Семён Людвигович Франк
Семён Людвигович Франк
- Место рождения
- Москва, Российская империя
- Дата смерти
- 10 декабря 1950 года
- Подданство
-
Ошибка создания миниатюры: Файл не найденРоссийская империя (1877—1917)Ошибка создания миниатюры: Файл не найденРСФСР (1917—1922)
Веймарская республика (1922—1930)Ошибка создания миниатюры: Файл не найденФранция (1930—1945)Ошибка создания миниатюры: Файл не найденВеликобритания (1945—1950)
.svg){kind=small}
- Язык произведений
- Русский
- Школа/традиция
- Русская религиозная философия, интуитивизм, индивидуализм
- Направление
- Европейская философия
- Период
- Современная философия
- Основные интересы
- Философия религии, история философии, онтология, философская антропология, гносеология
- Оказавшие влияние
- Достоевский, Плотин, Кузанский, Кант, Бергсон
Семён Франк (англ. Semyon Frank) — российский философ и религиозный мыслитель[1].
Ранний период, происхождение[править]
Появился на свет в еврейской семье врача Людвига Семёновича Франка. Брат — математик Михаил Людвигович Франк, племянники — Илья Михайлович Франк и Глеб Михайлович Франк.
В 1886—1892 гг. учился в Лазаревском институте восточных языков, позже закончил в Нижнем Новгороде гимназию, участвовал в марксистских кружках.
В 1894 г. стал учиться на юрфаке Московского университета, но в 1899 г. был арестован и выслан из Москвы за близость к революционным кругам.
Деятельность[править]
С 1896 г. отошел от революционной работы и занялся научной критикой экономической теории Карла Маркса.
В 1901 г. привлечён П. Б. Струве к участию в своём сборнике «Проблемы идеализма», где критиковались материализм и позитивизм. Затем в Гейдельбергском и Мюнхенском университетах сслушал лекции по политической экономии и философии. В Германии написал книгу «Теория ценности Маркса и ее значение. Критический этюд» (1900). Весной 1901 г. вернулся в Россию и, сдав экзамены в Казанском университете, получил степень кандидата.
В 1902 г. вышел его первый философский этюд («Ницше и любовь к дальнему»).
С 1907 г. возглавлял философский отдел журнала «Русская мысль».
В сборнике «Вехи» (1909) в статье «Этика нигилизма»подверг критике умонастроение «нигилистического морализма» и противопоставил ему призыв к «творческому, созидающему культуру религиозному гуманизму».
Был членом кадетской партии, примыкая к её правому крылу.
С 1912 г. — приват-доцент Петербургского университета.
В 1915 г. защитил магистерскую диссертацию «Предмет знания», где рассмотрел онтологические условия возможности интуиции как непосредственного восприятия реальности, тем самым примыкая к течению интуитивизма.
В 1917 г. возглавил историко-филологический факультет Саратовского университета.
Книга «Душа человека» (1918) была им представлена как докторская,однако ввиду бурных политических перемен защита не состоялась.
В 1921 г. занял кафедру философии в Московском университете.
В 1922 г. был выслан из Советской России, и в Берлине вошёл в состав Религиозно-философской академии, организованной Н. А. Бердяевым.
В 1930—1937 гг. читал лекции в Берлинском университете, но и сам испытал влияние диалогической философии Мартина Бубера и Франца Розенцвейга.
В 1938 г. эмигрировал во Францию, а в 1945 г. — в Англию.
Личная жизнь[править]
Был женат, со своей супругой имел четверо детей.
Публикации[править]
- 1898 Психологическое направление в теории ценности
- 1900 Теория ценности Маркса и её значение: критический этюд
- 1902 Фр. Ницше и этика «любви к дальнему»
- 1904 Государство и личность (По поводу 40-летия судебных уставов Александра II)
- 1905 Проблема власти
- 1905 Политика и идеи (О программе «Полярной звезды»)
- 1905 Проект декларации прав
- 1906 Молодая демократия
- 1906 Интеллигенция и освободительное движение
- 1907 Философские предпосылки деспотизма
- 1909 Этика нигилизма (К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции)
- 1910 Природа и культура
- 1910 Философия и жизнь. Этюды и наброски по философии культуры
- 1915 Предмет знания. Об основах и пределах отвлечённого знания
- 1917 Демократия на распутье
- 1917 Мёртвые молчат
- 1917 Душа человека. Опыт введения в философскую психологию
- 1918 De profundis
- 1922 Очерк методологии общественных наук
- 1923 Из размышлений о русской революции
- 1923 Живое знание
- 1923 Введение в философию
- 1924 Религиозно-исторический смысл русской революции
- 1924 Крушение кумиров
- 1925 Религиозные основы общественности
- 1925 Я и мы. Сборник статей, посвящённых Петру Бернгардовичу Струве
- 1926 Смысл жизни
- 1926 Основы марксизма
- 1930 Духовные основы общества. Введение в социальную философию
- 1931 По ту сторону «правого» и «левого»
- 1933? Личная жизнь и социальное строительство
- 1937 Пушкин как политический мыслитель
- 1939 Проблема «христианского социализма»
- 1939 Непостижимое. Онтологическое введение в философию религии
- 1946 С нами Бог
- 1949 Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии
- 1956 Реальность и человек. Метафизика человеческого бытия
- 1956 Биография П. Б. Струве
Источники[править]
- ↑ Франк Семен — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Родившиеся 28 января
- Родившиеся в 1877 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Москве
- Умершие 10 декабря
- Умершие в 1950 году
- Умершие в Лондоне
- Философы по алфавиту
- Магистры Императорского Московского университета
- Выпускники юридического факультета Императорского Московского университета
- Психологи по алфавиту
- Кадеты
- Веховцы
- Достоевисты
- Выпускники Нижегородской гимназии
- Персоналии:Императорский Московский университет
- Персоналии:Императорский Казанский университет
- Преподаватели Саратовского государственного университета
- Преподаватели факультета общественных наук МГУ
- Принудительно лишённые советского гражданства
- Пассажиры «Философских пароходов»
- Русские эмигранты первой волны в Германии
- Русские эмигранты первой волны во Франции
- Русские эмигранты первой волны в Великобритании
- Авторы Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона
- Евреи в Российской империи
- Еврейские философы