Эклектика в османской архитектуре

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эклектика в османской архитектуре
Файл:Istanbul, Turkey (November 2023) - 834.jpg
Дворец Долмабахче (1843–1856) демонстрирует сочетание неоклассических и барочных элементов
Страна

Флаг Османской империи Османская империя

Дата основания

XIX век

Эклектика в османской архитектуре стала популярной в Османской империи в XIX веке. Архитекторы сочетали элементы разных стилей: барокко, неоклассицизм, ампир и даже мавританские мотивы[1][2].

Исторический контекст[править]

Реформы Танзимата начались в 1839 году при Абдул-Меджиде I (правил в 1839—1861 годах) и были направлены на модернизацию Османской империи с помощью реформ западного образца. В области архитектуры этот период ознаменовался доминированием европейских архитекторов и османских архитекторов, получивших европейское образование[3]. Среди них была османская армянская семья Бальянов, которая на протяжении большей части века доминировала в имперской архитектуре[4]. К ним присоединились европейские архитекторы, такие как братья Фоссати, Уильям Джеймс Смит и Александр Валлори[5][6]. После начала XIX века для османской архитектуры стала характерна эклектика, в которой смешивались или заимствовались элементы из разных стилей. Например, Бальяны часто сочетали неоклассическую архитектуру или архитектуру в стиле бозар с весьма эклектичным декором[7]. По мере того как в Стамбул приезжало всё больше европейцев, районы Галата и Бейоглу (или Пера) приобретали всё более европейский вид[8].

Шаблон:История османской архитектуры

Дворцы[править]

Дворец Долмабахче[править]

Дворец Долмабахче был построен для султана Абдул-Меджида I между 13 июня 1843 года и 7 июня 1856 года[9]. Строительство было завершено в 1853 или 1854 году, но султан переехал во дворец только в 1856 году[10][11][12][13]. Дворец Долмабахче заменил дворец Топкапы в качестве официальной императорской резиденции султана. Он был построен на участке вдоль Босфора, где ранее располагался старый дворец Бешикташ с садами, которые использовались и расширялись различными султанами с XVII века до тех пор, пока их не снесли, чтобы освободить место для нынешнего дворца[14]. Дворец Долмабахче был спроектирован Карапетом Бальяном, его сын Никогос, сотрудничал с ним и, предположительно, спроектировал Церемониальный зал и ворота дворца[15][14][10][16]. Дворец состоит из одного здания монументальных размеров. Эти характеристики свидетельствуют о радикальном отходе от традиционного османского дворцового стиля[17].

Стиль дворца в основном неоклассический, но для него характерна высокая степень эклектичности в оформлении, где мотивы барокко сочетаются с другими стилями. Монументальные ворота, ведущие на территорию дворца, особенно богато украшены и имеют богатый декор из камня, мрамора и гипса[18][19]. Декор дворца выходит за рамки обычного эклектизма, характерного для современной западной архитектуры, поскольку в одном здании смешаны несколько разных стилей[20][19]. Помимо европейского дизайна, организация дворца по-прежнему отражала традиционное османское разделение на селямлик (официальную часть), занимающую юго-западное крыло дворца, и гаремлик (частную часть), занимающую северо-восточное крыло. Два крыла дворца разделены Церемониальным залом — большим помещением с куполом. Различные части дворца также сосредоточены вокруг крестообразных залов — ещё одна особенность, унаследованная от османской традиции[21][22].

  • Дворец Долмабахче (1843–1856)
  • Istanbul Dolmabahçe Palace (240119509).jpeg

    Вид на дворец Долмабахче со стороны Босфора

  • Treasury Gate, Dolmabahçe Palace, Istanbul, Turkey 001.jpg

    Ворота сокровищницы

  • Dolmabahçe Palace on January 30th, 2015.jpg

    Внешний фасад селямлика

  • Estambul dolmabahce12.jpg

    Хрустальная лестница в части селамлика во дворце

  • Dolmabahçe Sarayı - panoramio.jpg

    Внешний фасад Церемониального зала

  • Интерьер церемониального зала

    Интерьер церемониального зала

Резиденции и павильоны[править]

