Цингалы

← другие значения

60.176111, 69.70277860°10′34″ с. ш. 69°42′10″ в. д.60.176111° с. ш. 69.702778° в. д.   

Цингалы

Цингалы

Статус

посёлок

Государство

Россия

Субъект федерации

Ханты-Мансийский автономный округ — Югра

Муниципальный район

Ханты-Мансийский

Сельское поселение

Цингалы

Население

650 чел.

Национальности

русские, ханты, манси, татары

Часовой пояс

UTC+5

Дата основания

X—XII века

Первое упоминание

1570

Автомобильный код

Цингалы́ — посёлок в России, находится в Ханты-Мансийском районе, Ханты-Мансийского автономного округа — Югры. Входит в состав сельского поселения Цингалы. Население на 1 января 2008 года составляло 650 человек.

Почтовый индекс — 628518, код ОКАТО — 71129948001.

Происхождение названия

Фрагмент карты А. Ортелиуса (1570) с населённым пунктом Cingolo.

В 1992 г. Ханты-Мансийский отряд археологической экспедиции Института проблем Севера СО РАН открыл языческое капище у посёлка Цингалы. Историки установили, что современный посёлок располагается на территории находившегося здесь ранее Цингальского княжества, название которого, судя по всему, произошло от имени правившего здесь в XV веке князя Цингаля, которого русские летописи называли Чангилом. На территории Цингальского княжества стоял древний городок Тапар-вош.

Сведения о городке содержатся и в средневековой хантыйской былине «Сыновья Мужчины с размашистыми руками и Тяпарской женщины», подтверждая тем самым существование в былинный период (X—XII вв. н. э.) городка на Ближнем Чугасе на месте современного поселка Цингалы. Восстановив историю села, можно предположить, что в основу его названия легло имя князя Цингаля, которому приписывалось остяцкое (хантыйское) происхождение. Однако обращает на себя внимание то, что языковая принадлежность имени Цингаль (Чангил) не раскрывается из обско-угорских и самодийских языков, что порождает предположение о том, что князь был пришлым. Фамилии Цынгаловых, Бардаковых, Самаровых (Самаркиных)  широко распространены среди чалдонов. На карте западноевропейского картографа Ортелиуса, изданной в 1570 году, за одиннадцать лет до похода Ермака, на Оби было показано поселение Цинголо. А на карте Великой Тартарии XVII века (1683) Дж. Кантелли в районе Среднего Приобья есть надпись «Samaricgui», т.е. «Самарики».

Томский этнограф Галина Ивановна Пелих записала рассказы, предания и легенды русских старожилов Западной Сибири, свидетельствовавшие о том, что первые русские колонии были чалдонскими и появились за два века до завоевания Сибирского ханства Ермаком. Переселенцы жили на реке Самаре, впадающей в Днепр, и именовались в междуречье Дона и Днепра «самарами». Многие из них покинули свои земли и ушли в Сибирь, поселившись у слияния Оби и Иртыша, основав село Самарово. Ещё ранее с Дона в эти места переселились Цингаловы, которые жили на территории современного Донбасса несколько западнее самаров. Именно Цингаловы и основали село Цингалы на Иртыше. По сведениям Сергея Трусова, фамилии Цингаловых, Бардаковых, Самаровых (Самаркиных), Кельчиных, Байлаковых (Байбалаковых), широко распространенные в русском населении Обского Севера, встречаются и среди местного «остяцкого населения». Ученый считает это следствием и политического верховенства переселенцев-чалдонов над остяками в доермаковский период. После того, как в среднем течении Оби появились военные отряды русского царя, местные чалдоны оказали им организованное сопротивление. Русские летописные документы также сохранили сведения о борьбе с царскими отрядами людей Бардака, Романа, Самара, Демьяна.

История

Упоминания в источниках

По данным энциклопедии «Югория», «Цингалы — комплекс археологического памятника на левом берегу Иртыша. На окраине села на останце террасы Иртыша расположено городище, защищенное рвом и валом, датируется первой половиной II тысячелетия нашей эры».

Историк Герхард Фридрих Миллер оставил запись в «Описании Сибирского царства»: «А именно не в дальнем рассмотрении, выше остяцких Цингалинских юрт на западном берегу Иртыша большая высокая гора находится. Остяки мне повествовали, что сия гора в древние времена им от неприятельских нападений служила убежищем. Чего ради на русском языке оное место называется Цингалинское старое городище».

В 1870-х годах историк Иван Поляков писал: «Цингалинская гора имеет на себе следы татарского городка со рвами и служит ещё до сих пор для оставшихся около Тобольска представителей татарского племени священным местом для поклонения». По сообщению местного краеведа Натальи Бабушкиной, в рукописях татарского «Предания о религиозных войнах учеников шейха Багаутдина против инородцев Западной Сибири» упоминается более 30 захоронений местных святых. Однако не названа могила ещё одной святой — Кульчамал — биби Хадичи, почитаемой в местности Цингалы.

