Старк, Вернер

Вернер Старк

нем. Werner Stark

Дата рождения

2 декабря 1909 года

Место рождения

Марианске-Лазне, Австро-Венгрия

Дата смерти

4 октября 1985 года

Место смерти

Зальцбург

Гражданство

Великобритания, США

Род деятельности

социолог

Вернер Старк (нем. Werner Stark; ^{[Нет даты!]}) — британский и американский социолог. Наиболее известен трудами по социологии знания и социологии религии.

Биография

Он учился в университетах Гамбурга, Праги и Женевы, а также в Лондонской школе экономики. Его исследования и преподавательская деятельность охватывали историю, философию, политологию, право, экономику, литературу, искусство, музыку и социологию. Из-за прихода к власти Адольфа Гитлера он эмигрировал в Великобританию. В 1975 году Старк вернулся в Австрию, где преподавал в Зальцбурге до своей смерти.

В 1928 году начал изучать экономику и социальные науки в Гамбурге. Посещал дополнительные лекции по истории и философии.

В 1933 году из-за политической ситуации в Германии бежал в Прагу. Работал экономическим редактором и банковским служащим. Изучал право и читал лекции в Высшей школе политических наук.

В 1939 году бежал из Праги. Через Братиславу, Вену, Кёльн и Нидерланды добрался до Англии. Получил стипендию Общества защиты науки и обучения (Society for the Protection of Science and Learning). Поселился с женой Кете в Кембридже. Написал статью об Иеремии Бентаме для журнала Economic Journal. Благодаря статье познакомился с Джоном Мейнардом Кейнсом. Кейнс помог ему получить должность преподавателя в Кембриджском университете. Затем Старк прошёл военную службу в британской армии.

С 1945 по 1951 год преподавал социальную теорию в Эдинбургском университете.

С 1951 по 1963 год работал преподавателем истории экономической и социологической мысли в Манчестерском университете.

В 1953—1954 годах при поддержке Королевского экономического общества (Royal Economic Society) издал трёхтомник экономических трудов Иеремии Бентама.

В 1960—1961 годах был приглашённым профессором в Университет Пердью (США). Позже университет присвоил ему степень почётного доктора.

В 1962—1963 годах из-за истечения срока визы провёл два года в Великобритании.

В 1963 году получил должность профессора социологии в Фордемском университете в Нью-Йорке.

В 1964 году получил приглашение на факультет права и политических наук Венского университета. Отказался, так как обещал проработать в Фордеме не менее пяти лет.

В 1975 году после выхода на пенсию переехал в Зальцбург.

Умер 4 октября 1985 года в Зальцбурге после продолжительной болезни.

Исторический контекст

Когда в 1928 году Старк начал учёбу в Гамбурге, Адольф Гитлер уже вёл активную политическую деятельность. В 1930 году Старк написал статью для пропагандистского журнала социал-демократических студентов. Это отражало его политические взгляды. В 1933 году поджог Рейхстага совпал с концом семестра. Старк решил вернуться на родину. Положение социалистов и коммунистов ухудшалось. Если бы он остался в Гамбурге, мог бы стать ассистентом в университете. В 1939 году Германия оккупировала Богемию. Оставаться в Праге стало опасно. Старк снова бежал и начал карьеру в Великобритании. Вступление Великобритании во Вторую мировую войну прервало его работу. Он прошёл военную службу. После службы вернулся к научной деятельности.

Вторая мировая война оказала сильное влияние на Старка. Многие родственники его и его жены погибли от рук национал-социалистов. После военной службы он исследовал связи между интеллектуальными и социальными течениями. Это стало основой для ряда его трудов.

