Цураки

55.166667, 29.18333355°10′00″ с. ш. 29°11′00″ в. д.55.166667° с. ш. 29.183333° в. д.   

Цураки

Статус

деревня

Государство

Беларусь

Дата основания

1835

Цураки — бывшая еврейская земледельческая колония Витебской губернии.

За неимением точных сведений даны координаты находящейся рядом деревни Бортники 1.

История

Основана в 1835 году на собственной земле. По некоторым предположениям, землю в Цураках приобретал Берка Залманович Рапопорт. По другим данным

В 1845 году Мендель Смирин, рав, шойхет и Хабадский авторитет, приобрел 456 десятин земли близ села Цураки и поселил на них 53 еврейских семьи (или все-таки, евреев в числе 53 м.д.).

В 1898 году семейств коренного еврейского населения 16; душ 101. Во владении колонистов 165 десятин земли. Хозяйством занимается половина семейств, другие служат сплавщиками по Двине.

В 1905 году Авраам-Залман Хаимович Дониях получил должность шойхета в еврейской сельскохозяйственной колонии Цураки.

В 1920-е годы в деревне Цураки создается колхоз "Рейтефельд".

– Здесь колхоз еврейский был. Евреи жили и в соседней деревне Цураки. В колхозе была льнопрядилка, маслобойня, свиноферма, кирпичный завод.

Делали мётлы и возили их аж в Городок продавать. Жили богато. В «Ротефельде» работало всё население Слободы от мала до велика.

В 1933 году в «Ротефельде» построили скотный двор на 100 коров, зернохранилище.

Председателем колхоза был Матвей Цымкин.

Воспоминания жительницы деревни Сокорово Валентины Ладзик

С детства помню эту страшную историю. Она перед моими глазами стоит каждый день. Поэтому хочу рассказать про то, что случилось в моей родной деревне Цураки под осень 1943 года. (возможно автор ошибается, это случилось в 1942 году).

В то время мне было лет пять. В нашей деревне жило две еврейские семьи. Одна – почти рядом с родительским домом, другая – чуть поодаль. К сожалению, фамилии хозяев домов, я не помню. Правда, с детьми евреев, что жили недалеко от нас, я со своими братьями и сестрами играла всегда вместе, мы никогда не сорились. Одним словом – дружили.

Перед самой войной в деревню приехала к родителям дочка наших соседей Сара, которая работала врачом в Ленинграде. Началась война, и она вынуждена была остаться в деревне. В Цураках жила ее сестра Бася, братья Мотька и Есель, а также родители Злата и Завель. Из другой семьи помню только дочку хозяев, которая была ровесницей Сары.

Известно, как оккупанты относились к представителям еврейской национальности. Их расстреливали без суда и следствия.

Когда нависла угроза и над этими семьями, нашелся добрый человек, который предупредил их, что в Цураки прибудут немцы, чтобы арестовать их и расстрелять и посоветовал спрятаться в надежном месте и переждать это страшное время. Однако евреи не прислушались к этому совету и остались в деревне. И напрасно, потому что уже на следующий день сюда явились полицаи и каратели. Было их три или четыре человека. Всех членов этих семей они согнали в дом Златы и Завеля. Расстреливать выводили по одному. Сначала два полицая под руки вывели Злату. Она в отчаянии кричала, рвала на голове волосы, но это на врагов не подействовало никаким образом. Полицаи перевели бедную женщину через дорогу, как раз напротив ее дома и поставили на край ямы, в которой когда-то хранилась картошка. Посадили спиной к дому, заставили жертву опустить ноги в яму. Один или два полицая сторожили остальных невольников в доме, а двое других расстреливали. Злата не упала в яму. Тогда один из полицаев подошел и спихнул в нее мертвую женщину.

Затем пришла очередь Симы. Она кричала так сильно, что это было слышно даже в нашем доме. Я на это через окно смотрела и тряслась от страха. Моя мама Домна Романовна Матиевская и все остальные домочадцы (отец Илья Григорьевич, довоенный председатель колхоза имени Молотова, был на фронте) также все это видели и слышали. Симу подвели к яме. Раздались выстрелы. Но она еще была живая и кричала: "Добейте меня, я еще живая". Снова в нее стреляли. Может, специально так целились изуверы, чтобы она дольше мучилась, потому что уже очень красивая девушка она была.

Потом наступила очередь Баси. А с ней такая история произошла. Перед самым приходом карателей в деревню, ее мама Злата привела девочку к моей маме. (Вероятно, хорошо знали состав семьи). Бросились искать по домам, зашли и к нам.

– Романовна, спрячь мою дочку. Только зовите ее Валей. На всякий случай, – попросила она.

Мама так и поступила, спрятала девочку дома в погребе. Полицаи спохватились, что одной девчонки не хватает. Но мама отговорилась каким-то образом: не было, не видела, не знаю. Те предупредили, что если найдут девочку дома, расстреляют всю семью. Мама стояла на своем: не видела, не было…

Поверив в эти слова, полицаи уже собирались выйти за двери, но неожиданно из погреба раздался голос Баси:

– А я здесь, – выдала себя пятилетняя девочка, совсем не понимаю, какой смертельной опасности подвергает себя и всех своим поступком.

Словом, увели Басю и расстреляли на краю ямы, а потом скинули туда жертву ногой. Та же судьба постигла и женскую половину другой еврейской семьи.