В XIX веке было построено множество других дворцов, резиденций и увеселительных павильонов, большинство из которых располагалось в стамбульских пригородах на Босфоре. Небольшой одноэтажный павильон Ыхламур, построенный в 1849—1855 годах, и чуть более крупный двухэтажный павильон Кючюксу, построенный в 1856 году, были спроектированы Никогсом Бальяном и отличаются богато украшенными фасадами[23]. Изначально они использовались как павильоны для отдыха или зоны отдыха и не имели спален, хотя позже в павильоне Кючюксу были добавлены спальни для размещения иностранных высокопоставленных лиц[24]. Киоск Меджидие в Четвёртом дворе дворца Топкапы — ещё одно небольшое одноэтажное здание в похожем стиле, спроектированное Саркисом Бальяном и построенное в 1840 году[25][26].

Дворец Бейлербейи, расположенный на берегу Босфора, был спроектирован Саркисом Бальяном и его братом Акопом Бальяном в неоклассическом стиле с эклектичным и ориенталистским внутренним убранством. Он был построен в 1864—1865 годах и заменил более раннее сооружение Крикора Бальяна, построенное во времена правления Махмуда II. Дворец использовался как летняя резиденция султана и как гостевой дом для иностранных высокопоставленных лиц. Как и дворец Долмабахче, его интерьер разделён на секции селямлик и гаремлик, разделённые большим центральным залом[27][28].

Вскоре после этого дворец Чыраган был заказан султаном Абдул-Азизом (правил в 1861—1876 годах) и построен в 1872 году. Вероятно, за его проектирование отвечал Никогос или Саркис Бальян[29][30]. Он имеет строгий неоклассический вид, за исключением декора, который выполнен в восточном стиле и включает резные ажурные элементы на окнах[31]. Дворец был уничтожен пожаром в 1910 году, остался только фасад со стороны моря, который позже, в 1987 году, был стал частью отеля[30].

Дворец Йылдыз[править]

Одним из последних крупных сооружений Османской империи был дворец Йылдыз, обширный комплекс зданий, расположенный посреди большого лесопарка (парк Йылдыз) на холме с видом на Босфор. С XVII века эта территория была частным садом султанов и в эпоху тюльпанов была известна как сад Чыраган. Селим III, Махмуд II, Абдул-Меджид и Абдул-Азиз построили здесь различные павильоны, но именно Абдул-Хамид II (правил в 1876—1909 гг.) превратил его в императорский дворец, резиденцию и резиденцию правительства[32][33][34]. После появления массивных одноблочных дворцовых построек, таких как Долмабахче, дворец Йылдыз вернулся к более старой традиции создания множества различных сооружений без общего плана застройки. Однако, в отличие от дворца Топкапы, эти сооружения не соединены между собой внутренними дворами, а скорее напоминают горную деревню. Кроме того, дворец и внутренние сады были отделены от прилегающего лесопарка, который был открыт для общественности[35]. Одна часть дворцового комплекса представляла собой отдельный гарем. Самым внушительным сооружением в центре дворца был Большой мавзолей (Büyük Mabeyn Köşk), построенный Абдул-Азизом по проекту Акопа и Саркиса Бальянов. Он имеет традиционную планировку дивани, характерную для более ранних османских павильонов, и неоклассический дизайн с элементами ориентализма, как у современного дворца Чыраган[36].

Файл:V.M. Doroshevich-East and War-Yıldız-Kiosk. Salamlik. Hamidiye mosque.png
Фотография территории дворца Йылдыз в 1905 году. Слева видны некоторые павильоны, справа — мечеть Йылдыз Хамидие.

