Астурийская архитектура при Альфонсо II
| Астурийская архитектура при Альфонсо II | |
|---|---|
| Файл:Santullano.jpg | |
| Страна | |
| Дата основания |
ок. 791 г. |
| Дата распада |
ок. 842 г. |
Астурийская архитектура при Альфонсо II — дороманская архитектура княжества Астурии в период правления Альфонсо II (791—842 гг. н. э.)[1][2].
Король Альфонсо II способствовал появлению наибольшего числа дороманских зданий, определивших характерные черты астурийской архитектуры.
Исторический контекст[править]
Альфонсо II, известный как «Целомудренный», был одним из самых влиятельных королей Астурийской монархии. С военной точки зрения он окончательно укрепил королевство против мусульман (в знаменитой битве при Лутосе он одержал крупную победу), в административном плане он перенёс двор в его окончательное местоположение в Овьедо[3], а в политическом плане наладил дружественные, стабильные отношения с императором Карлом Великим, о чём свидетельствует цитата Эйнхарда (Vita caroli)[4][5]:
… император (Карл Великий) был настолько тесно связан с Альфонсо, королём Астурии и Галисии, что каждый раз, отправляя письмо или посла, он приказывал обращаться с ним как с клиентом.
Значимые сооружения[править]
Будучи значимым меценатом искусства, Альфонсо II способствовал появлению наибольшего числа дороманских зданий, определивших характерные черты этого стиля. С помощью королевского архитектора Тиоды он построил церкви Сан-Тирсо, Овьедо, Сан-Хулиан-де-лос-Прадос, Санта-Мария-де-Бендонес и Сан-Педро-де-Нора, а также дворцовый комплекс в Овьедо, ныне исчезнувший, состоявший из церквей Сан-Сальвадор, Санта-Мария и примыкающего к ним дворца и часовни (ныне Святая палата Собора Овьедо, единственная сохранившаяся), в которой хранились реликвии, такие как Святой ковчег, и драгоценности, такие как Крест Ангелов, которые он сам подарил церкви Сан-Сальвадор. За пределами Астурии, благодаря легенде об обнаружении могилы апостола Святого Иакова в Галисии, в месте, известном как campus stellae (Компостела), Альфонсо II построил первую церковь в честь святых (892 год)[3][6].
Сан-Хулиан-де-лос-Прадос[править]
Когда была построена церковь Сан-Хулиан-де-лос-Прадос (примерно между 812 и 842 годами), она стала частью ряда королевских зданий. Церковь имела план базилики (центральный неф и два боковых нефа), разделённых тремя полукруглыми арками на капителях и квадратных колоннах. Между проходами и святилищем находится трансепт или поперечный проход, превышающий по высоте центральный неф[2].
Кроме того, здесь располагалось прямое святилище, разделённое на три часовни, а над главной, доступной только снаружи, находилась комната, функция которой до сих пор остаётся неизвестной. Церковь имела оригинальный дубовый потолок, украшенный различными геометрическими узорами[7].
В качестве элементов, выходящих за пределы основной планировки, имелись притвор (с восточной стороны) и две ризницы, примыкающие к северному и южному фасадам и сообщающиеся непосредственно с трансептом. Церковь Сан-Хулиан-де-лос-Прадос является самой большой из дороманских церквей[2].
С декоративной точки зрения фрески, покрывающие стены и потолки этой церкви, являются наиболее хорошо сохранившимися образцами средневековой живописи в Испании. Они выполнены в технике альфреско (нанесение краски на ещё влажную штукатурку) и разделены на три чётко обозначенные зоны. В декоративных элементах прослеживается явное влияние настенной живописи римского периода, воссоздающей атмосферу, характерную для «театрального стиля» (I век до н. э.)[6]. Многочисленные декоративные элементы представлены имитацией мрамора, прямоугольниками, полосами, плетением, квадратами, имитацией каналов и колонн, медальонами с растительными мотивами, архитектурными узорами, занавесями, хотя в них полностью отсутствуют изображения библейских или религиозных сцен, за исключением креста Анастасис как символа королевской власти[8]. Отсутствие фигуративных изображений известно как аниконизм и не сохранилось в более поздних дороманских церквях.
