Кашмир

Кашми́р (кашм. کٔشیٖر; Шаблон:Lang-dgo; урду کشمیر; хинди कश्मीर; англ. Kashmir; уйг. كەشمىر; кит. 克什米尔) — страна на северо-западе полуострова Индостан, предмет территориального спора между Индией и Пакистаном.

Общие сведения

Граничит с Афганистаном на севере, Синьцзян-Уйгурским и Тибетским автономными районами КНР на востоке, штатами Индии Химачал-Прадеш и Пенджаб на юге и провинциями Пакистана Хайбер-Пахтунхва и Пенджаб на западе.

Сегодня Кашмир фактически разделён на две индийские союзные территории Джамму и Кашмир и Ладакх общей площадью 101 387 км² и населением 12,5 миллионов жителей; две пакистанские территории Азад-Кашмир и Гилгит-Балтистан общей площадью 85 500 км² и населением 4.6 млн жителей; и территорию Аксайчин под юрисдикцией КНР площадью 37 555 км² и несколькими тысячами жителей. Общая площадь Кашмира составляет 222 236 км².

Кашмирцы, или, пуштуны живущие в Кашмире, будто бы считают себя потомками древних израильтян, точнее потомками пропавших колен Израиля.

По этническом и религиозному составу население разнообразно, превалирует ислам и индуизм.

Сами кашмирцы называют свою страну «Кёшир» (Kasheer на кашмирском языке), что, как считал Марк Аурель Стейн, является сокращением от «Каашмир».

Экономика: сельское хозяйство, туризм, имеются углеводороды и т. д.

Страну прославил кашеми́р (фр. cachemire, нем. Kaschmir, англ. cashmere) — тонкая, мягкая и тёплая материя саржевого переплетения. Кашмирцы умелые ткачи, изготавливают шерстяные шали, шёлковые и обычные ковры, куртки.

Хронология

Страна по названием Kaspatyros (Каспатира) вероятно упомянута у Геродота (3.102, 4.44).

Во II—I веке до н. э. в Кашмир и сопредельные земли проникли послы китайского императора Хань У-ди и его наследников.

В конце 4 века кучанский монах Кумараджива, рождённый в знатной индийской семье, изучал Диркхагму и Мадхьягаму в Кашмире под руководством Бандхадатты. Он стал великим переводчиком, и благодаря его трудам буддизм распространился в Китае. Его мать Джива, скорее всего, вела уединённую жизнь в Кашмире. Вималакша, буддийский монах-сарвастивадин, путешествовал из Кашмира в Кучу и затем преподавал Кумарадживе Винайяпитаку.

В конце 8 или начале 9 века индийский мыслитель Шанкара посетил храм Sarvajñapīṭha (Шарада Питх) в Кашмире.

Около 950 года в Кашмире родился Абхинавагупта — индийский философ, мистик и автор работ по эстетике.

В 1147—1149 годах Пандит Кальхана написал кашмирскую хронику Раджатарангини («поток царей»).

В начале 14 века монголы Дулучи вторглись в Кашмир с севера, через перевал Зоджила, их было 60 тысяч человек. Как Тимур в Пенджабе и Дели, Дулуча прошёлся огнём и мечом, сжигая города и деревни и вырезая тысячи местных жителей. Он почти уничтожил индуистское правление в Кашмире. Раджа Шахадев стал править в Кашмире. При его правлении три человека, Шах Мир — лидер племён долины Сват на границе с Афганистаном, Ринчен из Ладака, и Ланкар Чак из дардского Гилгита, эти правители стали сильно влиять на кашмирскую политику. Они считались джагирами по отношению к Шахадеву.

В 1588 году войска Акбара Великого вторглись в Кашмир.

В 1752 году Кашмир был захвачен Дурранийской империей.

