоре Институтом исламской культуры в 1988 году.

Занимал различные должности в академических и общественных организациях: член исполнительного совета и комитета перспективных исследований Алигархского мусульманского университета, директор Jamiat-ut-Tamaddunil-Islami (Бомбей), член Международной академии философии (Эрланген). Также являлся президентом Ислами Джамаат (Алигарх) и членом комитета по образованию Всеиндийской мусульманской лиги, Кантовского общества (Германия), Ассоциации разума (Англия), Философского конгресса (Индия) и Учёного совета мусульманского университета в Алигархе.

Библиография[править]

  • Realism — An Attempt To Trace Its Origin And Development in Its Chief Representatives (Cambridge University Press, London, 1928)
  • Realism (перевод на урду), 1927
  • Monismus Spinozas, 1922
  • Descartes' Dualism, 1912
  • Philosophy and Education, 1927
  • Philosophy and Its Advantages, 1931
  • Realism is not Metaphysics, 1931
  • Islamics, 1936
  • The Problem, 1933
  • Revelation and Apostle, 1937
  • Message of Iqbal, 1938
  • Philosophy of Religion
  • Philosophy of Islam
  • Philosophy of Kant
  • PHILOSOPHY — A Critique (Институт исламской культуры, Лахор, 1988)

Примечания[править]

  1. VIAFангл.. viaf.org. Проверено 30 июля 2026.
  2. Katalog der Deutschen Nationalbibliothekнем.. portal.dnb.de. Проверено 30 июля 2026.

Литература[править]

  • World Biography, Fourth Edition of the Biographical Encyclopedia of the World, Institute for Research in Biography, New York, page 2183.
  • Syed Zafarul Hasan Philosophy – a Critique. — Лахор, Пакистан: Институт исламской культуры, 1988.

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хасан, Саид Зафарул», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».