Китайские новомученики

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Китайские новомученики

Христианский святой
Собор святых мучеников китайских (икона)


Дата смерти
1900
Место смерти
Пекин
Почитается в
в Русской православной церкви
Прославлен
1902 год (местное), 2016 год (общецерковное)


В лике
мучеников
День памяти
11 (24) июня



Подвижничество
мученическая кончина

Кита́йские му́ченики[Комм. 1] — православные, погибшие во время мятежа ихэтуаней («боксёров») в Пекине. Почитаются как православные святые, память совершается 11 (24) июня.

История[править]

Ещё по приказу Петра Первого в Пекин отправилась Русская духовная миссия. В начале XX века в Пекине было несколько сот православных христиан[3].

Летом 1900 года участники «боксёрского восстания» в Китае провозгласили своей целью борьбу с иностранным влиянием в стране, в качестве одного из лозунгов выдвинув войну с Христианской церковью и обращёнными в христианство китайцами[4].

Как утверждается[КЕМ ?], члены тайного общества «гармонии и справедливости» (кит. 義和團, «ихэтуань») верили, что как только они истребят всех христиан, Китай станет самой могущественной империей в Азии[3]. По другим мнениямШаблон:Чьим?, борьба с христианством была фактически бунтом против колониализма, совмещаясь с погромами телеграфных линий, железных дорог и антиманьчжурскими выступлениями[5].

В ходе уличных столкновений, названных впоследствии «Варфоломеевской ночью в Пекине», несмотря на пытки и издевательства ихэтуаней, православные не отреклись от веры. Среди новомучеников оказались не только русские, но и китайцы. Выжившие свидетели так описывают события:

Многие христиане, укрываясь от опасности, собрались в доме священника Митрофана. Среди собравшихся были и прежние недоброжелатели Митрофана, но он не гнал их. Видя, что некоторые малодушествуют, он укреплял их, говоря, что наступило время бедствий, и трудно избежать их. Сам он по нескольку раз в день ходил смотреть на сожжённую церковь. 10 июня, вечером, часу в десятом, солдаты и боксёры окружили жилище Митрофана. В это время там было человек до семидесяти христиан; более сильные из них убежали, а Митрофан и многие другие, преимущественно женщины и дети, остались и были замучены. Митрофан сидел на дворе перед домом; боксеры искололи ему грудь, как соты, и он упал под финиковым деревом[6].

Всего в ходе восстания погибли 30 000 христиан разных конфессий[6].

222 человека из погибших были опознаны, их мощи собраны.

Почитание[править]

Память совершается 11 марта (фин.)[7], 10 июня, 11 июня (кит., греч.[8], РПЦЗ[9]), во вторую неделю по Пятидесятнице (греч.)[10].

11 октября 1901 года начальник 18-й Русской духовной миссии архимандрит Иннокентий (Фигуровский) представил Святейшему синоду поимённый список 222 православных китайцев и ходатайствовал о разрешении в их память устроить на месте разрушенного храма миссии в Пекине храм в честь всех святых мучеников Православной церкви. Указ Российского императора из Синода за номером 2874 от 22 апреля 1902 года разрешил устроить в Пекине храм в «честь Всех Святых Мучеников Православной Церкви со склепом для погребения в нём костей избиенных православных китайцев и установлением для православной общины в Китае ежегодного празднования 10 и 11 июня» (по новому стилю 23—24 июня) с крестным ходом к местам избиения православных христиан[11]. По возведении этого храма останки мучеников были погребены в его крипте. Китайским новомученикам ещё до 1917 года была составлена особая служба и написана икона[4].

Пекинский храм Святых Мучеников. Фото Дмитрия Кесселя, 1946 год

Их мощи были собраны и в 1903 году, когда в первый раз совершался праздник в честь китайских мучеников, положены в крипте новопостроенного храма, освящённого в их память — Пекинского храма Всех святых мучеников на главном миссийском подворье Бэйгуань. Многие из мощей оказались нетленными. Здесь их честные останки почивали до 1956 года, когда, при перепланировке Бэйгуаня и строительстве там комплекса зданий посольства СССР, мощи мучеников были перезахоронены на русском кладбище за Аньдинмэньскими воротами. Впоследствии на месте этого кладбища был разбит парк Озера молодёжи, треть которого занимает искусственный водоём; на его дне ныне покоится большая часть останков, погребённых на кладбище.

Тем временем ещё в межвоенные годы поминовение китайских мучеников стало распространяться за пределы Китайской миссии. В 1930-х годах в цикле статей в журнале Охридской епархии «Мали мисионар» их подвиг прославил «Сербский Златоуст» святитель Николай (Велимирович)[12]. С массовым исходом русских из Китая после Второй мировой войны почитание китайских мучеников распространилось по всей Русской православной церкви заграницей. В конце XX века учреждение в Восточной Азии приходов Константинопольского патриархата способствовало установлению празднования китайским мученикам в Церквах греческой традиции, причём Собор китайских мучеников было определено праздновать во вторую неделю по Пятидесятнице[10]. За это время сведения о мучениках были немного уточнены — в частности, в новых изданиях упоминались несколько некрещёных китайцев, убиенных за принадлежность к православной общине, которых «можно считать принявшими крещение кровью»[13]. Наконец, определением Архиерейского собора Русской православной церкви 2—3 февраля 2016 года имя священномученика Митрофана пресвитера «и иже с ним пострадавших мучеников многих, принявших мученические венцы в 1900 году в Пекине» были включены в Месяцеслов Русской православной церкви для общецерковного почитания с днём памяти 10 июня[14].