В 1819 году Кашмирская долина перешла из-под контроля империи Дуррани к завоевательным армиям сикхов под командованием Ранджит Сингха из Пенджаба. Сикхи приняли ряд антимусульманских законов, включая смертные приговоры за забой коров, закрытие мечети Джамия Масджид в Сринагаре и запрет азана, публичного мусульманского призыва к молитве. Кашмир также начал привлекать европейских посетителей, некоторые из которых писали о крайней нищете огромного мусульманского крестьянства и о непомерных налогах при сикхах. Высокие налоги, согласно некоторым современным свидетельствам, привели к обезлюдению больших участков сельской местности, в результате чего обрабатывалась лишь одна шестнадцатая часть пахотной земли. Многие кашмирские крестьяне мигрировали на равнины Пенджаба. Однако после голода 1832 года сикхи снизили земельный налог до половины урожая и начали предоставлять фермерам беспроцентные займы; Кашмир стал вторым по величине источником дохода для Сикхской империи. В это время кашмирские шали стали известны во всем мире, привлекая множество покупателей, особенно на Западе.

С 1846 по 1947 годы — существовал Джамму и Кашмир — полунезависимое туземное княжество в составе Британской Индии, Британская колониальная администрация формально продала его индуистским махараджам, этническим догра.

После Индийского восстания 1857 года, в котором Кашмир встал на сторону британцев, и последующего установления прямого правления Великобритании, княжество Кашмир перешло под сюзеренитет британской короны.

По данным британской переписи населения Индии 1941 года, в Кашмире 77% населения составляли мусульмане, 20% — индуисты, а оставшиеся 3% — немногочисленные буддисты и сикхи.

Внук Рамбира Сингха Хари Сингх унаследовал трон Кашмира в 1925 и в 1947 при разделе британской Индии стал независимым монархом.

В 1949 году в результате военного конфликта между Индией и Пакистаном Кашмир был разделён между ними примерно поровну.

К середине 1950-х годов армия КНР заняла северо-восточные районы Ладака.

В 1963 году, после подписания пакистано-китайского пограничного соглашения, у Китая оказалась, как полагают индийцы, часть законной индийской территории (в дополнение к тому, что Китай оккупировал Аксай-Чин, ещё одну часть Кашмира, с начала 1950-х годов).

Во время Второй индо-пакистанской войны 1965 года, которая началась из-за секретной операции Пакистана, пытавшегося вызвать восстание в контролируемой Индией части Кашмира, боевые действия велись как в Кашмире, так и за его пределами. Они не выявили победителя и война завершилась вничью после вмешательства ООН.

В 1971 году произошла третья, самая крупная, индо-пакистанская война. Она окончилась капитуляцией пакистанских войск в Восточном Пакистане, отторжением от Пакистана этой провинции и провозглашением там независимого государства Бангладеш. Бои шли и в Кашмире, хотя там ни одной из сторон не удалось добиться решающего успеха. Летом 1972 года в городе Симла в Индии главы обоих государств подписали соглашение, которое закрепило результат войны и согласно которому стороны обязались впредь разрешать все спорные вопросы мирным путём. По соглашению, в Кашмире была установлена Линия контроля, почти совпавшая с Линией прекращения огня 1949 года.

В 1986 году в Анантанге вспыхнули беспорядки после того, как главный министр Гул Шах распорядился построить мечеть на месте индуистского храма в Джамму, и Гул Шах произнес подстрекательскую речь.

В конце 1980-х годов обстановка в Джамму и Кашмире сильно обострилась на фоне общего социально-экономического упадка. Там резко активизировалась деятельность сразу нескольких террористических организаций, требовавших «свободы оккупированного Индией Кашмира» под исламскими лозунгами. Эти устремления нашли горячую поддержку в лице пакистанского руководства, которое стало снабжать боевиков оружием и предоставило им на своей территории лагеря для подготовки. В действиях террористических групп заметное участие принимали и афганские моджахеды.

В сентябре 1996 года впервые прошли выборы в Законодательное собрание штата Джамму и Кашмир.

В 1999 году — Каргильский конфликт.

В августе 2019 года правительство Индии отменило особый статус, предоставленный Джамму и Кашмиру в соответствии со статьей 370 Конституции Индии, а парламент Индии принял Закон о реорганизации Джамму и Кашмира, который содержал положения о роспуске штата и его реорганизации в две союзные территории – Джамму и Кашмир на западе и Ладакх на востоке. Эти изменения вступили в силу с 31 октября 2019 года.