Цилли-Адад
Цилли-Адад
- Предшественник
- Син-икишам
- Преемник
- Варад-Син
- Вероисповедание
- шумеро-аккадская мифология
Цилли-Адад — царь Ларсы, правил приблизительно в 1836 — 1834? годах до н. э. Вероятно, внук Нур-Адада.
Правление[править]
Цилли-Адад пришёл к власти в результате переворота, который произошёл после смерти Син-икишама и сущность которого нам не ясна. Неизвестно, был ли Цилли-Адад членом династии Нур-Адада. Неопубликованный документ (YBC 8737), хотя и поврежденный и без даты, может подразумевать, Цилли-Адад был сыном Нур-Адада. В этом документе фиксируется аренда поля и упоминаются Син-иддинама, Цилли-Адад и ещё один сына Нур-Адада, Аху-таб[ум]. Этот же Аху-таб[ум] упоминается в табличке о выдаче кунжута (YOS 5, 153), датированной правлением Нур-Адада, как «Аху-таб, сын царя» вместе со своим братом «Син-иддинамом, сыном царя». Следует отметить, что человек по имени Цилли-Адад получил в три раза больше пива чем Кудур-мабук в документе, фиксирующем расходы пива или пивного хлеба за царский пир. Это говорит о том, что Цилли-Адад был человеком более высокого уровня, чем Кудур-мабук и, возможно, членом царской семьи. Три неопубликованные документы из Йельской вавилонской коллекции (YBC 3283, 4964 и NBC 9218) относятся как к царским пирам или, возможно, к культовым трапезам (naptanum), так и к царским детям (dumu-lugal). YBC 3283 датирован последним годом Син-иддинама и также упоминает Суму-ямутбала, NBC 9218, датируется первым годом Син-эрибама, а у YBC 4964 дата утеряна.
Цилли-Адад правил менее одного года, о чем свидетельствуют названия его годов. О вступлении Цилли-Адада на престол сообщает датировочная формула «Год, когда Цилли-Адад стал царём», но уже в конце того же года после девяти месяцев она была заменена формулой «Год, когда Цилли-Адад был удален из царства» или, в одном случае, «Год, когда Цилли-Адад не стал царём». Хотя Цилли-Адад мог быть законным преемником Син-эрибама, он, возможно, не был независимым правителем. Титулы, которые он носит в двух его известных царских надписях нет слов «царь Ларсы». Цилли-Адад называет себя только энси Ура, Ларсы, Лагаша и земли Куталлу, из чего видно, что он продолжал владеть или считал, что владеет всей основной частью царства Ларсы, но он, очевидно, признал кого-то другого царём стоящим выше себя. Надписи его происходят из Ура и посвящены мирному занятию — реставрации зиккурата в Уре и террасы храма Нингаль. Что работы над храмом Нингаль, Э-илуругу-калама, похоже, были продолжены без очевидного прерывания со стороны преемника Цилли-Адада, предполагает надпись Варад-Сина, в которой Варад-Син утверждает, что проделал ту же работу и носит тот же необычный титул, что и в надписях Цилли-Адада. Как ни странно, эпитеты Цилли-Адада также включают в себя «обеспечителя Ниппура», а документ с датировочной формулой Цилли-Адада найден в Ниппуре, что может означать, что если бы существовала сила, стоящая за троном Цилли-Адада, она, возможно, не была заинтересована в том, чтобы был признан таковым в Ниппуре.
Куталла, современный Телль-Сифр, расположенный в четырнадцати километрах. к востоку от Ларсы, известен по восемнадцатилетнему названию Гунгунум, в котором записано, что Гунгунум построил храм божества-покровителя Куталлы Лугалкидуна. Названия его годов, предположительно обнародованный в Ларсе, продолжают использовать титул «король», так что, возможно, меньшие титулы использовались только в Уре, откуда и произошли все надписи с этим необычным титульный.
Вполне вероятно, что Казаллу и армия страны, направлявшейся к Эламу, упомянуты в В прошлом году имя Син-икросама было ответственно за временную потерю Ларсы независимость. Второе имя преемника Цилли-Адада сообщает, что стена
Казаллу был разрушен, а армия Мутиабала разбита в Ларсе. соответствующее году имя Сабиума, царя бывшего союзника Казаллу, Вавилона, также зафиксировано разрушение стены Казаллу. Отметим также, что в борьба между Исином и Ларсой за признание Ниппура, похоже, является королем Ниппура.
Вавилон, одержавший верх в Ниппуре в год, предшествующий году
Цилли-Адад завоевал и потерял царство Ларсы. Единственная известная табличка из Ниппура.
датировано годом, имя царя Вавилонского (2 NT 132) датировано девятым месяцем
9-го года Сабия.
Из единственной дошедшей надписи Цилли-Адада видно, что он не носит титула царя,
Следующий год имеет в Ларсе датировочную формулу уже не царя Ларсы, а царя Казаллу и Ларсы Мутибала. Очевидно, Ларса была захвачена войсками царя Казаллу Мутибала и Цилли-Адад (если он, правда, к этому времени ещё остался в живых) продолжал править под его верховной властью.
В 1834 году до н. э. Ларса была захвачена вождём аморейского племени ямутбала Кудурмабугом, который посадил там на престол своего сына Варад-Сина[1].
Список датировочных формул Цилли-Адада[править]
|
| Династия Ларсы | ||
 Предшественник: Син-икишам |
царь Ларсы ок. 1836 — 1834 до н. э. |
Преемник: Варад-Син |
Примечания[править]
- ↑ История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия. — С. 340.
Литература[править]
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
- Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2019. — 448 с. — ISBN 978-5-9524-5391-3.
- Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
- The Rulers of Larsa, M. Fitzgerald, Yale University Dissertation, 2002
Ссылки[править]
 ↑ [+] | |
|---|---|
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Цилли-Адад», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
|---|