Численность паствы и потери[править]

По словам К. М. Гирса — сына посланника Российской империи в Пекине М. Н. Гирса, пережившего осаду Посольского квартала 1900 года, — если до восстания китайских православных «было четыреста», то после него «осталось человек восемьдесят, прочие перебиты; трупами их наполнены были колодези на месте Духовной миссии»[15] (запись за 18 (31) октября 1900 года).

Статья «Первые христианские мученики из православных китайцев» приводит иные цифры: «Из 1000 человек православной паствы Русская Духовная миссия потеряла 300 человек; некоторые из них отреклись от Православия, но другие, в числе 222, явились святыми исповедниками и мучениками за веру Христову»[16].

По данным Е. В. Ковалёвой, в 1899 году в ведении Китайской духовной миссии было «более 100 русских и более 450 китайцев» — без учёта русской паствы при вновь создаваемых железнодорожных приходах Маньчжурии[17].

См. также[править]

Примечания[править]

Комментарии[править]

  1. ↑ Также называются новомучениками и первомучениками. Ср. «День памяти 222 китайских новомучеников, убиенных при Боксерском восстании в 1900 году (РПЦЗ)», страница официального сайта Котовского благочиния Балтской епархии Украинской Православной Церкви[1]; Иларион (Капрал), архиеп., «Слово в день 222-х первомучеников китайских, убиенных при Боксерском восстании 11 (24) июня 1900 г.», официальный сайт РПЦЗ[2].

Источники[править]

  1. ↑ День памяти 222 китайских новомучеников, убиенных при Боксерском восстании в 1900 году (РПЦЗ)рус.. Официальный сайт Котовского благочиния Балтской епархии Украинской Православной Церкви. Проверено 18 октября 2026.
  2. ↑ Иларион (Капрал), архиеп. Слово в день 222-х первомучеников китайских, убиенных при Боксерском восстании 11/24 июня 1900 г.рус.. Официальный сайт Русской Православной Церкви Заграницей. Проверено 18 октября 2026.
  3. ↑ 3,0 3,1 Зачем и за что мы почитаем святых? (Телепрограмма, 30.10.04) (комментарий в свете веры). Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» (2004-11-02). Архивировано из первоисточника 9 июля 2012. Проверено 8 января 2009.
  4. ↑ 4,0 4,1 В Москве отслужили молебен китайским новомученикам Архивная копия от 27 июня 2013 на Wayback Machine.
  5. ↑ Котов П. Яшмовый император против Запада // Вокруг Света : журнал. — 05.08.2008. Архивная копия от 26 мая 2009 на Wayback Machine
  6. ↑ 6,0 6,1 Маркиш М. Звёзды Востока.
  7. ↑ Pyhät pappismarttyyri Mitrofan Tsi Tšung ja 222 Kiinan uusmarttyyriaфин.. Официальный сайт Финляндской Православной Церкви. Проверено 18 октября 2026.
  8. ↑ Агафангел (Харамантидис), еп. Фанарийский Ὁ Ἅγιος Μητροφάνης ὁ Ἱερομάρτυρας καὶ οἱ σὺν αὐτῷ μαρτυρήσαντεςгреч.. Μέγας Συναξαριστής (Синаксарь Православной Церкви). Проверено 18 октября 2026.
  9. ↑ Православный церковный календарь 2015. — Мюнхен: Издание Обители преподобного Иова Почаевского в Мюнхене, 2015. — С. 34.
  10. ↑ 10,0 10,1 Sunday of the Chinese Martyrsангл.. Официальный сайт Гонконгской митрополии Константинопольской Православной Церкви (2012-06-17). Проверено 18 октября 2026.
  11. ↑ Храм Всех Святых Мучеников в Бэй-гуане (Пекин)рус.. Фонд Имперского Возрождения. Архивировано из первоисточника 8 апреля 2017.[недоступная ссылка] Проверено 18 октября 2026.
  12. ↑ Николай (Велимирович), свт. Китайские мученикирус.. Православие.Ru (2010-02-18). Проверено 18 октября 2026.
  13. ↑ Сказание о Мучениках Китайской Православной Церкви, пострадавших в Пекине в 1900 году // Китайский благовестник. — 2000. — № 1.
  14. ↑ Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви об общецерковном прославлении ряда местночтимых святыхрус.. Официальный сайт Русской Православной Церкви (2016-02-03). Проверено 18 октября 2026.
  15. ↑ Николай Японский, св. Дневники святого Николая Японского: в 5 т. / сост. К. Накамура. — СПб.: Гиперион, 2004. — Т. IV. — С. 339.
  16. ↑ Первые христианские мученики из православных китайцев // За Церковь. — Берлин: 1936. — С. 1—3.
  17. ↑ Ковалёва Е. В. Иннокентий (Фигуровский). Православная энциклопедия. Т. 23. С. 30—33. Проверено 18 октября 2026.

Литература[править]

Ссылки[править]

Руниверсалис

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Китайские новомученики», расположенная по адресу:

—https://руни.рф/Китайские_новомученики

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA.

Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Китайские_новомученики&oldid=2762760