Виджаянагарская архитектура
| Виджаянагарская архитектура | |
|---|---|
 | |
| Страна | |
| Дата основания |
ок. 1336 г. |
| Дата распада |
ок.1565 г. |
Виджаянагарская архитектура — архитектурный стиль, который развился во время правления индуистской империи Виджаянагара (1336—1565 годов н. э.). Династия правила Южной Индией из своей королевской столицы Виджаянагара, расположенной на берегу реки Тунгабхадра в современном штате Карнатака, Индия. Империя построила храмы, памятники, дворцы и другие сооружения по всей Южной Индии, причём наибольшая их концентрация наблюдалась в столице. Памятники в Хампи и его окрестностях, в округе Виджаянагара, внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО[1].
Помимо строительства новых храмов, империя добавила новые сооружения и внесла изменения в сотни храмов по всей Южной Индии. Некоторые сооружения в Виджаянагаре относятся к периоду до Виджаянагара. Храмы на холме Махакута относятся к эпохе западных Чалукья. Регион вокруг Хампи был популярным местом поклонения на протяжении веков до периода Виджаянагара, а самые ранние записи датируются 689 годом н. э., когда он был известен как Пампа Тиртха в честь местного речного бога Пампа[2].
В центральной части столицы находится сотни памятников. Из них 56 находятся под защитой ЮНЕСКО, 654 памятника находятся под защитой правительства Карнатаки, а ещё 300 ожидают защиты[3].
Основные особенности[править]
Архитектуру Виджаянагара можно условно разделить на религиозную, придворную и гражданскую, как и связанные с ней скульптуры и живопись[4]. Стиль Виджаянагара представляет собой сочетание стилей Чалукья, Хойсалы, Раштракута, Пандья и Чола, которые сформировались ранее, в те века, когда эти империи правили, и характеризуется возвращением к простому и спокойному искусству прошлого[5]. Большие многофункциональные залы (мандапы), окружающие главный храм с изысканными и сложными резными колоннами, и высокие входные башни (гопурамы, а точнее, раягопурамы, названные в честь правящих раев) — два заметных дополнения эпохи Виджаянагара к архитектурной традиции храмов Южной Индии[2].
В течение примерно 400 лет правления империй западных Чалукья и Хойсала самым популярным материалом для строительства храмов был хлоритовый сланец или мыльный камень. Это также относилось к скульптуре, поскольку мыльный камень мягкий и легко поддаётся резьбе. В период Виджаянагара в стиле Бадами Чалукья предпочитали местный твёрдый гранит, хотя мыльный камень использовался для некоторых рельефов и скульптур[6]. Хотя использование гранита снижало плотность скульптурных произведений, гранит был более долговечным материалом для строительства храмов. Поскольку гранит склонен к отслаиванию, лишь немногие отдельные скульптуры демонстрировали высокий уровень качества, наблюдавшегося в предыдущие века. Чтобы скрыть неровности камня, используемого в скульптурах, художники применяли гипс, чтобы придать шероховатой поверхности гладкую отделку, а затем раскрашивали её яркими цветами[7].
- Примеры
Храм Видьяшанкара в Шрингери, построенный в середине XIV века, один из самых ранних храмов, построенных королями империи.
Типичное святилище в храме Хазаре Рама в Хампи
Открытая мандапа с колоннами, построенный в стиле Хойсалы с «чередующимися квадратами» в храме Виттала в Хампи
Колонны кудуре гомбе (кукла-лошадь) на постаменте в храме Мантапа в Хампи
Открытая мандапа с колоннами яли в храме Виттала в Хампи
_in_Someshvara_Temple_at_Kolar.JPG)
Структура храмов[править]
Храмы Виджаянагара обычно окружены прочной оградой. Небольшие святилища состоят просто из гарбхагрихи (святилища) и притвора. Храмы среднего размера имеют гарбхагриху, шуканаси (преддверие), наварангу (антралу), соединяющую святилище и внешнюю мандапа (зал), и рангамандапу (закрытый зал с колоннами). Крупные храмы имеют высокие раягопурамы, построенные из дерева, кирпича и штукатурки в стиле Чола. Термин «рая» добавлен для обозначения гопуры, построенной раями Виджаянагара. Верхняя часть гопурамы имеет шалашихару, напоминающую бочку, лежащую на боку. Гопурам украшают большие фигуры мужчин, женщин, богов и богинь в натуральную величину. Этот стиль, подверженный влиянию тамильской дравиды, стал популярным во время правления короля Кришнадеварайя и встречается в южноиндийских храмах, построенных в течение следующих 200 лет[8]. Примерами раягопурам являются храм Ченнакесава в Белуре и храмы в Шрисайламе и Шрирангаме. В дополнение к этим сооружениям, храмы среднего размера имеют закрытый обходной проход (прадакшинапатха) вокруг святилища, открытый махамандапа (большой зал), кальянамандапа (церемониальный зал) и храмовый бассейн для проведения ежегодных торжеств[9].
