Четыре пережитка
«Четы́ре пережи́тка» (буквально — «четыре старых» или «четыре старые вещи»; кит. трад. 四舊, упр. 四旧, пиньинь: sì jiù, палл.: сы цзю, Уэйд — Джайлз: ssu chiu) — идеологическое клише и политический лозунг периода «культурной революции» в Китае, обозначавший четыре «пережитка буржуазного и феодального общества», которые подлежали искоренению:
- «старое мышление» (или «старые идеи»; кит. трад. 舊思想, упр. 旧思想, пиньинь: jiù sīxiǎng, палл.: цзю сысян),
- «старую культуру» (кит. трад. 舊文化, упр. 旧文化, пиньинь: jiù wénhuà, палл.: цзю вэньхуа),
- «старые обычаи» (кит. трад. 舊風俗, упр. 旧风俗, пиньинь: jiù fēngsú, палл.: цзю фэнсу),
- «старые привычки» (кит. трад. 舊習慣, упр. 旧习惯, пиньинь: jiù xíguàn, палл.: цзю сигуань).
Государственной политикой во время «культурной революции» стало решение покончить с «четырьмя пережитками»[1]; сама кампания получила также название «Сокруши́ть четы́ре пережи́тка» (кит. трад. 破四舊, упр. 破四旧, пиньинь: pò sì jiù, палл.: по сы цзю)[2][3][4]. В рамках борьбы с «четырьмя пережитками» уничтожались, в частности, памятники искусства и архитектуры, антикварные лавки, частные книжные собрания и старинная мебель[5].
Ход кампании[править]
Начало и директивы[править]
Ещё на начальном этапе «культурной революции» Мао Цзэдун заявлял, что «четыре пережитка должны быть сметены»[6]. Началом открытой борьбы с «четырьмя пережитками» считается речь Линь Бяо 18 августа 1966 года, в которой он призвал к уничтожению пережитков феодализма, после чего 20 августа 1966 года кампания развернулась на улицах Пекина[6].
Коммунистическая партия Китая давала весьма расплывчатые директивы относительно того, что именно относится к «четырём пережиткам». В результате стали массово уничтожаться объекты культуры, созданные до 1949 года, включая драгоценные произведения древнего искусства. Лица, хранившие подобные «пережитки» у себя дома, рисковали понести суровое наказание[7].
Преследования и запреты в повседневной жизни[править]
Поощряемые партийными лидерами хунвэйбины начали травлю представителей интеллигенции, которых подвергали издевательствам, избиениям и пыткам, бросали в тюрьмы и нередко убивали, а их дома грабили и громили с целью уничтожения находившихся там «буржуазных» вещей[7][8]. Преследованиям подвергались деятели искусства; на улицах нападали даже на случайных прохожих, носивших модную или украшенную одежду, а женщинам со «слишком затейливыми» причёсками насильно остригали волосы[9].
Тяжким проступком были объявлены игра в карты и шахматы[10], пение детям колыбельных песен и запуск воздушных змеев. Запрещалось отмечать традиционные праздники, практиковать культ предков, а также устраивать традиционные свадебные и похоронные церемонии[11]. Хранившиеся веками в знатных семьях генеалогические книги предавались сожжению[7]. С магазинов и ресторанов срывали старые вывески, а площадям и улицам присваивали новые, революционные названия[12]. Ликвидировались также школы и университеты[13].
Разрушение культурных и религиозных памятников[править]
По призыву Мао Цзэдуна хунвэйбины разрушали многочисленные архитектурные памятники, сжигали старинные книги, рвали картины, били старую посуду и керамику. Немало культурных ценностей было уничтожено безвозвратно, а их владельцы подверглись наказаниям[7]. Места религиозного культа (пагоды, храмы, церкви, кладбища) массово закрывались или сносились, а их внутреннее убранство уничтожалось[14]. В рамках борьбы со «старьём» было разрушено огромное количество памятников старины, в том числе снесены относившиеся к началу XV века городские крепостные стены Пекина[15].
Запретный город избежал разгрома со стороны хунвэйбинов лишь благодаря тому, что премьер Госсовета КНР Чжоу Эньлай приказал закрыть его ворота и ввёл на территорию дворцового комплекса армейские подразделения для защиты от возможного вторжения[16]. Аналогичным образом Чжоу Эньлай спас от разрушения пещеры Могао, храмы на горе Тайшань и Императорскую астрономическую обсерваторию в Пекине[17].
В Тибете и Внутренней Монголии в ходе кампании было почти полностью уничтожено историческое наследие местных народов; под лозунгом борьбы с «четырьмя пережитками» проводились массовые репрессии и форсированная китаизация тибетцев и монголов[18].