Многие последующие здания, построенные при Абдул-Хамиде II, менее монументальны, и многие из них были спроектированы Раймондом Д’Аронко в стиле модерн. Одним из крупнейших является павильон Şale или шале, названный так потому, что он был построен по подобию швейцарского горного шале в Альпах. Дворцовый комплекс также включал театр, оранжерею, конюшни и официальную мечеть Йылдыз Хамидие[37]. Несколько других павильонов стоят в парке за пределами частной территории дворца, например, Мальтийский киоск и Чадырский киоск, оба спроектированные Бальянами при султане Абдул-Азизе[33][38]. Мечеть, спроектированная Саркисом Бальяном для Абдул-Хамиде II и датированная 1886 годом, не имеет никакого сходства с традиционной формой османских мечетей и больше похожа на церковь[30][39]. Она украшена неоготическими и ориенталистскими элементами, некоторые из которых напоминают убранство более раннего дворца Чыраган и мечети Пертевниял Валиде-султан[39].

  • Дворцовый комплекс Йылдыз
  • İstanbul 5717.jpg

    Большой павильон Мабейн, построенный во время правления Абдул-Азиза (правл. 1861–1876).

  • Yildiz Palace and Park 8162.jpg

    Павильон Шале, построенный Абдул-Хамидом II (в несколько этапов строительством)

  • Istanbul Yildiz Palace and Park May 2014 8168.jpg

    Зал «Перламутр» в павильоне «Шале»

  • Yildiz Palace and Park 8198.jpg

    Мальтийский киоск в парке Йылдыз

  • Yildiz Palace and Park 8208.jpg

    Киоск Чадир в парке Йылдыз

  • Istanbul asv2021-10 img15 Yıldız Hamidiye Mosque.jpg

    Мечеть Йылдыз Хамидие (1886), официальная дворцовая мечеть

  • Istanbul Yildiz Hamidiye mosque oct 2019 7252.jpg

    Интерьер Йылдыз Хамидие: вид на заднюю часть здания и императорские балконы

Мечети[править]

После мечети Нусретие одной из самых ранних мечетей, спроектированных семьёй Бальян, является мечеть Кючук Меджидие в Стамбуле, недалеко от Йылдыза, построенная в 1848 году[40]. Одновременно со строительством дворца Долмабахче Карапет и Никогос Бальян также построили расположенную неподалёку мечеть Долмабахче, заказанную Безмиалем Валиде-султан в 1853 году, но завершённую после её смерти её сыном Абдул-Меджидом в 1855 году[41][42]. Мечеть построена в неоклассическом стиле[15] и отличается минаретами, которые до уровня балконов имеют форму коринфских колонн[15][10]. Это однокупольное здание с большим императорским павильоном. Верхние окна мечети расположены в полукруглой форме под арками, поддерживающими купол[10][41].

Файл:Dolmabahçe Mosque Mars 2013 (crop).jpg
Мечеть Долмабахче, Стамбул (1853—1855), вид с воды

Мечеть Ортакёй (или Большая мечеть Меджидие), расположенная дальше к северо-востоку на небольшом мысе вдоль берега Босфора, имеет похожий дизайн, который считается более гармоничным[22][43]. Мечеть была спроектирована Карапетом Бальяном и его сыном Никогосом и построена в 1854—1856 годах[42], хотя искусствоведы Гудвин и Кубан указывают 1853 год постройки[44][19]. Вероятно, Бальяны работали в команде, чтобы создать так много объектов за короткий период[19]. Мечеть имеет барочный вид благодаря использованию резких изгибов, но отличается эклектичным смешением стилей, за исключением императорского павильона впереди, который полностью выполнен в неоклассическом стиле[44][43]. Мечеть богато покрыта скульптурными деталями, напоминающими стиль церемониального зала и ворот дворца Долмабахче[44][19].

Мечеть Пертевниял Валиде в Стамбуле была построена в районе Аксарай в 1871 году в честь матери Абдул-Азиза[45]. Обычно её авторство приписывают итальянскому архитектору Монтани Эфенди или Акопу Бальяну, хотя возможно, что оба они отвечали за разные аспекты проекта[45][46][47]. Мечеть представляет собой смешение стилей, включая османский, готический и ампир[46][47]. Одним из заметных отличий от предыдущих мечетей является уменьшение размера императорского павильона по сравнению с мечетью, что противоречит тенденции XVIII—XIX веков[46]. Использование неоосманский элементов в этой мечети также свидетельствует также свидетельствует о том, что в то время уже закладывались основы будущего движения за возрождение Османской империи[45][48]. Ещё одной мечетью эклектичного стиля того же периода является мечеть Азизие в Конье, построенная в 1872 году. Это единственная императорская мечеть, построенная в Анатолии в поздний османский период[49][50].