На колоннах храма часто имеются гравюры с изображением мчащихся лошадей или гиппогрифов (яли) — лошадей, стоящих на задних ногах с поднятыми передними ногами и всадниками на спине. Лошади на некоторых колоннах достигают 2 м в высоту. На другой стороне колонны обычно имеются резьбы из индуистской мифологии[10]. Колонны, на которых нет таких гиппогрифов, обычно имеют прямоугольную форму с мифологическими мотивами на всех сторонах. Некоторые колонны имеют группу меньших колонн вокруг центрального фуста. На нижних опорах этих колонн выгравированы боги и богини. Резьба гиппогрифов демонстрирует мастерство художников, которые их создали[11].
Мандапы построены на квадратных или многоугольных цоколях с резными фризами высотой ок 1,5 м и имеют богато украшенные ступенчатые входы со всех четырёх сторон с миниатюрными слонами или балюстрадами яли (парапетами)[12]. Мандапы поддерживаются богато украшенными колоннами[13]. Популярным был стиль с 1000 колоннами и большими залами, поддерживаемыми многочисленными колоннами. Примером может служить джайнский басади с 1000 колонн в Мудабидри. В более крупных храмах есть отдельное святилище для женского божества. Примерами этого являются храмы Хазара Рама, Балакришна и Виттала в Хампи[2].
Некоторые святилища в районе Витталапура внутри Виджаянагара были освящены специально для святых Тамил Алвара и для великого вайшнавского святого, Рамануджачарьи. Архитектурно они отличаются тем, что в каждом святилище есть изображение святого, для поклонения которому был построен храм. Каждое святилище имеет собственное ограждение, отдельную кухню и зал для питания паломников[14]. Резервуар для хранения воды внутри королевского центра, [ступенчатый резервуар] под названием «пушкарни», является недавней археологической находкой. Ступенчатый резервуар выполнен из обработанных плит хлоритового сланца, расположенных в симметричной форме со ступенями и площадками, спускающимися к воде со всех четырёх сторон. Это резервуар явно повторяет стиль западных Чалукья-Хойсала, который можно увидеть во многих частях современного региона Карнатака[15]. Надписи на плитах указывают, что материал был привезён из-за пределов района Виджаянагара.
Дворцы[править]
Большая часть того, что сегодня известно о дворцах Виджаянагара, почерпнута из археологических раскопок в Хампи, поскольку ни одно из зданий королевского дворца не сохранилось[16]. Большинство дворцов стоят в своих собственных комплексах, ограниченных высокими коническими стенами из камня или слоистой земли. К дворцам ведёт череда дворов с проходами и дверными проёмами, требующими многократных изменений направления движения. Все дворцы обращены на восток или север. Более крупные дворцы имеют боковые пристройки, придающие комплексу симметричную форму[2].
Дворцы были построены на приподнятых платформах из гранита. Платформы имеют несколько ярусов лепнины с богато украшенными фризами[17]. Украшения могут быть в виде цветов, фигур киртимукха (лиц демонов), гусей, слонов и иногда человеческих фигур. Колонны, балки и стропила внутри дворца были сделаны из дерева, о чём свидетельствует пепел, обнаруженный при раскопках. Крыша была сделана из кирпича или известкового бетона, а для завершения использовались медь и слоновая кость. Дворцы обычно состояли из нескольких уровней, каждая лестница была украшена балюстрадами с обеих сторон, с скульптурами яли (воображаемого зверя) или слонов. Входные ступени во дворцы и храмовые мандапы были украшены аналогичным образом. Водохранилища внутри дворцового комплекса имеют декоративные водостоки, такие как резной торс Нанди с раскрытым ртом, чтобы вода могла стекать в резервуар[18]. Другие сооружения, которые обычно встречаются внутри дворцового комплекса, — это колодцы и святилища.
