Тавар, Жорж
Жорж Анри́ Тава́р (англ. Georges Henri Tavard; [Нет даты!]) — французский и американский теолог, профессор, рукоположённый член конгрегации августинцев-ассумпционистов. Известен своими трудами в области исторической теологии, экуменизма и духовности.
Биография[править]
Жорж Тавар родился 6 февраля 1922 года в Нанси (Франция). Вступил в религиозную общину августинцев-ассумпционистов и был рукоположён в 1947 году. После этого начал работу над докторской диссертацией на теологическом факультете в Лионе. Получил степень доктора священной теологии в Лионе. Преподавал теологию в Капенор-хаусе в Суррее (Англия) с 1949 по 1951 год и в Принстонской теологической семинарии с 1951 по 1952 год. В 1952 году переехал в США на постоянное место жительства[1], а в 1960 году получил гражданство.
Карьера[править]
Тавар принял должность преподавателя в колледже Маунт-Мерси в Питтсбурге, где проработал шесть лет. Во время его работы в колледже папа Иоанн XXIII назначил Тавара экспертом (peritus conciliaris) на Втором Ватиканском соборе, где он также служил консультантом в Секретариате по содействию христианскому единству. После ухода из колледжа Маунт-Мерси Тавар преподавал в колледже Ассумпшн, Университете штата Пенсильвания и Методистской теологической школе в Огайо в Делавэре (Огайо)[1], где вышел на пенсию в 1990 году.
Отец Тавар был членом Англикано-римско-католической совместной подготовительной комиссии («Мальтийский отчёт», 1968), а затем Англикано-римско-католической международной комиссии (ARCIC-1: «Итоговый отчёт», 1983) до 1983 года, когда был назначен в Международный диалог Римско-католической церкви и Всемирного методистского совета[1]. С самого начала участвовал в ARC-USA (Англикано-римско-католические беседы в США) и в Лютеранско-римско-католическом диалоге в США. Читал лекции и много писал в области исторической теологии, экуменизма и духовности.
Был официальным католическим наблюдателем на Конференции «Вера и церковное устройство» Всемирного совета церквей в Монреале в 1963 году, на Генеральном конвенте Епископальной церкви в Денвере в 1980 году, а также делегатом Католической церкви на встрече Англиканского консультативного совета в Панаме в 1997 году.
Противоречивые позиции[править]
Экуменизм[править]
Тавар был известен своей поддержкой экуменизма, уделяя особое внимание преодолению разрыва между римским католицизмом и протестантскими течениями христианства, а также между христианством и иудаизмом. Он голосовал за Декрет об экуменизме Второго Ватиканского собора, который стал отправной точкой для двусторонних диалогов между церквями. Признавая, что папство и многие церкви неохотно пойдут на полное сближение, он подчёркивал важность образования для церковных чиновников в стремлении к сближению с христианами всех конфессий. Признавая, что объединение в одну церковь неосуществимо, он призывал теологов и мирян обсуждать свои взгляды, искать точки соприкосновения и оставлять остальное на волю Бога. Он критиковал отношение Католической церкви к другим течениям и их лидерам. Например, он призывал католическое руководство прекратить многовековые осуждения Мартина Лютера и вместо этого отвести ему почётное место. Отец Тавар внёс вклад в симпозиумы Теологического института Виллановы, основанного профессором Джозефом Папином, выступив с докладом «Экуменические измерения: новая надежда и видение единства» в сборнике The Pilgrim People: A Vision With Hope (ред. Джозеф Папин, The Villanova University Press, 1970, с. 143–168). Он также затронул тему реконструкции служения в статье «Можно ли реконструировать служение?» в сборнике Transcendence and Immanence, Reconstruction in the Light of Process Thinking, Festschrift in Honour of Joseph Papin (ред. Джозеф Арменти, том I, The Abbey Press, 1972, с. 83–98). Стремясь к дальнейшему единству христиан и «более широкому экуменизму», охватывающему все великие религии, отец Тавар написал статью «Два источника христологии» в сборнике The Papin Gedenkschrift: Dimensions in the Human Religious Quest, Essays in Memory of Joseph Papin, Volume I: Theological Dimensions (ред. Джозеф Арменти, Мичиган, 1987, с. 38–53).