  • Мечети в эклектичном стиле
  • Kucuk Mecidiye Mosque DSCF5414.jpg

    Мечеть Кючюк Меджидие в Стамбуле (1848): вид спереди на императорский павильон

  • Kucuk Mecidiye Mosque DSCF5421.jpg

    Интерьер Малой мечети Меджидие

  • Dolmabahce mosque DSCF7944.jpg

    Вид на мечеть Долмабахче и её императорский павильон

  • Dolmabahce mosque DSCF8124.jpg

    Интерьер мечети Долмабахче

  • Istanbul asv2020-02 img60 Ortaköy Mosque.jpg

    Мечеть Ортакёй, Стамбул (1854–1856)

  • Ortakoy Mosque DSCF5603.jpg

    Вход в мечеть Ортакёй, между двумя крыльями императорского павильона

  • Istanbul asv2020-02 img63 Ortaköy Mosque.jpg

    Интерьер мечети Ортакёй

  • 2007-03-11 03-17 Istanbul 017 Lâleli Moschee (2717731295).jpg

    Мечеть Пертевниял Валиде, Стамбул (1871)

  • Pertevniyal Valide Sultan Mosque 6616.jpg

    Интерьер мечети Пертевниял Валиде

  • Aziziye Mosque, Konya.JPG

    Мечеть Азизие, Конья (1872)

Церкви и синагоги[править]

Реформы Танзимата предоставили христианам и евреям право свободно строить новые культовые сооружения, что привело к значительному строительству, реконструкции и расширению церквей и синагог. Большинство этих новых построек следовали тому же эклектизму, который преобладал в остальной части османской архитектуры XIX века[51].

Среди примечательных примеров греческих православных церквей можно выделить церковь Святой Троицы, недалеко от площади Таксим в Бейоглу, построенное архитектором Василаки Иоанниди в 1880 году[51]. Другой пример — церковь Святой Кириаки в районе Кумкапы, построенная в 1895 году местными архитекторами для греческой общины Карамана. Святая Кириаки — одна из немногих современных церквей Стамбула, построенных в византийской традиции с центральным куполом[52]. Церковь Свети Стефан (или церковь Святого Стефана Болгарского) — болгарская православная церковь, построенная в 1895—1898 годах в эклектичном стиле, расположенная в районе Балат. Это было первое стальное здание в Стамбуле, спроектированное архитектором Овсепом Азнаву. Его детали были изготовлены за границей, а затем собраны в Стамбуле[52].

Файл:İstanbul 6019.jpg
Церковь Свети Стефан (1895—1898), первое стальное здание в Стамбуле

Среди армянских церквей XIX века церковь Сурб Аствацацин в Бешикташе (не путать с Патриаршей церковью Сурб Аствацацин) была построена в 1838 году Карапетом Бальяном. Её стиль отличался от традиционной армянской архитектуры Стамбула и был ближе к неоклассическому или имперскому стилю, который Бальяны использовали во время правления Махмуда II, включая купол в османском стиле[53]. Церковь Сурп Аствацацин в Газиантепе (позже преобразованная в мечеть Куртулус) была построена между 1878 и 1893 годами в эклектичном стиле, в котором прослеживаются отсылки к европейским стилям, а также к местным традициям, таким как кладка аблак. Это свидетельствует о том, что эклектика была распространена далеко за пределами Стамбула[53].

Позже, в 1906—1912 годах, архитектор Джулио Монгери построил самую большую и самую известную католическую церковь Стамбула — церковь Святого Антония Падуанского в Бейоглу в неоготическом стиле[52].