Сан-Тирсо[править]
В церкви Сан-Тирсо, расположенной рядом с собором Овьедо, от первоначального строения сохранилась только торцевая стена апсиды, поскольку церковь была уничтожена пожаром в XVI веке. В сохранившейся части видна первоначальная каменная кладка, а в центре находится характерное для астурийского дороманского стиля трёхчастное окно с полукруглыми кирпичными арками. Центральное окно, которое больше боковых, поддерживается отдельно стоящими колоннами[3][6].
Святая палата[править]
Святая палата была построена как дворцовая часовня для Альфонсо II и церковь Сан-Сальвадор (обе были снесены в XIV веке, чтобы на их месте возвести готический собор). В палате, примыкающей к дороманской башне Сан-Мигель, также хранились реликвии, привезённые из Толедо после падения вестготского королевства. Он состоит из двух перекрывающих друг друга нефов с цилиндрическим сводом. Высота крипты, или нижнего этажа, составляет 2,3 метра. Он посвящён святой Леокадии и содержит несколько гробниц других мучеников[2].
Верхний этаж, посвящённый архангелу Михаилу, был расширен в XII веке, в результате чего центральная часть удлинилась на шесть метров. В ходе реконструкции он приобрёл свой нынешний вид в стиле испанской романской архитектуры. С архитектурной точки зрения строительство Священной палаты решило одну из важнейших проблем астурийского дороманского стиля: перекрытие двух пересекающихся пространств, которое позже использовалось в зданиях Рамиро I[7].
Святая палата, служившая королевской часовней, была построена для хранения драгоценностей и реликвий собора Сан-Сальвадор в Овьедо. Эту функцию она выполняет и 1200 лет спустя. Некоторые из этих драгоценностей были подарены королями Альфонсо II и Альфонсо III и представляют собой золотые изделия астурийского дороманского стиля[6].
Первое из них — Крест Ангелов, созданный в 808 году в Кастильо-де-Гаусон (левый берег устья реки Авилес) по указанию Альфонсо II Астурийского, который пожертвовал драгоценные камни, необходимые для его изготовления, из своей личной казны. Крест Ангелов получил своё название от легенды, согласно которой он был изготовлен и подарен Альфонсо II ангелами, которые явились ему в образе паломников. Греческий крест (с равными концами) имеет сердцевину из вишнёвого дерева, а в центре находится круглый диск, соединяющий четыре конца. Лицевая сторона покрыта филигранной сеткой из золотой нити и полосами геометрического орнамента с 48 драгоценными камнями (агатами, сапфирами, аметистами, рубинами и опалами). Оборотная сторона покрыта тонким слоем золота, закреплённым серебряными гвоздями. На этой стороне видна большая эллиптическая агатовая камея, а на концах каждого «рукава» — крупные камни[2].
Ровно столетие спустя, в 908 году, в ознаменование ста лет побед и завоеваний Астурийского королевства Альфонсо III подарил собору Овьедо важнейший доримский золотой артефакт: Крест Победы, или Санта-Крус, латинский крест (с неравными концами) размером 92 на 72 см. Основа креста сделана из двух кусков дуба с круглыми концами, покрытыми тремя слоями фольги, и соединена в центре круглым диском. Весь крест покрыт сусальным золотом и филигранью, особенно богато украшена оборотная сторона — цветной эмалью, жемчугом, драгоценными камнями и золотой нитью. На оборотной стороне выгравирована надпись, в которой упоминаются пожертвовавшие на строительство церкви Сан-Сальвадор, король Альфонсо III и королева Химена, а также место (замок Гаусон) и год изготовления[6].
Последним из дороманских изделий в Святой палате собора Овьедо является агатовый ящик, подаренный церкви Фруэлой II Астурийским (сыном Альфонсо II) и его женой Нунило в 910 году, когда он ещё был принцем. Этот золотой артефакт в мосарабском стиле представляет собой прямоугольный реликварий из кипариса с полупирамидальной крышкой[3]. Он покрыт золотой пластиной с 99 маленькими арочными отверстиями, обрамлёнными плетёной золотой нитью, в которых содержатся агаты. Самая ценная часть этого изделия — верхняя часть крышки, вероятно, повторно использованная из другого, более маленького реликвария каролингского происхождения, на сто лет старше остальной части. Эта пластина украшена эмалевыми панелями, окружёнными 655 инкрустированными гранатами[2].
