Храм солнца Усеркафа

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Древнеегипетский храм
Храм солнца Усеркафа

араб. معبد الشمس في أوسركاف

N5O48O25
[1]

ОсновательУсеркаф
Первое упоминаниеобнаружен Карлом Рихардом Лепсиусом в 1842 году
Дата основанияV династия

Храм солнца Усеркафа — древнеегипетский храм, посвящённый богу солнца Ра, построенный фараоном Усеркафом, основателем V династии Египта, в начале XXV века до н. э.[2]. Храм солнца Усеркафа находится между пирамидами Абусир на юге и местностью Абу-Гораб на севере, примерно в 15 км к югу от современного Каира. Древнее название храма — Nekhen-Re, что означает «твердыня Ра». Храмовый комплекс состоял из нескольких частей: на невысоком холме, расположенном на краю пустыни, находился главный храм, в который можно было попасть по мостовой из храма в долине, расположенного ближе к земледельческой зоне и Нилу[3].

Раскопки[править]

Храм солнца в Усеркафе был обнаружен Карлом Рихардом Лепсиусом в 1842 году, который в то время руководил прусской экспедицией в Египет. Лепсиус не признал храм солнца как таковой, а включил его в свой первый список пирамид под номером XVII. Лепсиус исследовал памятник лишь поверхностно, а первые раскопки храма состоялись гораздо позже, в 1907 и 1913 годах, под руководством Людвига Борхардта.

Однако основная работа Борхардта была связана с близлежащим царским некрополем в Абусире. Храм стал объектом целенаправленных раскопок лишь 40 лет спустя, в период с 1954 по 1957 год, на этот раз под руководством немецко-швейцарской экспедиции под руководством Герберта Рикке[4]. Результаты были опубликованы в двух томах.

План храма[править]

План храма солнца в Усеркафе

Храм был признан сильно разрушенным, поэтому любая реконструкция остаётся весьма проблематичной. Первоначально главный храм состоял из одного большого массивного сооружения, похожего на мастабу, с мачтой на вершине. Об этом можно судить по упоминаниям в текстах, где храм изображается как мастаба с мачтой. Он был окружён стеной, а перед ним располагались две часовни или часовни для жертвоприношений. В каждой из них было только одно помещение. На более позднем этапе к главному сооружению была пристроена верхушка в форме обелиска. Перед зданием был добавлен алтарь[5]. Храм, скорее всего, был возведён в 5 или 6 году правления царя, о чём говорится на Палермском камне[6]. Обелиск, скорее всего, был добавлен не при Усеркафе, а при одном из его преемников, возможно, при царе Нефериркаре. Вершина в виде обелиска установлена на основании написания названия храма в текстах Древнего царства. Начиная с правления последнего царя, название всегда пишется с обелиском[7]. Кроме того, существуют археологические основания для того, чтобы заявлять об обелиске. Был найден один угловой фрагмент от верхнего края обелиска. Он сделан из гранита[8]. Также были найдены остатки по меньшей мере двух статуй-святилищ. Они были сделаны из граувакки и украшены узором, имитирующим циновки или деревянные балки[9] .

Храм в долине также был сильно разрушен. Скорее всего, это был открытый двор с колоннами и несколькими часовнями в задней части. Количество этих часовен неизвестно[10]. В обломках храма была найдена каменная голова царя, скорее всего, Усеркафа. Вероятно, каменный храм был построен не при Усеркафе, а позже, предположительно при Ниусерре. На нём были найдены отметки о строительстве, которые в других случаях засвидетельствованы только для этого царя. Оба храма не были украшены никакими рельефами или надписями, по крайней мере ничего подобного не сохранилось.

Было найдено множество оттисков печатей. На большинстве из них написаны царские имена. Упоминаются имена царей Усеркафа, Сахуры, Ниусерры, Джедкары и Униса, что свидетельствует о том, что храм использовался по крайней мере до конца эпохи V династии[11]. Это подтверждается и найденной керамикой. Храм в долине, судя по керамике, продолжал использоваться до конца VI династии. Из Нового царства дошло несколько надписей для посетителей, одна из которых была сделана докладчиком царя Иамунеджеха, человека, хорошо известного по другим источникам. Он жил при Тутмосе III, примерно через 1000 лет после возведения здания. В его надписи храм описывается как пирамида (егип.: mr). Очевидно, к Новому царству обелиск разрушился, и останки были интерпретированы как пирамида[12].

Примечания[править]

  1. Bard, 2015, с. 166
  2. Абусир. Храм Усеркафа.. isida-project.org. Проверено 11 августа 2024.
  3. Солнечный храм Усеркафа. рус.. thepyramids.org. Проверено 11 августа 2024.
  4. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 2
  5. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 3-31
  6. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 15
  7. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 18
  8. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 13, fig. 8
  9. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 20-22
  10. Ricke: Sonnenheiligtum, I, 35-47
  11. Edel, et al.: Das Sonnenheiligtum des Königs II, 83
  12. Edel, et al.: Das Sonnenheiligtum des Königs II, 115—118

Литература[править]

  • Bard Kathryn An Introduction to the archaeology of ancient Egypt. — John Wiley & Sons, Inc., 2015. — ISBN 978-0-470-67336-2.
  • Herbert Ricke: Das Sonnenheiligtum des Königs Userkaf, Band I, Der Bau (Beiträge zur ägyptschen Bauforschung und Altertumskunde, Heft 7), Kairo 1965нем.
  • Elmar Edel, Gerhard Haeny, Wolfgang Helck, Werner Kaiser, Peter Kaplony, Herbert Ricke, Siegried Schott: Das Sonnenheiligtum des Königs Userkaf, II, Die Funde, (Beiträge zur ägyptschen Bauforschung und Altertumskunde, Heft 8), Wiesbaden 1969нем.
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Храм солнца Усеркафа», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».