Научная традиция

На Старка повлияли Иммануил Кант, Чарльз Кули и Уильям Самнер. Значительную роль сыграл его католицизм. Он находил отражение своих взглядов в трудах Августина, Блеза Паскаля, Анри Бергсона и Джона Генри Ньюмена. Старк также опирался на идеи Генриха Риккерта, Макса Адлера и Вильгельма Дильтея. Для создания культурно-социологической базы он использовал работы Фердинанда Тённиса, Макса Шелера, Джамбаттисты Вико и Макса Вебера. Его часто связывают с Шелером, Георгом Вильгельмом Фридрихом Гегелем, Огюстом Контом, Освальдом Шпенглером, Отмаром Шпанном, Питиримом Сорокиным и Альфредом Вебером. Эти мыслители повлияли на холистическо-коинистический функционализм Старка.

Старк критически относился к Вильфредо Парето и Фридриху Ницше. О Ницше он писал: «Случай Ницше — это случай сумасшедшего. Его высказывания были остроумными, но не реалистичными». Парето он считал «полным презрения к людям». По мнению Старка, «это предубеждение так же губительно для истины, как и восхищение людьми или их обожествление».

Основные темы и идеи

Значительная часть трудов Старка посвящена социологии знания. Он определял эту область как изучение связи между социальной и интеллектуальной жизнью. В отличие от других исследователей, Старк считал необходимым изучать социальные условия интеллектуальной деятельности. Это помогало понять индивидов и исследовать культурные феномены. Цель его социологии знания — прояснить отношения между социальным и интеллектуальным. Он стремился найти методологию для глубокого анализа интеллектуальных достижений. Старк рассматривал социологию знания с микросоциологической и макросоциологической точек зрения.

«Знание» для Старка всегда означало социальное знание. Это включало знание о других культурах, истории, а также интеллектуальные и художественные достижения. Он исключал из этой сферы естественные науки и формальное знание. Старк также отделял идеологию от социологии знания. По его мнению, идеология изучает причины интеллектуальных ошибок и является учением о ложном сознании. Социально детерминированное сознание, согласно Старку, никогда не бывает ложным. Идеологии проникают в сознание только постфактум.

Другая часть его работы посвящена социологии религии. По мнению Старка, религия может принижать человека (статическая религия) или возвышать его (динамическая религия). Результат зависит от самого человека. Статическая религия показывает, что высший уровень недостижим, если закон сильнее любви. Только через динамическую религию можно преодолеть разрыв и достичь высшего уровня.

Восприятие и влияние

Труды Вернера Старка не получили широкой известности. Высокую оценку его работам давал Толкотт Парсонс.

Библиография

• The History of Economics in its relation to social Development (1934 и 1974)
• America: Ideal and Reality (1947, переиздание 1974)
• Jeremy Benthams Economics Writings (1953/54)
• Social Theory and Christian Thought (1959)
• The Fundamental Forms of Social Thought (1962)
• The Sociology of Religion, 5 томов (1966–1972)
• The Social Bond (1976–1986)

Литература

• Eileen Leonard u. a. (Hrsg.): In Search of Community. Essays in memory of Werner Stark, 1909–1985. Fordham University Press, New York NY 1993, ISBN 0-8232-1352-8.
• Hermann Strasser: Werner Stark – Gelehrter und Katholik: 1909–1985. In: Zeitschrift für Soziologie. 15, April 1986, ISSN 0340-1804, S. 141–145, online (PDF; 858 KB).
• Bettina Bonde: Stark, Werner. In: Harald Hagemann, Claus-Dieter Krohn (Hrsg.): Biographisches Handbuch der deutschsprachigen wirtschaftswissenschaftlichen Emigration nach 1933. Band 2: Leichter–Zweig. Saur, München 1999, ISBN 3-598-11284-X, S. 671–673.
• Werner Röder; Herbert A. Strauss (Hrsg.): International Biographical Dictionary of Central European Emigrés 1933–1945. Band 2,2. München : Saur, 1983, ISBN 3-598-10089-2, S. 1107f.

Ссылки

• http://hirr.hartsem.edu/ency/StarkW.htm

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Старк, Вернер», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Старк,_Вернер Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».