Хорс-жидовин
Хорс-жидовин — некое божество[1].
Общие сведения[править]
Апокрифическое произведение «Беседа трёх святителей», содержащее разговор между Григорием Богословом, Василием Кесарийским и Иоанном Златоустом, было переведено на славянский в XI веке и состоит из вопросов и ответов на них. На вопрос «От чего происходит гром и молния?» в разных рукописях даются разные ответы. В сборнике Троицко-сергиевой лавры № 769 XVI века вопрос задаёт Иоанн, и Василий отвечает: «Есть два ангела грома: эллинский старец Перун и Хорс-жидовин — вот два ангела молнии».
В Соловецком сборнике № 925 ответ читается иначе: «Сказал Василий: Есть ангелы грома на небе: эллинский старец Перун и Нахор-жидовин — вот два ангела молнии».
Слово Хърсъ некоторые считают производным от словен. hrast, «дуб». Но гораздо проще считать, что слова «хороший» и «Хорс» происходят от общего корня, развитие которого прошло через следующий семантический сдвиг: «щетиниться» > «эрегировать» > «сексуально мощный» > «плодовитый» > «достойный, хороший». Когнатами этого слова являются греч. χαίρω, «радоваться» и санскр. harayati, «наслаждаться». Скорее всего русское матерное слово из трёх букв (х*р), означающее половой член явно того же происхождения (ср. западнославянское kurva — «проститутка»).
Логично предположить, что Хорс был богом связанным с плодородием.
По некоторым предположениям, хоровод символизировал в древнерусской культуре "движение вокруг солнца" и был языческим обрядом, связанным с Хорсом.
В. И. Абаев сближает Хорса с персидским сакральным наименованием Солнца xuršed / xoršed 'Солнце-царь' или 'сияющее Солнце' (авест. hvarə xšaētəm, ср.-перс. xvaršēt).
Следовательно, слово Хърсъ несемитское, а индоевропейское. Напоминает топонимы Хорезм, Хорасан и т. д. Множество топонимов созвучных с Хорс в славянских странах.
Откуда же «жидовин» в отношении Хорса?
Эпитет Хорса "жидовин" в "Беседе трех святителей" привлек пристальное внимание В.Н. Топорова в связи с развиваемой им с конца 1980-х годов теорией хазаро-восточнославянских/древнерусских отношений. Опираясь на построения О. Прицака, ученый полагал, что основателем Киева являлся отец упоминаемого арабским энциклопедистом ал-Мас'уди для середины Х в. хазарского вазира Ахмада б. Куйа. Куйа (Куя), командующего постоянным войском Хазарского каганата хорезмийского происхождения ал-арсийа. Социальная и этническая структуры Киева при каганате реконструировалась Топоровым следующим образом: администрация - хазары, воины - хорезмийцы, торгово-ремесленный элемент - евреи. Воины-хорезмийцы удерживали какие-то позиции и при Владимире, поэтому этот князь должен был с ними считаться. Результатом стало введение в славянский по своему составу киевский пантеон 980 г. двух иранских (~ иранских по происхождению) божеств - Хорса и Семаргла, почитавшихся хорезмийцами ал-арсийа. В итоге, "жидовином" Хорс стал как божество части населения прежнего Хазарского государства, где официальной религией являлся иудаизм[2].
Теоним Хорс/(Хурс) является славянской передачей сармато-аланского культового наименования Солнца — «Солнце-царь» в форме *xors/*xūrs.
Если Хурсъ/Хърсъ возводится к сармато-аланской усечённой форме того же словосочетания «Солнце-царь» — *xurs/*xors — то следует учитывать, что часть алан и прочих племён какое-то время исповедовало иудаизм (см. Иудаизм у алан). Аланы во времена Хазарии расселялись по славянским землям. Нельзя исключать, что аланы-иудеи продолжали называть иудейского бога именем своего древнего бога Солнца.
Может быть, что в Хазарии или после её падения, когда хазары и хазарские евреи расселились по славянским землям, возник синкретический культ, объединивший иудейскую религию со славянской языческой.
Во всяком случае, менее всего убедительна версия, что якобы слово «жидовин» могло означать язычник. На самом деле во фразе «эллинский старец Перун и Хорс-жидовин» язычник уже обозначен — эллин, точнее Перун, которого отождествляют с языческим богом Зевсом. Слово «жидовин» никак не могло означать язычника.
Поэтому, скорее всего солнечное божество было включено пантеон богов в политических целях во времена Хазарии или ввиду наличия большого числа выходцев из Хазарии. При этом произошло слияние языческого божества Хорса с иудейским богом в качестве их якобы тождества.
Но что это был за иудейский бог? Вряд ли это Бог современного нам талмудического иудаизма.
В "Татищевсксй летописи" говорится, что Хорс — это Бахус, т .е «Дионис».
Плиний связывал Диониса со скифами, поселившимися в городе Скифополь, ныне Израиль.
Известно, что в греческом мире была разновидность евреев, которые почитали Диониса, и исповедовали религию плодородия, как древние хананеи. Скорее всего эта форма иудаизма через Боспор достигла Восточной Европы, а иудейского Диониса отождествили со славянским Хорсом.