Санта-Мария-де-Бендонес[править]
Во этом периоде также была построена церковь Санта-Мария-де-Бендонес. Она расположена в 5 километрах от столицы, в юго-восточном направлении, в сторону долины Налон. Сооружение было подарено собором Сан-Сальвадор королём Альфонсо III и его женой Хименой 20 января 905 года. Очень похожа на Сантуллано, хотя в плане это не типичная базилика, как в дороманских церквях, а здание с тремя приделами в западной части, центральный из которых служит входным вестибюлем, а два боковых, возможно, предназначались для прихожан или священнослужителей. Этот вход ведёт в единственный неф с деревянным потолком. Неф примыкает к двум прямоугольным боковым помещениям, также с деревянными потолками, создание которых, предположительно, связано с литургическими обрядами того времени. Неф соединён с алтарной частью тремя полукруглыми кирпичными арками, каждая из которых ведёт в соответствующую капеллу, из которых только главная, или центральная, перекрыта кирпичным цилиндрическим сводом, а две другие — деревянными потолками[8].
Над главной часовней находится «типичная» комната, в которую можно попасть только снаружи, через окно в форме трилистника со стандартными для дороманского периода элементами: центральная арка больше боковых, она опирается на две отдельно стоящие капители с орнаментом верёвки, а верхний прямоугольник обрамлён простым орнаментом[2]. Отдельно от церковного здания, но близко к его южному фасаду, на прямоугольном основании стоит колокольня.
Сан-Педро-де-Нора[править]
Церковь Сан-Педро-де-Нора расположена на берегу реки Нора, примерно в 12 километрах от Овьедо. Эта церковь построена в стиле, установленном в Сан-Хулиан-де-лос-Прадос: ориентирована на восток, притвор отделён от основной конструкции, план в виде базилики, центральный неф выше боковых, с пересекающейся деревянной крышей и освещением через окна с каменными решётками. Прямоугольное святилище разделено на три апсиды с цилиндрическими сводами[3]. В качестве отличительного элемента апсиды соединялись друг с другом через разделительные стены с помощью полукруглых арочных дверей. Как и во всех церквях того периода, над апсидой располагалось помещение, в которое можно было попасть только снаружи через окно в форме трилистника. Колокольня, расположенная отдельно от церкви, как в Санта-Мария-де-Бендонес, не относится к первоначальной постройке. Она была возведена в 1970-х годах по инициативе архитектора и реставратора астурийского дороманского стиля Луиса Менендеса Пидаля-и-Альвареса[6].
Примечания[править]
- ↑ The Archaeology of Iberia: The Dynamics of Change. — Routledge, 1997. — ISBN 0-415-12012-8.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Каптиков А. Ю. К характеристике «предроманского» периода средневековой архитектуры Испании (Астурия) // Академический вестник УралНИИпроект РААСН. — 2014. — № 3.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Pre-Romanesque Oviedo (28 октября 2023 года). Проверено 13 октября 2025.
- ↑ Alfonso II of Asturias _ AcademiaLab. academia-lab.com. Проверено 13 октября 2025.
- ↑ Emperor of the World: Charlemagne and the Construction of Imperial Authority, 800–1229 on JSTORангл.. — DOI:10.7591/j.ctt1xx5zf
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 6,5 David de la Garma Arte Prerrománico. Asturias. www.arteguias.com. Проверено 13 октября 2025.
- ↑ 7,0 7,1 Asturian Architecture - Historical Introduction. www.liquisearch.com. Проверено 13 октября 2025.
- ↑ 8,0 8,1 Spain - Monuments of Oviedo and the Kingdom of the Asturias. web.archive.org. Проверено 13 октября 2025.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Астурийская архитектура при Альфонсо II», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|