Популярные лозунги[править]
- «Сокрушим четыре старых, возведём четыре новых»[19]
- «Раздавим плохие элементы»
- «Раздавим империализм»
- «Раздавим иностранную религию»
- «Раздавим христианствующих»
- «Раздавим контрреволюционеров»
Оценки ущерба и реакция властей[править]
Сводной общенациональной статистики о масштабах разрушений власти КПК не публиковали, однако по официальным оценкам только в одном Пекине во время кампании по уничтожению «четырёх пережитков» было разрушено 4922 исторических памятника из 6843[20]. В 1978 году обширные сведения о погромах и масштабах утрат проникли за границу[21].
Восстановление разгромленных ценностей[править]
Лишь с 1990 года началось широкомасштабное восстановление культурных и исторических памятников, уничтоженных во время «культурной революции». При этом немало предметов старины было создано заново, имитировано или подделано[22]; часть таких поддельных исторических ценностей активно продаётся на антикварном рынке, в том числе через Интернет.
Примечания[править]
- ↑ Jonathan D. Spence The Search for Modern China. — 2nd ed.. — New York: W. W. Norton & Company, 1999. — С. 575. — ISBN 0-393-97351-4.
- ↑ Ruth Earnshaw Lo, Katharine S. Kinderman In the Eye of the Typhoon: An American Woman in China During the Cultural Revolution. — New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1980. — ISBN 0-15-144415-3.
- ↑ Perry Link Evening Chats in Beijing: Probing China's Predicament. — New York: W. W. Norton & Company, 1993. — ISBN 0-393-31065-5.
- ↑ Tonglin Lu Confronting Modernity in the Cinemas of Taiwan and Mainland China. — Cambridge: Cambridge University Press, 2002. — ISBN 0-521-80677-1.
- ↑ Encyklopedia historyczna świata. — Kraków: Agencja Publicystyczno-Wydawnicza Opres, 2002. — Т. X. — С. 144. — ISBN 83-85909-72-9.
- ↑ 6,0 6,1 The Chinese Cultural Revolution Reconsidered: Beyond Purge and Holocaust / Kam-yee Law (ed.). — New York: Palgrave Macmillan, 2003. — С. 37. — ISBN 978-0-333-73835-1.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Chihua Wen, Richard P. Madsen The Red Mirror: Children of China's Cultural Revolution. — Boulder: Westview Press, 1995. — ISBN 0-8133-2488-2.
- ↑ John King Fairbank Historia Chin. Nowe spojrzenie. — Warszawa — Gdańsk: Bellona / Marabut, 2004. — С. 218. — ISBN 83-11-09726-7.
- ↑ Louise Chipley Slavicek The Chinese Cultural Revolution. — New York: Infobase Publishing, 2009. — С. 63. — ISBN 978-1-60413-278-6.
- ↑ Jonathan Neaman Lipman, Stevan Harrell Violence in China: Essays in Culture and Counterculture. — New York: SUNY Press, 1990. — С. 157. — ISBN 978-0-7914-0113-2.
- ↑ Huaiyin Li Village China Under Socialism and Reform: A Micro-History, 1948–2008. — Stanford, California: Stanford University Press, 2009. — С. 158—159. — ISBN 978-0-8047-5974-8.
- ↑ Gao Yuan Born Red: A Chronicle of the Cultural Revolution. — Stanford, California: Stanford University Press, 1987. — С. 85. — ISBN 978-0-8047-1369-6.
- ↑ Chris Bramall Chinese Economic Development. — London: Taylor & Francis, 2008. — С. 160. — ISBN 978-0-415-37348-7.
- ↑ Xing Lu Rhetoric of the Chinese Cultural Revolution: The Impact on Chinese Thought, Culture, and Communication. — Columbia: University of South Carolina Press, 2004. — С. 63. — ISBN 978-1-57003-543-2.
- ↑ Stephen G. Haw Beijing: A Concise History. — London: Routledge, 2007. — С. 113. — ISBN 978-0-415-39906-7.
- ↑ Geremie Barmé The Forbidden City. — Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2008. — С. 21—22. — ISBN 978-0-674-02779-4.
- ↑ Joseph Esherick, Paul Pickowicz, Andrew George Walder The Chinese Cultural Revolution as History. — Stanford, California: Stanford University Press, 2006. — С. 67. — ISBN 978-0-8047-5350-0.
- ↑ Кузьмин С. Л. Скрытый Тибет. История независимости и оккупации. — СПб.: Изд. А. Терентьева, 2010.
- ↑ 破四旧、立四新кит.. Boxun.com. Архивировано из первоисточника 24 декабря 2007.
- ↑ Michael Meyer The Last Days of Old Beijing: Life in the Vanishing Backstreets of a City Transformed. — New York: Bloomsbury Publishing USA, 2009. — С. 288. — ISBN 978-0-8027-1750-4.
- ↑ Richard H. Roberts Religion and the Transformations of Capitalism: Comparative Approaches. — London: Routledge, 1995. — ISBN 0-415-11917-0.
- ↑ Ron Gluckman The Great Chinese Art Scamангл.. gluckman.com. Архивировано из первоисточника 27 сентября 2007. Проверено 15 сентября 2007.
Ссылки[править]
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Четыре пережитка», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
