Молодая Англия
Молодая Англия (англ. Young England) — литературно-политическая группировка среди английских тори в 1840-х годах, возглавлявшаяся Бенджамином Дизраэли[1].
Общие сведения[править]
Политические идеи движения основывались на идеализированном феодализме: абсолютной монархии и сильной государственной церкви, а филантропия noblesse oblige служила основой для патерналистской формы социальной организации.
Лидером и номинальным главой группы был Бенджамин Дизраэли.
Дизраэли изложил принципы «Молодой Англии» в «Защите английской конституции» (1835), которая начинается с критики утилитарных убеждений. Трилогия Дизраэли «Конингсби» (1844), «Сибилла» (1845) и «Танкред» (1847) подробно описывает интеллектуальные споры «Молодой Англии», демонстрируя при этом искреннюю симпатию к английской бедноте. «Танкред», однако, ознаменовал отход от идеалов «Молодой Англии» и был опубликован в то время, когда «Молодая Англия» как политическая группа практически прекратила своё существование. В трёх романах соответственно раскрывается политическая, социальная и религиозная идеология «Молодой Англии», которая включала в себя реформу условий труда на промышленных предприятиях и, наряду с сильной официальной церковью, религиозную терпимость по отношению к католикам и евреям.
«Молодая Англия» пропагандировала консервативный и романтичный вид социального консерватизма.
С помощью выступлений в сельской местности и распространения памфлетов «Молодая Англия» время от времени пыталась обратить в свою веру низшие классы населения с целью использовать в классовых интересах аристократии рабочее движение.
Подобно основателям Оксфордского движения, которые яростно выступали против викторианского радикализма, основанного на конкурентной экономической самостоятельности, основатели «Молодой Англии» отвергали утилитаристскую этику, обвиняли привилегированный класс в отказе от морального лидерства и обвиняли церковь в пренебрежении своими обязанностями по отношению к бедным, в том числе в отказе от милостыни. Расширив представление трактарианцев о религиозном прошлом и включив в него реакционную политическую повестку, «Молодая Англия» заявила, что нашла образец нового викторианского общественного строя в христианском феодальном прошлом Англии.
Подобно евангелизму, движение «Молодая Англия» отражало стремление противостоять кризису викторианской совести, охватившему средний класс. Выступая за исключительную, хотя и терпимую, церковную власть, движение «Молодая Англия» в своём плане по возрождению государственной церкви следовало концепции Кольриджа об английском клириси.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс в Манифесте Коммунистической партии охарактеризовали эти идеи как «феодальный социализм».
Свидетельством хрупкости и узости политической базы «Молодой Англии» стало то, что спустя несколько лет после 1847 года, Дизраэли фактически вышел из парламентской коалиции.
Кроме того, несогласие Дизраэли с отменой хлебных законов в 1846 году ещё больше сблизило его с интересами земельной аристократии.
В итоге, после 1848 года группировка распалась.