Помимо культовых сооружений, были построены новые учебные заведения и колледжи, связанные с церквями[54]. В Фанаре, недалеко от греческой православной церкви, в 1881 году был построен греческий православный колледж Фанара («Великая школа нации», по-гречески Megalio Scholio), чтобы разместить в нём более старое греческое учебное заведение[55]. Это здание является одной из самых доминирующих элементов горизонта в этом районе. Архитектор Константинос Димандис спроектировал его в неовизантийском стиле[54].

Синагоги давней еврейской общины Стамбула были сравнительно непритязательными сооружениями, и лишь немногие из них пережили землетрясения и пожары, бушевавшие на протяжении веков[52]. Одна из старейших синагог, синагога Ахрида в Балате, была перестроена в 1709 году и отражает архитектуру периода тюльпанов, хотя в XIX веке она была отреставрирована[56][57][58]. Среди примечательных примеров XIX века — Итальянская синагога, построенная в 1880-х годах с неоготическим фасадом, и Ашкеназская синагога, открытая в 1900 году с фасадом в европейском стиле[59][60][61].

Часовые башни[править]

Часовые башни приобрели особую популярность в XIX веке. Одной из самых ранних башен и самой ранней османской часовой башней с колоколом была часовая башня, построенная Иззетом Мехмедом-пашой в Сафранболу в 1798 году[62]. Между 1835 и 1839 годами Махмуд II воздвиг старейшую часовую башню в Стамбуле, часовую башню Топхане рядом с мечетью Нусретие, которая была перестроена в более монументальном стиле Абдул-Меджидом в 1848 или 1849 году[63][64][65]. Самая большая часовая башня в Стамбуле — башня Долмабахче (рядом с дворцом Долмабахче), построенная Абдул-Хамидом II в 1890—1894 годах. В нём сочетаются элементы позднего барокко, неоклассицизма и эклектики XIX века[63]. Обе эти башни, наряду с часовой башней Йылдыз (1890 г.)[66], часовой башней Бурсы (перестроенной в 1905 г.)[67] и многими другими, имеют многоуровневый вид[6].

Другие башни по всей империи значительно различались по стилю. Часовая башня Аданы (1882), в отличие от стамбульских образцов, представляет собой строгое кирпичное сооружение, напоминающее средневековые итальянские башни Сан-Джиминьяно[6][68]. Другие башни были построены в форме, напоминающей минарет, например, Часовая башня Чорума (1896)[6][69]. В 1901 году султан Абдул-Хамид II (правил в 1876—1909 годах) поощрял строительство башен с часами по всей империи в честь 25-летия своего вступления на престол[70]. Часовая башня в Измире является одним из примеров, построенных в том году. Со временем в каждом крупном османском городе появилась часовая башня[6].

  • Османские часовые башни
  • Safranbolu Saat Kulesi.JPG

    Часовая башня Сафранболу (1798)

  • Istanbul's oldest clocktower has found new life as the centre of a square behind Galataport with the Nusretiye Mosque behind it.jpg

    Часовая башня Топхане в Стамбуле (ок. 1848 года)

  • Bursa Clock tower Turkey 2013 1.jpg

    Часовая башня в Бурсской цитадели (построена султаном Абдул-Азизом, перестроена в 1905 году)[71]

  • Büyük Saat (214879961).jpeg

    Часовая башня Аданы или "Большие часы"(1882)

  • Yildiz Clock Tower 02.jpg

    Часовая башня Йылдыз внутри дворца Йылдыз (1890)

  • DolmabahçeClockTower01.JPG

    Часовая башня Долмабахче в Стамбуле (1890–1894)

  • Çorum Clock tower 3253.jpg

    Часовая башня Чорума (1896)

  • Izmir, torre dell'orologio 02.JPG

    Часовая башня в Измире (1901)

Коммерческие здания[править]