Дворцовая архитектура обычно демонстрирует светские стили с исламским влиянием. Примерами являются дворец Лотос Махал, слоновники и сторожевые башни[19]. Дворцовые здания и куполообразные сооружения строились из раствора, смешанного с каменным щебнем[4].
Влияние этого стиля архитектуры прослеживалось вплоть до XVII века, когда сменявшие друг друга царства Наяка продолжали поощрять использование колонн с гиппогрифами, а гранит стал основным строительным материалом[2].
Другие известные храмы в Карнатаке[править]
Хотя империя хорошо известна своими памятниками в королевской столице Виджаянагара (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО), она также построила храмы в других регионах Карнатаки, включая прибрежный регион (называемый Каравали), где стиль Виджаянагара смешался с местными стилями[1].
Известные храмы в Андхра-Прадеше[править]
В Андхра-Прадеше империя построила храм Малликарджуна в Шрисайламе, верхний храм Нарасимха и нижний храм Нарасимха в Ахобиламе, храм Вира Бхадра в Лепакши и храм Венкатешвара в Тирупати и другие. В Тамилнаде империя построила храм Виджаярагхава Пермал по образцу знаменитых храмов в Тирупати со статуями Кришнадеварая на столбах Тайяр Санити, стоящих друг напротив друга[20].
Галерея[править]
Колонны яли в храме Ранганатхи, Рангастхала, округ Чикбаллапур, штат Карнатака
Колонны яли в храме Ранганатхи в Ниртади, округ Читрадурга, штат Карнатака
Зал с колоннами в храме Вира Бхадра, Лепакши
Мандапа с гиппогрифами в Мелукоте
Богато украшенная колоннада Калянамантапа в храме Челува Нараяна, Мелукоте
Зал с колоннами в храме Рагхунатхи, Хампи
Балюстрада со слонами, ведущая к открытой мандапе в храме Рагхунатхи в Хампи
Колонны яли с гиппогрифами в Хампи
Колонны яли в храме Агорешвара в Иккери, округ Шимога
Рынок в Хампи и священный водоём рядом с храмом Кришны
В храме Саавира Камбада Басади насчитывается 1000 колонн с изысканными деталями. Ни одна пара колонн не похожа на другую.
.JPG)
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Почему величайшую империю древности поглотило царство обезьян: Город 140 храмов - Виджаянагара. Проверено 7 сентября 2025.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 Vijayanagar Architecture англ.. hampi.in. Проверено 7 сентября 2025.
- ↑ Bar, Live Global Heritage Fund | GHF. www.globalheritagefund.org. Архивировано из первоисточника 28 сентября 2011. Проверено 7 сентября 2025.
- ↑ 4,0 4,1 Hampi — A Travel Guide, pp 36, Department of Tourism, India
- ↑ Percy Brown A Concise History of Karnataka, pp 182, Dr. S.U. Kamath, History of Karnataka, Arthikaje
- ↑ A Concise History of Karnataka, pp 184, Dr. S.U. Kamath
- ↑ Hampi — A Travel Guide, pp 42-43, Department of Tourism, India
- ↑ New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 9
- ↑ Percy Brown, A Concise History of Karnataka, pp 183, Dr. S.U. Kamath «Развитие церемониальных обрядов привело к соответствующему развитию храмовой системы»
- ↑ New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 8
- ↑ A Concise History of Karnataka, pp 183, Dr. S.U. Kamath
- ↑ New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 53
- ↑ A Concise History of Karnataka, pp 183, Dr. S.U. Kamath
- ↑ New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 35-36
- ↑ Dominic J Davidson-Jenkins in New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 89
- ↑ Channabasappa S. Patil, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, pp 51, edited by John M. Fritz and George Michell
- ↑ A complete guide to Hoysala Temples, pp 93 Gerard Foekema. «Прямоугольная каменная панель с орнаментом называется фризом.»
- ↑ Channabasappa S. Patil, New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, pp 57, edited by John M. Fritz and George Michell
- ↑ New Light on Hampi, Recent research in Vijayanagara, edited by John M. Fritz and George Michell, pp 10.
- ↑ Top 11 Most Famous Temples in Andhra Pradesh. timesofindia.indiatimes.com. Проверено 7 сентября 2025.
Шаблон:Индийская архитектура Шаблон:История архитектуры
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Виджаянагарская архитектура», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|