Легенду о происхождении слова «Цингалы» приводит С. Трусов со ссылкой на томского этнографа Галину Пелих: «Цингалы были конокрадами. Соседи били их за это «смертным боем». Ничего не помогало. Тогда устроили специальный молебен и просили «Касьму-Димьяна» (по другой версии — «речного старика») образумить Цингалов. И вот однажды зашаталась под ногами Цингалов земля, и их дома стали проваливаться в образовавшуюся пропасть, а река изменила свое русло и потекла вместо запада на юг. Цингалы в ужасе бежали в Сибирь и поселились там у самого северного устья Иртыша. Но и здесь они стали воровать у остяков пушнину, которая лежала в никем не охраняемых амбарчиках. Тут совсем рассердился «речной старик». Застонала земля, зашатались горы. Сам могучий Иртыш изменил свое русло и хлынул на цингальские земли. Цингалы бросились бежать в гору, но гора раскололась на две части. Тогда Цингалы бросились на колени, умоляя богов спасти их и поклялись, что никогда больше не будут воровать. И сразу утихла земля и успокоился Иртыш, но он уже тек по другую сторону горы, где раньше стояли дома Цингалов. С тех пор Цингалы перестали воровать. Они помирились и породнились с остяками. И сами «обостячились». Все стали жить хорошо и дружно».

ХХ век

В начале ХХ века в Цингалах проживало 20—25 хантыйских, татарских и русских семей: Мамыкаевы, Исаковы, Каскины, Мокины, Чагоровы, Курбатовы, Салтановы и Тондыковы. Основными занятиями семей являлись рыбалка, охота, земледелие, торговля и ямщицкое дело.

В середине июля 1912 года в окрестностях посёлка проводились поиски нефти под руководством жителя Омска Спиридона Пуртова и двух его помощников. В урочище Перевесный сор в 6 километрах от Цингалов найден ключ с маслянистой водой, пробы которой отправлены в омскую лабораторию. Через три недели в посёлок прибыли восемь инженеров, привёзшие трубы и буровые приспособления. Буровые работы проводились до сентября, однако нефть обнаружить не удалось. Последующим работам помешала Первая мировая война.

В феврале 1930 года в посёлке организован колхоз «Путь к социализму», в который первоначально пошло 17 хозяйств и 47 членов, у которых имелось несколько коров, лошадей и 40—60 орудий лова рыбы. Колхоз быстро рос: к 1936 году количество хозяйств возросло до 38, а к 1939 — до 48. На 1 октября 1940 года число хозяйств достигло 86. Валовой доход колхоза вырос с 37 039 рублей в 1931 году до 140 030 рублей в 1939 году. Оплата трудодня возросла с 1 руб. 55 коп. и 32 граммов зерна до 3 рублей и 4 килограммов хлеба.

В годы советской в Цингалах открыта неполная средняя школа на более чем 300 детей (на начало Великой Отечественной войны), клуб, изба-читальня, маслозавод, сельпо, медицинский и ветеринарный пункты, почтовое отделение и лесоучасток. Часовня и кабак снесены. Посевная площадь под зерновые культуры увеличилась с 17 га в 1931 году до 199 га в 1938 году. С 1936 года началось выращивание огородных культур, посадки которых за 4 года выросли с 2 до 20 га в 1940 году. Поголовье коров увеличилось в тот же период со 153 до 243, лошадей — с 65 до 143, началось разведение свиней и овец. В 1940 году колхоз также перевыполнил план рыбодобычи, сдав государству более 48 тонн.

Статистика населения

Год	Численность постоянного населения (среднегодовая)
2002	792
2008	650
2010	920

В посёлке живут представители разных народов. Особо многочисленны русские, украинцы, ханты, немцы и татары.

Известные жители

• Лосев Борис Николаевич (1905—1921) — герой-комсомолец, погибший в годы Гражданской войны. В честь него назван парк в городе Ханты-Мансийске.

Климат

Климат резко континентальный, зима суровая, с сильными ветрами и метелями, продолжающаяся семь месяцев. Лето относительно тёплое, но быстротечное.

Транспорт

Постоянное транспортное сообщение отсутствует. В зимний период действует автомобильное сообщение с соседним посёлком Горноправдинск. Зимник длиной 27,4 км с ледовой переправой через Иртыш обслуживается филиалом №5 компании «Северавтодор» в рамках государственного задания. В это же время по зимнику ходит маршрутное такси из Ханты-Мансийска и Горноправдинска, включая рейсы с заездом в деревню Чембакчина (по данным на 2025—2026 годы).

В период летней навигации устанавливается речное сообщение по Иртышу и оборудуется пристань. До села ежедневно ходит теплоход «Восход» по маршруту Цингалы — Лугофилинская — Горноправдинск — Ханты-Мансийск. Во время распутицы организуется вертолётное сообщение с Ханты-Мансийском и селом Реполово.

См. также

• Список населённых пунктов Ханты-Мансийского автономного округа — Югры

Ссылки

• Администрация ХМАО — Югры.
• Почтовые индексы и коды ОКАТО.

Примечания

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Цингалы», расположенная по адресу: — https://руни.рф/index.php/Цингалы Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?».