В стамбульском районе Бейоглу в XIX веке появились торговые ряды в парижском стиле. Некоторые из них представляли собой небольшой внутренний двор с магазинами и окружённый зданиями, как, например, пассаж Хаззопуло, строительство которого началось в 1850 году и завершилось в 1871 году[72][73][74]. Другие представляли собой просто проход или аллею (тур. pasaj) с магазинами вдоль стен. Обычно они строились в неоклассическом стиле с элементами европейского барокко и иногда имели стеклянную крышу[72]. Один из самых известных примеров — Цветочный пассаж (тур. Çiçek Pasajı), построенный в 1876 году как часть здания под названием Cité de Pera, на первом этаже которого располагались магазины, а на верхних — апартаменты[72][75]. Среди других известных примеров — «Европа пассажи» (1874), «Атлас пассажи» (1877), «Пассаж Алеппо» (1880—1885) и «Сирийский пассаж» (тур. Suriye Pasajı, 1908)[76][77][78].

Среди других типов коммерческих зданий, появившихся в конце XIX века, были отели, такие как отель «Лондра» (1891) и отель «Пера Палас», спроектированный Александром Валлори (1895), а также банки, например здание Османского банка, также спроектированное Валлори (1890)[79]. Эти новые здания также были сосредоточены в районе Бейоглу, и многие из них были выполнены в неоклассическом стиле, хотя эклектика прослеживалась в деталях и внутренней отделке[79].

  • Avrupa Pasajı (1).JPG

    Торговый пассаж Avrupa Pasajı (1874)

  • ISTANBUL.CICEK PASAJI. 1 - panoramio.jpg

    Цветочный пассаж и вход в пассаж Чичек (1876)

  • Istanbul 2018 (40725352672).jpg

    Интерьер Цветочного пассажа

  • Ottoman Banks Archives and Research Centre.jpg

    Здание Османского банка в Галате, Стамбул (1890)

  • Büyük Londra Oteli, Beyoğlu.jpg

    Отель "Лондра" в Стамбуле (1891)

  • Pera Palace Hotel Jumeirah - panoramio.jpg

    Отель "Пера Палас" в Стамбуле (1895)

  • Istanbul asv2020-02 img41 Pera Palace Hotel.jpg

    Интерьер отеля "Пера Палас"

  • SURİYE PASAJI - panoramio.jpg

    Вход в пассаж Suriye Pasajı (1908)

Железнодорожные вокзалы[править]

Строительство железнодорожных вокзалов было частью модернизации Османской империи и отражало изменения в инфраструктуре страны. Самый известный пример — железнодорожный вокзал Сиркеджи, построенный в 1888—1890 годах как конечная станция Восточного экспресса. Он был спроектирован в ориенталистском стиле немецким архитектором Августом Ясмундом (также известным как Яхмунд)[80]. Другим крупным железнодорожным вокзалом той эпохи был вокзал Хайдарпаша, построенный в 1872 году, когда была завершена строительство железной дороги в Багдад. Первоначальное здание представляло собой смесь неоклассического, барочного и ориенталистского стилей. В 1906—1908 годах оно было перестроено немецкими архитекторами Отто Риттером и Хельметом Куно в стиле немецкого неоренессанса[81]. Оба вокзала, Сиркеджи и Хайдарпаша, были спроектированы в форме буквы U с платформами в центре[82].

  • Bahnhofsfront-Istanbul-Sirkeci retouched 2.jpg

    Внешний вид железнодорожного вокзала Сиркеджи в Стамбуле (1888–1890), выполненного в ориенталистском стиле

  • Sirkeci 03-1-4v.jpg

    Вестибюль станции Сиркеджи

  • Haydarpaşa Gari - panoramio.jpg

    Вокзал Хайдарпаша в Стамбуле (перестроен в 1906–1908 годах)

  • Haydarpaşa 4.jpg

    Вестибюль станции Хайдарпаша

Примечания[править]