Роль женщин в церкви[править]
Тавар поднял вопрос о роли женщин в Католической церкви в своей книге 1973 года Women in Christian Tradition, став одним из первых крупных теологов, сделавших это. Оставаясь в меньшинстве со своим мнением о необходимости расширения роли женщин в Католической церкви, он настаивал на том, что рукоположение женщин не только справедливо, но и необходимо для выживания церкви. Тавар предсказывал, что в течение пятидесяти лет после публикации книги женщины смогут быть рукоположены, а священникам будет разрешено вступать в брак. В соответствии со своими экуменическими убеждениями, Тавар приводил в пример протестантские церкви, предлагая средство от сокращения числа католических призваний. Признавая, что референдум о разрешении рукоположения женщин потерпел бы неудачу среди американских католиков, он отмечал, что он увенчался бы успехом среди французских католиков и, таким образом, является неизбежным аспектом будущего католицизма.
Война во Вьетнаме[править]
Тавар выступал против американской политики во Вьетнаме, ставя под сомнение моральные ориентиры тех, кто поддерживал американское вмешательство. Он утверждал, что это была гражданская война и что только благополучие народа этой страны должно определять американскую политику в отношении Вьетнама. Он считал, что тот факт, что одна из сторон была коммунистической, не имел значения, и что американское правительство использовало ярлык «коммунист» для эксплуатации страхов американской общественности, чтобы вести войну, которую он считал аморальной и несправедливой.
Публикации[править]
- Holy Writ or Holy Church: The Crisis of the Protestant Reformation. Assumption College, Worcester, Mass 1959; Harper & Bros., 1960.
- Paul Tillich and the Christian Message. New York: Scribner, 1962.
- The Pilgrim Church. New York: Herder and Herder. 1967. ISBN 978-0223298385
- The Church, Community of Salvation: An Ecumenical Ecclesiology. Collegeville, Minn.: Liturgical Press, 1992. ISBN 978-0-8146-5789-8
- The Thousand Faces of the Virgin Mary. Collegeville, Minn.: Liturgical Press, 1996. ISBN 978-0-8146-5914-4
- Trina Deitas: The Controversy between Hincmar and Gottschalk. Milwaukee: Marquette University Press, 1996. ISBN 0874626366
- The Starting Point of Calvin's Theology. Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans, 2000. ISBN 978-0-8028-4718-8
- The Contemplative Church: Joachim and His Adversaries. Milwaukee: Marquette University Press, 2005. ISBN 978-0-87462-726-8
- From Bonaventure to the Reformers. Milwaukee: Marquette University Press, 2005. ISBN 0-87462-695-1 ISBN 9780874626957
- Vatican II and the Ecumenical Way. Milwaukee: Marquette University Press, 2006. ISBN 978-0-87462-729-9
Награды[править]
- 1965 — почётный доктор богословия, семинария Бексли-Холл в Кеньон-колледже, Огайо
- 1974 — Премия Джона Кортни Мюррея, Католическое теологическое общество Америки
- 1981 — медаль Святого Августина Кентерберийского, вручённая архиепископом Кентерберийским
- 1999 — книжная премия Католической ассоциации прессы за книгу The Spiritual Way of St. Jeanne d'Arc
- 2002 — почётный доктор гуманитарных наук, Университет Дюкейна, Питтсбург
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 "Father George Tavard, A.A. dies suddenly in Paris", Assumptionists, North American Province. Архивировано из первоисточника 29 августа 2019.[недоступная ссылка] Проверено 29 августа 2019.
Ссылки[править]
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Тавар, Жорж», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|