Христос в пустыне (картина Рериха)

← другие значения

Рерих, Николай Константинович

Христос в пустыне, 1933

Темпера.

Христос в пустыне — картина Николая Рериха, написанная им в 1933 году. Темпера.

Находится в Международном Центрe-Музеи им. Н.К. Рериха.

Описание

Картина «Христос в пустыне» посвящена Иисусу Христу.

Христос изображен среди безлесных, пустынных гор. Острые синие пики горных вершин, поднимаясь все выше и выше, выстраиваются в ряд и пронзают густую бирюзу сумеречного неба, на фоне которого блистает одинокая маленькая звезда. Граница гор словно разделяет мир вышний и мир земной, в который пришел Христос, объединив оба мира своим именем – Сына Божьего и Сына Человеческого.

Важен факт, что пустынного пейзажа на картине нет, только горы.

В правом нижнем углу расположен устрашающий персонаж. В Евангелиях, Христос, в уединении в пустыне, был встречен силами тьмы [Лука. 4:1–4:13]. В картине их символизирует чудовище, расположенное в правом нижнем углу полотна. Являясь порождением человеческого невежества, злобы, ненависти, страхов и обид, антагонист пытается напугать Христа, потому и грозен его оскал. Но в утверждении истины Христос, преодолев все страхи, сомнения и физические тяготы, остается не поколебим. Невозмутим, умиротворен и ясен его Лик.

Почти прозрачная фигура Христа в картине излучает тончайший бело-золотистый свет, который ярко контрастирует с сине-зеленой гаммой окружающего пространства.

В картине облик Учителя обрамлен ниспадающим каскадом света, тончайшими сочетаниями золотистых, лиловых, голубых оттенков, передающих силу мысли и духа Великого Путника.

Если в произведениях «Искушение Христа» (1933, ГМВ, КП 5583II), «Сошествие во ад» (1933, ГМВ, КП 5564II), «Исса и голова Великанова» (1932, Музей Николая Рериха (Нью-Йорк)), «Исса» (1939, кат. № 3.1.41/40) и др. художник воспроизвел только нимб над головой Спасителя, то в картине «Христос в пустыне» он создал поток света, который льется от Христа в мир. Этот Свет достигает ближних и дальних уступов гор, мельчайшими кристалликами поблескивая на них и переливаясь разными оттенками, подобно неземной радуге. Такое художественное решение выделяет картину из ряда остальных работ мастера: в ней образ Христа обретает особую возвышенность и торжественность, становится глубоко сокровенным.

История создания

После окончания Центрально-Азиатской экспедиции художник не раз в своем творчестве будет возвращаться к образу Христа из древних сказаний Азии. В этом ряду стоят картины: «Тень Учителя» (1932), «Христос в пустыне» (1933), «Искушение Христа» (1933), «Сошествие во ад» (1933), «Путь» (1936).

Критика

Исследователи отмечают, что Н.К.Рерих стремился представить Христа как Царя Духа, как вселенский центр притяжения, как космический или духовный фокус, объединяющий сознания и сердца людей, собирающий все созидательные силы и вызывающий к жизни творческие энергии, отвечающие эволюции. Композиционно художник подчеркнул это тем, что расположил фигуру Христа, во всем ее сиянии, строго вертикально, а Лик – в самом центре произведения, на пересечении двух диагоналей.

В символической форме Н.К.Рерих дал представление о Христе, изменяющей земную материю, несущей в себе глубочайший смысл космической эволюции человечества.

На картине образ Христа предстает перед зрителем подобный яркой звезде далеких миров, сияющей миру из беспредельных глубин космоса.

Литература

• Сергеева-Тютюгина Наталья Владимировна Образ Христа в творчестве Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерихов периода Центрально-Азиатской экспедиции Рериха // 80 лет Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха. — 2009.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Христос в пустыне (картина Рериха)», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Христос_в_пустыне_(картина_Рериха)» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».