Саамы

Саамы — в основном коренные финно-угорские народы, проживающие в северных частях Фенноскандии. Населяют земли в Норвегии (37 890 чел. в 2011 г.), Швеции (около 20 000 в 2009 г.), Финляндии (9350 чел. в 2009 г.) и России (1771 чел. в 2010 г.). Саамская диаспора существует в США и некоторых других странах.

Происхождение

Корни саамов уходят в народ, производивший текстильную керамику, который во второй и третьей четвертях второго тысячелетия до нашей эры начал перемещаться из раннего дома уральских языков из Среднего и Верхнего Поволжья на северо-запад. Группы использовали древние речные пути на севере России, которые использовались тысячелетиями. Члены этих лингвистически западно-уральских групп, которые оказались в Озерном крае Внутренней Финляндии, позже стали саами. Они достигли Центральной Финляндии примерно за 1600 или 1500 лет до нашей эры. Судя по преобладанию текстильной керамики, члены этих общин, которые изначально говорили на одном языке, также остались между Карелией, Ладогой и Ильмаярви, и даже дальше на восток и юго-восток.

Первоначальный дом саамского языка находится в районе к югу от Ладоги и Янинена. В этом районе были обнаружены самые южные топонимы саамского происхождения, а заимствованные слова, которые были связаны с этим районом, были реконструированы в оригинальной саамской форме. Судя по заимствованиям, основной родной язык языка имел контакты со скандинавами, которые в то время говорили в этом районе, которые говорили на кантерманском языке, а также с носителями финского родного языка, проживавшими в современной Эстонии. Коренные саамы также имели контакты с неизвестными вымершими группами, которые говорили на языках Северной Европы.

В период позднего средневековья и в три поздних века пространство саамов сократилось в результате переселения на их земли финнов, карелов, скандинавов и русских.

В настоящее время существует несколько групп саамов, фактически обособленных друг от друга.

Традиционная культура

Долгое время главными занятиями саамов являлись охота и рыболовство. Охотились в течение всего года с помощью оружия и ловушек. С конца средневековья важную роль играла охота на меховых зверей, поскольку меха стали ценным товаром для развития торговли. Рыбу ловили преимущественно с берега. Некоторые группы саамов специализировались на ловле в реках и озерах, другие — на морском побережье. В прошлом рыба составляла основной рацион в летние месяцы. На морском побережье также охотились на ластоногих. Собирательство обеспечивало съедобными травами и кореньями, яйцами птиц.

Очевидно, держание северных оленей существует с эпохи железного века и первоначально имело вспомогательный характер. Традиционно пастухи заботились о стаде только в холодные месяцы, а летом отпускали на свободный выпас. В XVII веке с распространением на севере государственной власти и сокращением количества меховых зверей ситуация изменилась. Кожи оленей стали главным товаром для торговли и уплаты налогов. Это вынуждало саамов увеличивать стада и менять образ жизни на полукочевой. Олени являлись источником обеспечения мясом, молоком, шкурами. Оленей широко применяли для транспортировки. В местах, где велись горные работы, перевоз грузов на оленях был налоговым долгом или возможностью подзаработать. В 1887 году на Кольский полуостров переселились коми, которые распространили среди местного населения перегонный метод оленеводства.

Полукочевой образ жизни вынуждал саамов иметь постоянные зимние жилища, которые строились на границе тундры и лесной зоны, а также временные летние. К XVIII веку наиболее распространенным типом постоянного жилья была башня — конструкция в виде усеченной пирамиды. Ее каркас изготавливался из деревянных жердей, стены — из дерна. Пол выстилался ветвями и шкурами. В центре делался очаг из камней. В Скандинавии башни имели конусообразную форму, строились из бревен. Позже появились однокамерные бревенчатые дома тупы. Распространенная временная летняя постройка — конусообразный шатер кувакса, который накрывался чехлом из оленьих cкур.

Основой социальной организации была сиида — территориальная община, которая контролировала эксплуатацию угодий и регулировала межсемейные отношения. С XIX века большинство семей малые нуклеарные. Главой семьи считался мужчина.

Саамы имеют богатый устный фольклор — сказки, легенды, мифы. Существует традиция эпических распевов под музыку ёйк. Эпос саамов был впервые записан и опубликован в XIX веке. Во второй половине XX века появилась профессиональная литература на саамских языках. В 1987 году в Норвегии был снят первый художественный полнометражный фильм Ofelaš на саамском языке.

Религия

К концу XVIII века среди саамов была распространена традиционная религия, для которой были характерны почитание богов и духов природы, а также духов наайды — посредников между людьми и богами. От Скандинавии до Северного Урала встречаются сейды — мегалитические постройки саамов, что, вероятно, создавались как территориальные или родовые места почитания. В саамском фольклоре фигурируют мифические существа. Организацию ритуалов проводили шаманы.

Христианизация саамов началась только с XVI века. С одной стороны ей занимались лютеранские миссионеры, которых поддерживали датские и шведские власти, с другой — православные монастыри. В настоящее время большинство верующих-саамов исповедует христианство.

Ссылки

• Sami — Countries and Their Cultures
• Carl-Gösta Ojala, Sámi Prehistories: The Politics of Archaeology and Identity in Northernmost Europe
• Iiddá (Melissa Stroud), The Origin and Genetic Background of the Sámi
• Johan I. Borgos, The Sami people
• Sami in Finland
• SIIDA — THE NATIONAL MUSEUM OF THE FINNISH SÁMI
• SAMI IN SWEDEN
• Reda (Mindy Eiermann), The Coastal Sami of Norway
• http://saami.su Российские саамы

Финно-угорские племена и народы ↑ [+]
Волжские	Народы: марийцы (в т.ч. горные и лугово-восточные (в т.ч. луговые и восточные), также костромские, северо-западные и барские) • мордва (в т.ч. каратаи, мокша, терюхане, шокша, эрзя) Племена: вяда • меря • мещера • мурома • буртасы1
Пермские	Народы: коми-зыряне (в т.ч.: ижемцы, язьвинцы2, верхневычегодцы, нижневычегодцы, вымичи, печорцы, прилузцы, сысольцы, удорцы) • коми-пермяки (в т.ч. зюздинцы, язьвинцы2) • удмурты • бесермяне
Прибалтийские	Народы: вепсы • водь • ижора • карелы (в т.ч.: ливвики, людики, тверские карелы, финские карелы) • ливы • финны (в т.ч. ингерманландские финны (в т.ч. савакоты, эвремейсы), квены) • эстонцы (в т.ч.: выру, сету) Племена: чудь • чудь заволочская • сумь • емь • корела • весь • нарова (предположительно)
Саамы	Народы: саамы (в т.ч. колтты; саамы в Норвегии • России • Финляндии • Швеции)
Угры	Народы: венгры (в т.ч.: секеи, ясы, чангоши, магьярабы) • манси • ханты
1Этническая принадлежность буртасов является дискуссионной.     2 Коми-язьвинцы — группа, которую иногда выделяют как промежуточную между коми-зырянами и коми-пермяками.