  1. ↑ Архитектура Турции XII—XIX вв.. east.totalarch.com. Проверено 7 ноября 2025.
  2. ↑ Кононенко Евгений Иванович Османский архитектурный историзм и поиски национального стиля // Вестник Санкт-Петербургского университета. Искусствоведение. — 2016. — № 1.
  3. ↑ Kuban, 2010, p. 605 and after.
  4. ↑ Ирина Аброян Династия Бальянов: армяне-архитекторы Стамбулаru-RU. www.ra.am. Проверено 7 ноября 2025.
  5. ↑ Kuban, 2010, pp. 609—612.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Goodwin, 1971, p. 419.
  7. ↑ Kuban, 2010, pp. 605—606.
  8. ↑ Kuban, 2010, p. 673 and elsewhere.
  9. ↑ Dolmabahçe Palace. — Istanbul: TBMM National Palaces, 2013. — ISBN 9786054700387.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 Goodwin, 1971, p. 421.
  11. ↑ Thompson Elizabeth Encyclopedia of the Modern Middle East and North Africa. — 2nd. — New York: Macmillan Reference, 2004.
  12. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 419.
  13. ↑ Aksin Somel Selcuk Historical Dictionary of the Ottoman Empire. — Scarecrow Press, 2003. — ISBN 9780810866065.
  14. ↑ 14,0 14,1 Kuban, 2010, p. 619.
  15. ↑ 15,0 15,1 15,2 Rüstem, 2019, p. 270.
  16. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 420.
  17. ↑ Kuban, 2010.
  18. ↑ Kuban, 2010, pp. 619—623.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 19,3 19,4 Goodwin, 1971, p. 422.
  20. ↑ Kuban, 2010, p. 623.
  21. ↑ Kuban, 2010, pp. 619—620.
  22. ↑ 22,0 22,1 Goodwin, 1971, pp. 421—422.
  23. ↑ Kuban, 2010, p. 649.
  24. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 456.
  25. ↑ Kuban, 2010, pp. 651—652.
  26. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 76.
  27. ↑ Kuban, 2010, p. 625.
  28. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 459.
  29. ↑ Goodwin, 1971, p. 423.
  30. ↑ 30,0 30,1 30,2 Sumner-Boyd, Freely, p. 432.
  31. ↑ Kuban, 2010, pp. 624—625.
  32. ↑ Kuban, 2010, pp. 625—626.
  33. ↑ 33,0 33,1 Yıldız Palace Complex. UNESCO World Heritage Centre. Проверено 8 сентября 2021.
  34. ↑ Sumner-Boyd, Freely, pp. 432—433.
  35. ↑ Kuban, 2010, pp. 625—628.
  36. ↑ Kuban, 2010, p. 626.
  37. ↑ Kuban, 2010, pp. 626—628.
  38. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 433.
  39. ↑ 39,0 39,1 Kuban, 2010, pp. 640—641.
  40. ↑ Kuban, 2010, pp. 634, 643.
  41. ↑ 41,0 41,1 Kuban, 2010, p. 634.
  42. ↑ 42,0 42,1 Rüstem, 2019, pp. 270—271.
  43. ↑ 43,0 43,1 Sumner-Boyd, Freely, p. 435.
  44. ↑ 44,0 44,1 44,2 Kuban, 2010, p. 638.
  45. ↑ 45,0 45,1 45,2 Goodwin, 1971, p. 425.
  46. ↑ 46,0 46,1 46,2 Kuban, 2010, p. 640.
  47. ↑ 47,0 47,1 Sumner-Boyd, Freely, p. 316.
  48. ↑ Kuban, 2010, p. 675.
  49. ↑ Kuban, 2010, p. 582.
  50. ↑ Goodwin, 1971, p. 424.
  51. ↑ 51,0 51,1 Kuban, 2010, p. 643.
  52. ↑ 52,0 52,1 52,2 52,3 Kuban, 2010, p. 644.
  53. ↑ 53,0 53,1 Wharton Alyson Identity and Style: Armenian-Ottoman Churches in the Nineteenth Century // Sacred Precincts: The Religious Architecture of Non-Muslim Communities Across the Islamic World. — Brill, 2015. — P. 76–105. — ISBN 978-90-04-28022-9.
  54. ↑ 54,0 54,1 Kuban, 2010, p. 663.
  55. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 304.
