Латомус, Якобус

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Якобус Латомус

англ. Jacobus Latomus


Дата рождения
1475
Место рождения
Камброн, современная Франция[1]
Дата смерти
29 мая 1544 года
Место смерти
Лёвен, Фландрия








Якобус Латомус (или Жак Массон) (англ. Jacobus Latomus; [Нет даты!]) — фламандский католический теолог, профессор теологического факультета Лёвенского университета. Известен как теологический советник инквизиции и оппонент Уильяма Тиндейла. В своих трудах выступал против Мартина Лютера и протестантской Реформации, защищая папство и иерархию Католической церкви[1][2][3].

Этимология: латинизированное Latomus = Masson от греческого lā-tómos «камнерез, каменотёс», то есть «масон».

Академическая карьера[править]

Латомус завершил обучение в Париже в коллеже де Монтегю, где в 1519 году получил докторскую степень по теологии. В том же году он начал преподавать теологию в Лёвене, став полным профессором в 1535 году. Дослужившись до должности декана теологического факультета, в 1537 году он стал ректором Лёвенского университета[1].

Его первая работа была опубликована в 1519 году. Она содержала критику изучения библейских языков в Коллегии трёх языков в Лёвене, а также была направлена против Дезидерия Эразма, что положило начало длительному литературному спору между Эразмом и Латомусом. Другие труды включали критику Мартина Лютера, защиту лёвенских теологов и аргументы против Иоганнеса Эколампадия и Филиппа Меланхтона[1].

Поведение[править]

Николас Крейн описывал Латомуса как «крошечного, пугающего человека с тонкими губами, тёмными мешками под глазами и хромотой»[4]. Эразм шутливо упоминал хромоту своего оппонента, дав ему прозвище «Гефестион» в честь хромого кузнеца из греческой мифологии[4].

Латомус был каноником церкви Святого Петра в Лёвене и на протяжении двадцати лет выступал видным критиком Эразма. Он также был опытным инквизитором[5]. Современники называли его «величайшим охотником за ересью в Европе»[6]. Несмотря на его устрашающую академическую репутацию, его ответы Уильяму Тиндейлу были точными и вежливыми[6].

Опровержения Тиндейла[править]

Находясь в тюрьме по обвинению, связанному с переводом Библии на английский язык, Уильям Тиндейл был допрошен Латомусом. Задачей Латомуса было установить, что взгляды Тиндейла являются еретическими и что он от них не откажется[3]. Обвинение Тиндейла в ереси было определено задолго до этого допроса. Целью Латомуса было вернуть Тиндейла к ортодоксии до того, как он будет сожжён на костре[7].

Тиндейл изложил свои взгляды в письменном виде, и Латомус ответил на них. Тиндейл, в свою очередь, написал книгу в двух частях в качестве ответа, которая сейчас утрачена[3]. По просьбе Тиндейла Латомус ответил на две части этой книги в двух разных трудах. Ответы Латомуса вместе с его первым письмом были собраны его племянником в труд под названием Refutations against Tyndale (1550). Книга включала введение Ливинуса Круциуса, приходского священника фламандской деревни Босхеп[3]. Латомус предназначал эти работы для назидания, а не только как личный академический обмен[3].

Труды Латомуса важны, так как они позволили реконструировать католический ответ на взгляды Тиндейла. Латомус либо не знал о переводе Библии Тиндейлом, либо не счёл нужным упомянуть об этом. Это свидетельствует о том, что точное обвинение, выдвинутое против Тиндейла в то время, заключалось не в переводе Библии, а в так называемой ереси лютеранства[8].

Библиография[править]

Якобуса не следует путать с Бартоломеусом Латомусом (Массоном), современным католическим гуманистом-латинистом, связанным с Триром, Фрайбургом, Кёльном и Парижем. Бартоломеус учился в Коллегии трёх языков в Лёвене в 1530/31 годах, был другом Эразма и также написал несколько антипротестантских книг против Мартина Буцера:2.

  • De trium linguarum et studii theologici ratione dialogus (Антверпен, 1519)
    Критика Коллегии трёх языков, основанной в Лёвене Иеронимом ван Буслейденом под влиянием Эразма[9].
  • Articulorum doctrinae fratris M. Lutheri per theologos Lovanienses damnatorum ratio ex sacris literis et veteribus tractatoribus (Антверпен, 1521)
    Защита лёвенских теологов против Меланхтона и лютеран[9].
  • De primatus pontificis adversus Lutherum (1525)
    Ответ на реплику Лютера на Articulorum doctrinae fratris M. Lutheri...[9].
  • De confessione secreta (Антверпен, Michael Hillenius Hoochstratanus, 1525), доступно в специальных коллекциях KU Leuven.
    Нападки на Иоганнеса Эколампадия и Беатуса Ренануса[9].
  • De ecclesia et hvmanae legis obligatione (Антверпен, Michael Hillenius Hoochstratanus, 1529) доступно в специальных коллекциях KU Leuven.
  • Confutationum adversus Guililmum Tindalum (1542)
    Опровержения Уильяма Тиндейла[10].
  • Duae epistolae, una in libellum de ecclesia, Philippo Melanchthoni adscripta; altera contra orationem factiosorum in comitiis Ratisbonensibus habitam (Антверпен, 1544)
    Трактат о доктринальных проблемах[9].
  • Opera omnia (Лёвен, 1550)
    Полное собрание сочинений[9].

Наследие[править]

  • В Брюсселе издаётся академический журнал Latomus: revue d'études latines. Он дополняется серией монографий под названием Collection Latomus[11].
  • Одна из четырёх главных лекционных аудиторий кампуса Люксембургского университета в Вальферданже названа «Латомус» (остальные — Монтессори, Пиаже и Выготский).

Примечания[править]

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Smolinsky, par. 1.
  2. Ratnikas, Algis Timeline Belgium. Timelines of History. Архивировано из первоисточника 30 июня 2025.[недоступная ссылка] Проверено 20 февраля 2008.
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Juhász, 320.
  4. 4,0 4,1 Crane, 77.
  5. Wilkinson, par. 2.
  6. 6,0 6,1 Daniell, 154.
  7. Daniell, 155.
  8. Juhász, 321.
  9. 9,0 9,1 9,2 9,3 9,4 9,5 Kawerau, 421.
  10. См. Книгу третью Опровержений Архивировано из первоисточника 2008-05-17.
  11. Hommages à Waldemar Deonna. (Collection Latomus; no. 28.) Brussels, 1957

Литература[править]

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Латомус, Якобус», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».