Авиценна

Авиценна

Визирь Хамадана

Дата рождения

980

Место рождения

Афшана, Саманидское государство

Дата смерти

18 июня 1037 года

Место смерти

Хамадан, Аббасидский халифат

Абу Али Хусейн ибн Абдуллах ибн аль-Хасан ибн Али ибн Сина (перс. ابو علی حسین بن عبدالله بن سینا‎, известный также как Авиценна, англ. Avicenna, Ibn Sina) — средневековый врач, автор трудов на фарси и на арабском.

Ранний период

Происхождение

Родился в 370 году хиджры.

Зачастую фигурирует как персидский, узбекский или таджикский учёный. Но такой этнической самоидентификации у Авиценны не найти (да и не было ещё таких этнонимов, кроме конечно персов). О своём происхождении он пишет следующие сведения:

Отец мой был из Балха и приехал оттуда в Бухару в дни правления саманида Нух ибн Мансура и занялся там работой в диване - канцелярии. Ему предоставили управление Хармайсаном, центром одного из бюликов (районов) в окрестностях Бухары. Из Афшаны, одного из ближайших селений, он взял себе в жены мою мать по имени Ситара - звезда. Там же и родились сначала я, а затем мой брат.

Таким образом, отец учёного был родом из Балха в Афганистане. Он, как отмечается, принадлежал к секте исмаилитов.

Мать же была родом из селения Афшана в Мавераннахре, расположенного в 30 км от Бухары. Название селения напоминает имя тюркского хазарского рода Ашина (см. Хазария и Хорезм, Хазария и Афганистан), хотя имя матери персидское (согдийское?).

Существует версия, что Авиценна мог иметь и еврейские корни (имя деда — Сина связывают с именем Цион / Синай, Син — древнее семитское имя):

Although he was to become one of the greatest of Moslem philosophers (as well as one of the greatest physicians of the Middle Ages), it has occasionally been speculated that Avicenna was at least partly of Jewish descent, through his maternal line. The Bokhara region of Persia from which he hailed had been home to a substantial Jewish community since time immemorial, and later in the tenth century there were converted to Islam thousands of Jews, as well as Nestor Christians and Zoroastrians [...]. The very name Avicenna is a Latinization not of the Arabic form of his name, Ibn Since, but of the Hebrew version, Aven Sina.

Так или иначе, отец учёного — афганец, что незаслуженно игнорируется во многих его биографиях.

Хотя его отец исповедовал исмаилизм, Авиценна был приверженцем суннитской ханафитской школы, которой следовали Саманиды.

Образование

В 10 знал наизусть практический весь Коран. Позже изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет стал учиться самостоятельно, изучая геометрию, астрономию, а «Метафизику» Аристотеля понял благодаря труду Аль-Фараби.

Карьера

Уже в 16 лет стал лечить эмира Бухары Нуха ибн-Мансура.

В 997 г. переехал в Хорезм, где прожил 15 лет до 1012 г.

В 997—998 гг. вёл переписку с Бируни по разным проблемам космогонии и физики.

В Ургенче трудился в Академии Мамуна, где работали Аль-Бируни и Абу Сахл Иса ибн Яхья аль-Масихи, которому Авиценна посвятил свой труд об измерении углов.

В 1012 г. переехал в Хорасан.

В 1015—1024 гг. жил в Хамадане, сочетая научную деятельность с весьма активным участием в государственных делах эмирата. За успешное лечение эмира Шамс ад-Дауля получил должность визира, однако нажил себе врагов в военных кругах. Эмир отклонил требование военных предать Авиценну казни, но сместил его с занимаемой должности и выслать за пределы своих владений. Спустя 40 дней с эмиром произошёл приступ, который заставил его отыскать учёного и снова назначить его визирем.

После смерти эмира за попытку перейти на службу к правителю Исфахана в течении 4 месяцов был заточён в крепость.

В 1023—1037 гг. работал в Исфахане при дворе эмира Ала ад-Даулы, — был главным врачом и советником эмира, сопровождал его и в военных походах.

В своём завещании дал указание отпустить всех своих рабов, наградив их, и раздать имущество беднякам.

Учёная деятельность

Основной труд Авиценны — Канон врачебной науки. В нём изложены теория медицины (анатомия, физиология, общая этиология, симптоматология), учение о лекарственных веществах, частная патология и терапия. Говорится о предохранении организма от заболеваний, о роли физических упражнений в укреплении здоровья; излагаются вопросы возрастной гигиены и диететики, гигиены жилища и питания, в частности о питьевой воде; описаны операция камнесечения, лечение ран и травм, кровопускание (показания и противопоказания, выбор вен). Раны Авиценна рекомендовал обрабатывать вином. Известные греческим, индийским и другим врачам древности лекарственные средства он дополнил новыми, например минеральными, применял ртуть (путём втираний) для лечения сифилиса.

При обследовании пациентов предлагал выслушивать грудь ухом, выстукивать живот, выделял звук «бурдючный» (тупой) и «барабанный» (тимпанический),предвосхитив методы аускультации и перкуссии.

Головной мозг разделял на доли и связывал их с определенными функциями в теле.

Открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел получать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия.

Считал, что звёзды светятся собственным светом.

В «Книге о способе, предпочитаемом другим способам при конструировании наблюдательного инструмента», описал изобретённый им наблюдательный инструмент; в этом инструменте для уточнения измерений впервые применялся принцип нониуса.

Внёс важный вклад в развитие теории вложенной (или запечатлённой) силы — средневековой теории движения, согласно которой причиной движения брошенных тел является некоторая сила (позднее названная импетусом), вложенная в них внешним источником. По его мнению, «двигатель» (рука человека, тетива лука, праща и пр.) сообщает движущемуся телу (камню, стреле) некоторое «стремление», подобно тому, как огонь передаёт тепло воде. В роли двигателя может выступать также тяжесть.

Сочинения

• «Канон врачебной науки».
• «Лекарственные средства» («Ал-Адвият ал калбия») — написан во время первого посещения Хамадана. В произведении подробно приведены роль сердца в возникновении и проявлении пневмы, особенности диагностики и лечения заболеваний сердца.
• «Удаление вреда от разных манипуляций посредством исправлений и предупреждений ошибок» («Дафъ ал-мазорр ал куллия ан ал-абдон ал инсония би-тадорик анвоъ хато ан-тадбир»).
• «О пользе и вреде вина» («Сиёсат ал-бадан ва фазоил аш-шароб ва манофиъих ва мазорих») — самый короткий трактат Ибн Сины.
• «Поэма о медицине» («Урджуса фит-тиб»).
• «Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»).
• «Мероприятия для путешественников» («Фи тадбир ал-мусофирин»).
• «Трактат о сексуальной силе» («Рисола фил-л-бох») — описаны диагностика, профилактика и лечение сексуальных нарушений.
• «Трактат о уксусомёде» («Рисола фи-с-сиканджубин») — описаны приготовление и лечебное применение различных по составу смесей уксуса и мёда.
• «Трактат о цикории» («Рисола фил-хиндабо»).
• «Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил-урук ал-мафсуда»).
• «Рисола-йи жудия» — описывается лечение заболеваний уха, желудка, зубов. Кроме этого, в нём описаны проблемы гигиены. Некоторые исследователи оспаривают авторство Авиценны.

См. также

• Наука у пуштунов