  56. ↑ The Jewish Community and Notable Synagogues in Istanbul. Istanbul Insider (2010-03-15). Проверено 7 сентября 2021.
  57. ↑ Angel Danielle Ahrida Synagogue (Balat) // Encyclopedia of Jews in the Islamic World. — Brill, 2010. — ISBN 9789004176782.
  58. ↑ Güleryüz Naim A. The synagogues of Turkey. — Istanbul: Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın aş, 2008. — P. 40–42. — ISBN 9789944994262.
  59. ↑ Erbahar Aksel Ashkenazi Synagogue, Galata, Istanbul // Encyclopedia of Jews in the Islamic World. — Brill, 2010. — ISBN 9789004176782.
  60. ↑ Güleryüz Naim Italian Synagogue, Galata, Istanbul // Encyclopedia of Jews in the Islamic World. — Brill, 2010. — ISBN 9789004176782.
  61. ↑ Güleryüz Naim A. The synagogues of Turkey. — Istanbul: Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın aş, 2008. — P. 149, 159. — ISBN 9789944994262.
  62. ↑ Ekinci, Ekrem Buğra Ottoman-era clock towers telling time from Balkans to Middle East. Daily Sabah (2017-01-06). Архивировано из первоисточника 8 сентября 2021. Проверено 8 сентября 2021.
  63. ↑ 63,0 63,1 Kuban, 2010, p. 664.
  64. ↑ Nusretiye Camii. Archnet. Проверено 23 мая 2022.
  65. ↑ Rüstem Ünver Victory in the Making: The Symbolism of Istanbul's Nusretiye Mosque // Art, Trade and Culture in the Islamic World and Beyond: From the Fatimids to the Mughals: studies presented to Doris Behrens-Abouseif. — Gingko Library, 2016. — ISBN 9781909942905.
  66. ↑ Acun, 2011, p. 40.
  67. ↑ Historical clock tower in Bursa covered with plastic - Turkey News. Hürriyet Daily News (25 October 2018). Проверено 9 сентября 2021.
  68. ↑ Kreiser Klaus, Hitzel Frédéric Les tours d'horloge ottomanes: inventaire préliminaire et remarques générales // Les Ottomans et le temps. — Brill, 2011. — ISBN 978-90-04-21132-2.
  69. ↑ Acun, 2011, p. 92.
  70. ↑ Museum to exhibit historical clock towers in Turkish towns. Hürriyet Daily News (5 January 2012). Проверено 8 сентября 2021.
  71. ↑ Tophane Clock Tower. Bursa Turizm Portalı. Проверено 9 сентября 2021.
  72. ↑ 72,0 72,1 72,2 Kuban, 2010, p. 672.
  73. ↑ Hazzopulo Passage. A CITY THAT REMEMBERS - Space and Memory From Taksim to Sultanahmet (2019-01-30). Проверено 9 сентября 2021.
  74. ↑ Allen, Joshua Bruce Istanbul's top 10 historic shopping arcades. the Guardian (2015-11-13). Проверено 9 сентября 2021.
  75. ↑ Sumner-Boyd, Freely, p. 397.
  76. ↑ Özkan Miray Transformation of the Arcades in Beyoğlu. — Middle East Technical University, 2008.
  77. ↑ Allen, Joshua Bruce Istanbul's top 10 historic shopping arcades. the Guardian (2015-11-13). Проверено 9 сентября 2021.
  78. ↑ Arsiya, İklim Beyoğlu's famous shopping arcades open for business. Daily Sabah (2015-04-30). Проверено 9 сентября 2021.
  79. ↑ 79,0 79,1 Kuban, 2010, pp. 670—671.
  80. ↑ Kuban, 2010, pp. 666—667.
  81. ↑ Kuban, 2010, pp. 667—669.
  82. ↑ Kuban, 2010, p. 667.

Литература[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Эклектика в османской архитектуре», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Эклектика_в_османской_архитектуре

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Эклектика_в_османской_архитектуре&oldid=2496310