Хиява
Хиява (Куэ, англ. Quwê, Que, Kue, Qeve, Coa, Kuê, Keveh, Adanawa, Ḫiyawa) — существовавшее с IX в. до н. э. по VII в. до н. э. неохеттское рабовладельческое царство в юго-восточной Анатолии (Киликии).
География[править]
Находилось в Восточной Киликии (на территории современной Турции, у залива Искендерун, современный Гавурдаг).
Столица — Адана.
Экономика[править]
Отсюда вывозились лошади и железо.
Этнография[править]
Согласно греческим преданиям, Килия названа в честь Килика — сына Агенора, царя Финикии, брат Кадма и Европы: «Килик выбрал место поблизости от Финикии, назвав всю покоренную им землю в области реки Пирама Киликией»[1]. Геродот пишет:
В древности киликийцы назывались гипахеями, а своё теперешнее имя получили от Килика, сына Агенора, финикиянина[2].
Таким образом, финикийцы некогда подчинили себе Киликию, хотя и составляли там незначительную часть населения.
Финикийский язык был языком элиты царства Хиява:
Лингвистический анализ двуязычных царских надписей из Хиявы позволяет показать, что они составлялись по-финикийски и переводились на лувийский язык. Поэтому можно высказать предположение об использовании финикийского языка и письменности местными элитами в целях самоидентификации[3].
И. С. Якубович привел лингвистические аргументы в пользу того, что первым языком надписей в Каратепе и Чинекей был финикийский, а лувийские тексты являются переводами с него.
В финикийских надписях около 700 г. до н. э. из Каратепе киликийский династ Азитивада, который называет себя царём dnnym / Hiyawa, указывает на своё происхождение из «дома Мопса» (bt Mps).
Упомянутые dnnym — данайцы?
Ю.Б. Циркин пишет:
В восточной части Киликии существовала страна (или народ) Доданим, где правил «дом Мопса» и где было довольно сильным финикийское влияние[4].
Как минимум можно говорить о «культурной экспансии Финикии» на юго-востоке Анатолии[5].
И действительно, в комплекса Каратепе финикийские надписи имели большее значение, чем лувийские варианты. Текст надписи сохранился в двух лувийских и трех финикийских копиях, а блоки, расписанные лувийскими иероглифами, не были даже расставлены в правильном порядке.
Кроме финикийцев и лувийцев, жили там и другие народы, в том числе по преданиям и греки-ахейцы (филистимлян?), изгнанные дорийцами, если принять гипотезу тождества Хиява с Аххиявой, хеттским обозначением микенских греков.
История[править]
В IX в. до н. э. Хиява входило в коалицию государств, возглавляемых Дамаском, которая вела борьбу с Ассирией и Хаматом.
Отсюда израильский царь Соломон приобретал лошадей[6].
В конце VIII в. до н. э. было превращено в провинцию Ассирии. Сузан Уайз Бауэр отмечает:
Салманасар двинул своё войско на восток Загросского хребта, а потом свернул на сторону Персидского залива и нашел там маленькое государство Куэ. Куэ страна новая, но народ старый. Несколько лет тому назад произошел пожар в Хатуссе и все жители убежали кто-куда. Так и образовалось новое нео-хеттское государство.
Примерно в 540 г. до н. э. данная территория была завоёвана персами.
Находки[править]
В 1997 году найден двуязычный монумент, где царь Хиявы Варика (в других текстах известен как a-wa-ri-ku, ассир. urikki, финик. 'wryk) хвастается своими победами над ассирийцами[7].
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 1, 1-2
- ↑ Геродот, VII, 91
- ↑ Доклад И. С. Якубовича на заседании кельто-анатолийского семинара 20 марта
- ↑ Циркин Ю.Б. От Ханаана до Карфагена. 2001
- ↑ Липиньски Э. Пантеон Карфагена
- ↑ 3 Царств 10: 28, 29; 2 Паралипоменон 1:16
- ↑ Hawkins J.D. (2005). Die Inschrift des Warikas von Hiyawa aus Cinekoy // Texte aus der Umwelt des Alten Testaments. Bd. 2, S. 155—156.